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      白居易:唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人

      2019-05-28 05:38:57天一
      月讀 2019年5期
      關(guān)鍵詞:白居易百姓詩人

      天一

      “中國歷史上最具影響力的人物”系列之三十五

      白居易(772—846),字樂天,號(hào)香山居士,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。《舊唐書》卷一六六、《新唐書》卷一一九有傳。白居易生活在唐朝逐漸衰落的時(shí)代,一生經(jīng)歷了代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八朝。他年少時(shí)便顯露詩才,步入官場后,想施展才能,有一番作為。為此,他寫成《策林》七十五篇,提出廣開言路以及“節(jié)財(cái)用,均貧富,禁兼并,止盜賊,起廉讓”等主張。只可惜,生不逢時(shí),白居易的政治理想沒能實(shí)現(xiàn)。但他始終不放棄自己的原則和立場,不與權(quán)貴同流合污;任地方官時(shí),他勤政愛民,贏得了百姓的稱贊。他所寫的詩篇,貼近生活,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被廣為傳誦,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      “離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!薄百u炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑?!薄叭碎g四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!边@些膾炙人口的詩句,均出自一位大詩人之手,他就是白居易。

      年少顯詩才

      和李白、杜甫不同,白居易沒有經(jīng)歷過唐朝開元盛世的繁榮,對他來說,“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室”應(yīng)該只從父輩那里聽說過。

      “安史之亂”后的唐代宗大歷七年(772),白居易出生在河南新鄭?!鞍彩分畞y”對于唐朝來說是一個(gè)由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),此時(shí),一向被人們所稱道的大唐盛世,在近十年兵革的摧殘下已經(jīng)一去不復(fù)返,繼之而來的是藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán),百姓則流離失所,生活困苦。

      白居易生于書香家庭,其父白季庚做過幾任地方官,他正直清廉,過著一般官吏的生活。白居易十一二歲時(shí),正趕上軍閥李正己割據(jù)河南十余州,不服從朝廷的號(hào)令。白季庚因勸說徐州刺史李洧脫離平盧節(jié)度使李納(李正己之子)的羈絆,服從中央而有功,升任徐州別駕(州刺史的輔佐官員)。他眼看北方要繼續(xù)戰(zhàn)亂下去,于是決定送兒子到南方去避難。就這樣,尚未成年的白居易過起了南北奔走的生活,這種飽經(jīng)苦難的經(jīng)歷,對他后來成為一個(gè)了解百姓疾苦、關(guān)心百姓生活的現(xiàn)實(shí)主義詩人,是有很大影響的。他在一首詩中這樣寫道:“時(shí)難年饑世業(yè)空,弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后,骨肉流離道路中?!睂Π傩丈畹钠D難困苦充滿了同情和傷感。

      白居易很早便開始了詩歌創(chuàng)作,而且水平很高。據(jù)說有這樣一個(gè)故事:十六歲那年,白居易到了唐朝首都長安。一次,他拿著自己作的詩去拜見一位有名望的詩人顧況。顧況性格高傲,對他人的作品不放在眼里,特別是看到十六歲的白居易,更有輕視之心。當(dāng)他看到詩卷上“白居易”三個(gè)字后,戲謔地說:白—居—易?可知道長安的米價(jià)昂貴,白居是大不易呢!但當(dāng)他打開詩稿,立刻被許多動(dòng)人的詩句所打動(dòng),特別是他讀到“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情”這首《賦得古原草送別》后,更是大吃一驚,反復(fù)吟詠,十分贊賞。隨后改口說:能寫出這樣的好詩,在長安住下來是不難了。

      這首詩至今仍為人們所傳誦。春草有著頑強(qiáng)的生命力,野火縱然肆虐,也奈何不了它。詩中描述了自然界的實(shí)際情況,同時(shí)又聯(lián)系到人也應(yīng)該像野草一樣堅(jiān)韌而不怕磨難,要頑強(qiáng)地生存下去。應(yīng)該說這是白居易在經(jīng)歷漂泊的生活后產(chǎn)生的感想與慨嘆,情真意切,況味無窮,也體現(xiàn)了詩人白居易的才情和詩歌造詣。

