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      古代衙署廉政聯(lián)賞析

      2019-05-25 02:22:30賈雪梅
      對聯(lián) 2019年12期
      關(guān)鍵詞:心跡喜雨聯(lián)語

      □ 賈雪梅

      題山東武城縣署

      惟貧病相兼,乃稱寒士;

      并錢漕不取,才算清官。

      ——徐宗幹

      錢漕:即錢糧。因稅米多漕運至京,故稱。

      聯(lián)語說,作為一名官員,身食俸祿,縱不富貴,不可以寒士自居。勸勉為官者要安貧樂道,天下貧病交加的真正寒士還有很多,為官者要始終堅持以『清』為本,不存非分之想,不取不義之財。此聯(lián)從另一個側(cè)面提出清廉為本的思想,對端正為官心態(tài)有一定現(xiàn)實意義。

      題山西榆次縣衙聯(lián)

      不多事,不廢事,斯能任事;

      勿忍心,勿私心,即是良心。

      聯(lián)語明白曉暢,在此著重說一下不忍之心。孟子曰:『人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上?!徊蝗倘酥?,指同情心,憐憫心。如果濫用手中的公共權(quán)力,或貪污舞弊,或徇私枉法,或