      初入官場

      在長安居住,開銷確實(shí)很大,當(dāng)時(shí)白居易還沒有做官,生活的壓力讓他倍感艱難。大概兩三年后,白居易就從長安回到了家鄉(xiāng)。

      回到家中的白居易,沒有因?yàn)樽约喝〉玫囊恍┏煽兌凑醋韵?、志得意滿,他的志向是要成為一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人,為國家做出自己的貢獻(xiàn)。于是,他更加刻苦地學(xué)習(xí),后來,他回憶自己這段學(xué)習(xí)時(shí)光時(shí)說:我白天讀賦,晚上讀詩,每天在書案上練習(xí)寫字,手肘都磨出了繭子。

      白居易刻苦攻讀,為的是走科舉這條路。在當(dāng)時(shí),通過科舉取得功名,是讀書人的最好出路。德宗貞元十五年(799),二十八歲的白居易拜見了宣歙觀察史崔衍,崔衍很賞識(shí)他,推選他去應(yīng)考。白居易沒有辜負(fù)崔衍的希望,次年,中進(jìn)士第四名??既∵M(jìn)士,在當(dāng)時(shí)是一件非常榮耀的事,這時(shí)白居易雖然已經(jīng)二十九歲,但在考取進(jìn)士的十七人中,卻是最年輕的,因此,他有“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩句。唐代考取進(jìn)士者,照例要在慈恩寺塔(即大雁塔)下題名,以示榮耀。

      四年后,白居易又應(yīng)吏部的考試,列入甲等,被任命為秘書?。ü糯醒胝乒軋D書的官署)校書郎。這個(gè)職位負(fù)責(zé)管理國家的圖書,級(jí)別比較低,而且沒有施展抱負(fù)和才能的機(jī)會(huì),這令想在政治上有所作為的白居易頗感不快。也是這次吏部考試,元稹同時(shí)登科,被任命為秘書郎。元白二人的深厚友誼從此開始,并傳為一段佳話。

      當(dāng)上了校書郎,也算走進(jìn)了官場。然而,白居易看到的卻是官場中爭名奪利、互相排擠、結(jié)黨營私的不堪場面。有一次,他憤慨地說:“長安不過是爭名逐利的名利場,就連雞狗都不能安居了。”這對一個(gè)初入官場、又有著崇高理想的人來說,是一種打擊,更是一種刺激。

      憲宗元和初,白居易與元稹將應(yīng)制舉,二人“閉戶累月,揣摩當(dāng)代之事”,并把想法寫成文字,最終成《策林》七十五篇。

      我們今天提到白居易,更多談?wù)摰氖撬脑姼?,其?shí)他的政治思想也是很有見地的。他見到朝政的腐敗,認(rèn)為要使國家政治清明,就必須廣開言路,使民情可以上達(dá)。因此,他非常推崇周代的采詩官制度,認(rèn)為這是“上下交和,內(nèi)外胥悅”的一種必要方式。此外,白居易認(rèn)為國家的虛弱、政治的腐敗、百姓的貧困,歸根結(jié)底是由于統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽墮落、揮霍浪費(fèi)、戰(zhàn)爭不斷導(dǎo)致的,所以他提出了“節(jié)財(cái)用,均貧富,禁兼并,止盜賊,起廉讓”等主張,并提出了一系列具體措施。應(yīng)該說,白居易對當(dāng)時(shí)形勢的分析是正確、也是較為全面的,他雖然沒有做高官,但他切實(shí)從國家利益和民生角度出發(fā),表達(dá)了自己的想法。

      明代畫家周臣繪《香山九老圖》

      關(guān)心百姓疾苦的縣尉

      憲宗元和元年(806),白居易參加了朝廷舉行的制舉考試,他指出要安撫百姓,就要減輕賦稅,而盜賊是否存在,取決于官吏的好壞。這些話,切中時(shí)弊,很有見地。但這也觸痛了為官者的傷疤,是考官所不愿意看到的,于是他們以出言太直為由,給了白居易一個(gè)很小的官職—盩厔(zhōu zhì,今陜西周至)縣尉。

      縣尉與縣丞同為縣令的佐官,執(zhí)掌治安捕盜之事。這當(dāng)然也不是白居易想做的職位,因而有了“一為趨走吏,塵土不開顏”的感嘆。

      然而,縣尉這個(gè)職務(wù),使白居易有了更多的機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民,使他更加深刻地體會(huì)到農(nóng)民的苦難,于是,在他的筆下,出現(xiàn)了許多勞苦大眾的形象,同時(shí)也對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的奢侈進(jìn)行了揭露和譴責(zé)。其中有一首為人們所熟悉的詩歌,就是《觀刈麥》?!疤锛疑匍e月,五月人倍忙?!币簧蟻砭兔枥L了農(nóng)民在田間辛勤勞作的景象。接著,還有更慘的場景:“復(fù)有貧婦人,抱子在其傍。右手秉遺穗,左臂懸弊筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡,拾此充饑腸?!痹瓉?,貧婦人家里割下的麥子,已經(jīng)完全拿去交稅了,如今只能靠拾取些麥穗勉強(qiáng)度日。這個(gè)場景和“貞觀之治”“開元盛世”簡直不能比。當(dāng)時(shí),官府不顧百姓的死活,一味地索取征收。最后,詩人發(fā)出慨嘆:“今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘?!卑拙右讻]有因?yàn)樽约核幍牡匚欢颖墁F(xiàn)實(shí),他把農(nóng)民的困苦與自己生活的優(yōu)裕做了鮮明的對照,由此感到自愧,這是他愛民重農(nóng)思想的體現(xiàn)。其實(shí),縣尉的俸祿并不高,白居易此處其實(shí)還有暗比,就是那些京城的達(dá)官貴人比自己的俸祿不知高了多少,他們只知道過錦衣玉食的生活,而不顧百姓的溫飽,這是為官者的失職,甚至是罪惡。白居易詩歌的現(xiàn)實(shí)主義成分正體現(xiàn)于此。

      盩厔這個(gè)地方,離馬嵬坡不遠(yuǎn)。提到馬嵬坡,就讓人想到“安史之亂”,想到唐玄宗和楊貴妃。這里正是楊貴妃自縊的地方。一次,縣尉白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫等到馬嵬坡附近的仙游寺游覽,談及李隆基與楊貴妃之事,大家多發(fā)感慨。朋友勸白居易把這件事寫成長篇敘事詩,于是就有了流傳千古的《長恨歌》。這首詩,一方面體現(xiàn)了詩人對唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇的同情,更主要的是通過這段歷史,讓后人知道國君荒廢國政的下場,并引以為戒。

      直言進(jìn)諫的“左拾遺”

      元和二年(807)秋,白居易被召回長安,做了翰林學(xué)士(負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書)。次年五月間,改任左拾遺。從而開啟了他三年的諫官生涯。

      拾遺是諫官,職位雖然不高,卻有批評(píng)朝政,向皇帝陳述己見的權(quán)利和機(jī)會(huì)。對于想有作為的白居易來說,能夠獲得這個(gè)官職,自然是很高興的。而且他還表達(dá)了自己對這份工作的重視,以及鞠躬盡瘁的決心:“授官以來,僅將十日,食不知味,寢不遑安,唯思粉身,以答殊寵?!?/p>

      果然,白居易沒有違背初衷,他在任上,敢于諫諍,敢于直言政治得失,表達(dá)自己的意見。他奏請免去江淮賦稅以解救處在水深火熱之中的災(zāi)民,又請釋放宮人,以減少宮中用度。一次,憲宗要讓得寵的宦官神策軍中尉吐突承璀領(lǐng)兵討伐成德節(jié)度使王承宗的叛亂。在當(dāng)時(shí),宦官因?yàn)榭恐实鄣亩鲗櫠w揚(yáng)跋扈,甚至把持朝政。如果再讓宦官帶兵,其勢焰就更囂張了。因此,白居易上書反對,言辭非常激烈,甚至當(dāng)面跟皇帝爭執(zhí)了起來,大聲說:“你錯(cuò)了!”憲宗大怒,對大臣李絳說:“白居易是我一手提拔起來的,居然敢這樣放肆,實(shí)難容忍?!毙姨澙罱{說情,白居易才沒有受到處分。他在詩中,也表達(dá)了自己的剛直之氣:“至寶有本性,精剛無與儔??墒勾绱缯郏荒芾@指柔。愿快直士心,將斷佞臣頭。不愿報(bào)小怨,夜半刺私仇?!?/p>

      這期間,還發(fā)生了一件事,就是白居易的好友元稹由監(jiān)察御史被貶為江陵府士曹參軍。原因是元稹在做御史時(shí),舉奏不避權(quán)勢,因而受到權(quán)貴們的忌恨。白居易非常激憤,冒著生命危險(xiǎn)三次上書,在奏疏中,他列舉了陷害元稹的權(quán)貴和宦官們的許多罪惡。當(dāng)然,白居易沒能救元稹,但他寫了《和大嘴烏》這首寓言詩,詩人用大嘴烏代表狡猾的權(quán)貴,用鸚鵡代表正直敢言的諫官。大嘴烏因?yàn)樯朴谄垓_而得逞,鸚鵡卻因?yàn)橹毖远@罪,詩人在此表達(dá)了對于不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,更體現(xiàn)了自己的正義感。

      在諫官任上的三年,也是白居易創(chuàng)作的黃金時(shí)代。他最富于“人民性”的“救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕”的諷喻詩(包括《新樂府》五十首和《秦中吟》等詩)便是這個(gè)時(shí)候?qū)懗傻?。他還提出了自己的創(chuàng)作原則:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!睂⒃姼枰暈楫?dāng)時(shí)社會(huì)面貌的反映,直接為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)。

      《新樂府》詩中最有名的一首,就是《賣炭翁》了。這首詩意在揭發(fā)“宮市”的罪行。當(dāng)時(shí),宮廷里需要的日用品,由官府負(fù)責(zé)向民間采購。德宗貞元末年,改為由太監(jiān)直接辦理,經(jīng)常派幾百人到熱鬧的街坊,他們不攜帶任何文書和憑證,看到所需要的東西,口稱“宮市”,隨意付給很少的價(jià)錢,還要貨主送到宮內(nèi),并向他們勒索“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。這一弊政給商人和手工業(yè)者造成了深重的苦難。詩中,“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”的燒炭翁,辛辛苦苦燒成一車炭,本想賣個(gè)好價(jià)錢,以維持生活,不料卻遇到了負(fù)責(zé)采辦的“宮市”,“半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直”。這是多么令人憤慨的行為,詩人在這里,對他們的強(qiáng)盜行為和罪惡進(jìn)行了揭露和抨擊。

      此外,還有揭露統(tǒng)治者奢侈浮華生活的詩篇,如《紅線毯》《買花》等。《紅線毯》寫的是宣州(今安徽宣城)地方出產(chǎn)的一種紅軟的錦毯,用貴重的絲線織成。宣州太守為了獲得皇帝的寵信,每年都要逼迫百姓為宮廷織造歌舞用的紅毯。詩人在最后,指責(zé)太守說:“宣城太守知不知?一丈毯,千兩絲。地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣。”百姓尚未保暖,為官者卻還一味地加以盤剝,階級(jí)矛盾不斷尖銳,也就可想而知了。

      白居易的諷喻詩,題材廣泛,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),把統(tǒng)治者陰暗、丑惡的一面揭發(fā)出來,為的是掀起社會(huì)輿論,促使政治的改革。但是,這種做法卻遭到了權(quán)貴們的忌恨。

      “江州司馬青衫濕”

      憲宗元和五年(810),白居易任左拾遺期滿。他做諫官時(shí),因直言而得罪了不少權(quán)貴,很多人將他視為眼中釘。于是便找借口把他調(diào)去做京兆府參軍。這是明升暗降,實(shí)際是把他驅(qū)逐出近臣的行列,剝奪他進(jìn)諫的權(quán)利。

      次年,白居易的母親病故,他因此要守孝三年。于是,白居易全家在渭水北岸的一個(gè)小村莊居住下來。

      守孝期間,白居易經(jīng)常與農(nóng)民往來,因而對百姓的疾苦有了更多的了解。這段時(shí)間,他的生活是清苦的,沒有了薪俸,只靠幾個(gè)朋友不時(shí)寄些錢物來資助,以維持家人的生活。但他的心情是愉快的,在朝中,他感到的是相互欺詐、相互排擠、相互陷害的無情和冷漠,而在這里,他接觸的卻是勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者,這讓他松了一口氣,可以在此享受“人情味”,于是他寫詩道:“村中相識(shí)久,老幼皆有情。”

      三年時(shí)間過去了,對于前途的抉擇擺在白居易的面前,是就此隱退,還是重新走上政壇?白居易選擇了后者,因?yàn)樗€是想盡自己之力,有所作為的。

      元和九年(814),白居易又一次走進(jìn)了長安,他出任的官職是左善贊大夫,這是一個(gè)專門陪太子讀書的閑官,皇帝的意思很明確,就是讓他不得過問政事,做好“文職”工作。這與白居易的初衷又是不相符的。

      更加不幸的是,第二年(815),一場風(fēng)波沖擊了他。當(dāng)時(shí),平盧節(jié)度使李師道暗中派人刺殺了宰相武元衡,刺傷了刑部侍郎裴度。白居易認(rèn)為這是國家的奇恥大辱,他難以容忍這種叛亂行為,于是憤然上書,要求捕殺刺客。當(dāng)時(shí)的權(quán)貴,已經(jīng)對白居易的直言懷恨在心,這次他們抓住時(shí)機(jī),借口白居易不是諫官而越職上書與法制不合,對他進(jìn)行攻擊。

      最終,一紙令下,白居易被貶為江州司馬。在唐代,司馬一職是沒有實(shí)權(quán)的,只是留給被貶官員的一個(gè)名號(hào)。

      到江州不久,白居易就給老友元稹寫了一封長信,這就是《與元九書》。在信里,白居易對自己幾十年的創(chuàng)作活動(dòng)和文學(xué)思想做了一個(gè)總結(jié)。

      白居易認(rèn)為,文學(xué)是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的工具。他列舉了古代的一些民歌,認(rèn)為文學(xué)一開始就是根植于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的。文學(xué)的價(jià)值就在于能夠真實(shí)地反映社會(huì)的面貌,幫助人們清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)問題。因此,他反對“嘲風(fēng)雪,弄花草”的形式主義作品,強(qiáng)調(diào)文學(xué)要為改善社會(huì)服務(wù)。

      此外,白居易還談到詩歌的特點(diǎn),認(rèn)為詩歌不是用理論來說服人,而是用深厚的情感來感染人的。他打比方說,一首詩就像一株果木一樣,感情是根,語言是苗葉,聲韻是花,意義是果實(shí)。沒有感情的詩歌,就是沒有根的果木,是沒有生命力的。一首好詩,應(yīng)該是思想感情和語言藝術(shù)的全面結(jié)合,而其中特別重要的又是思想感情,它是一首詩的生命和價(jià)值所在。他還特別贊賞《詩經(jīng)》這部作品,認(rèn)為其中有很多描寫百姓生活、表達(dá)人們思想愿望的優(yōu)秀民歌,其可貴之處,就在于它直接反映了百姓的疾苦,表達(dá)了人民的愛憎情感。

      白居易的這些文學(xué)和詩歌理論具有進(jìn)步意義,他的詩歌既有情感,又反映了百姓的生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此成為我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,對我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展,做出了積極的貢獻(xiàn)。

      在江州司馬任上,他寫了一首長詩,即《琵琶行》。末句的“江州司馬青衫濕”,如果我們了解詩人的遭遇和處境,就能清楚地知道,“江州司馬”就是指詩人自己。這首詩對后世古典戲曲也產(chǎn)生了影響,元代戲曲家馬致遠(yuǎn)曾根據(jù)這首詩寫了《青衫淚》這一劇本,清代學(xué)者、戲曲家蔣士銓也根據(jù)此詩寫了劇本《四弦秋》。直到今天,這首詩中“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲”“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”等名句,仍為人們所傳誦。

      忠州—杭州—蘇州—洛陽

      元和十三年(818)十二月,白居易得到敕令,由江州司馬升為忠州(治今重慶忠縣)刺史。忠州的百姓生活困苦,白居易到任后,盡力減免徭役賦稅,并親自指導(dǎo)人們開墾荒地,發(fā)展生產(chǎn),使當(dāng)?shù)匕傩盏纳钣兴纳啤?/p>

      元和十五年(820),唐憲宗去世,穆宗繼位,白居易被召回長安。這次,年近五十的他仍懷著一腔抱負(fù),想擔(dān)負(fù)起治理國家的責(zé)任。誰知,穆宗將其召回,主要是看中了他的文學(xué)才能,而不是重視他的政治才干。白居易幾次上書論得失,都被穆宗駁回。面對此景,白居易有些沮喪,他認(rèn)為,與其這樣庸庸碌碌,不如出任地方官,為百姓實(shí)實(shí)在在地做一點(diǎn)事。

      穆宗長慶二年(822),白居易外調(diào)任杭州刺史。在這里,他為百姓做了不少實(shí)事,比如疏通水道,解決居民生活中的用水困難,修護(hù)堤防,引湖水灌溉田地,等等。長慶四年,刺史任期已滿,白居易被調(diào)往洛陽。臨行時(shí),杭州百姓紛紛出門相送,表達(dá)不舍的情懷。

      到洛陽不久,敬宗寶歷元年(825),白居易又接到去蘇州任刺史的命令。于是他再次南下。在蘇州任上,他依舊不忘百姓的疾苦,兢兢業(yè)業(yè)地做事。然而,由于身體的原因,他主動(dòng)提出辭官的申請,并得到批準(zhǔn)。臨別蘇州,他寫了《別蘇州》這首詩,表達(dá)自己的情感:“浩浩姑蘇民,郁郁長洲城。來慚荷寵命,去愧無能名。青紫行將吏,斑白列黎甿。一時(shí)臨水拜,十里隨舟行。餞筵猶未收,征棹不可停。稍隔煙樹色,尚聞絲竹聲。悵望武丘路,沉吟滸水亭。還鄉(xiāng)信有興,去郡能無情?”

      此后,白居易又做了幾任官,直到武宗會(huì)昌二年(842),七十一歲時(shí)才正式休官。

      會(huì)昌四年(844),白居易住在洛陽。此時(shí)的生活是閑適的,但他仍沒有忘記百姓的疾苦,于是自己出資,為百姓做了一件大事。當(dāng)時(shí),洛陽龍門潭南面有所謂“八節(jié)灘”“九峭石”,很多天然的石灘阻礙著船只的通行,為此,船工要赤腳下水去推船。當(dāng)?shù)氐墓俑?,勒索舟民的捐稅,只用來享樂,卻不顧百姓的利益。為此,白居易自己出資,開鑿了龍門石灘,解決了船工的困難。

      次年,白居易又與同在洛陽的六位年過七旬的朋友,組織了一個(gè)“七老會(huì)”,后來又加入了兩位,號(hào)稱“九老圖”。他們飲酒作賦,高談闊論,成為詩人中的一段佳話。后世有畫家還根據(jù)這一題材,繪出了《香山九老圖》。

      又過了一年(846),白居易臥病不起,不久就與世長辭了,時(shí)年七十五歲。

      白居易一生經(jīng)歷了唐代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八個(gè)皇帝,享年七十五歲,在當(dāng)時(shí)來說也算是高壽了。他不僅是一位詩人,也是一位懷有抱負(fù)、勤政愛民的官員。只可惜,生不逢時(shí),白居易的才能沒能得到充分施展,其政治理想更沒有實(shí)現(xiàn),但是他始終不放棄自己的原則和立場,不與權(quán)貴同流合污,一有機(jī)會(huì)(任地方官員),就為百姓謀利益,從而贏得了百姓的稱贊。他的詩歌作品,貼近生活,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他本人也成為中國歷史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。

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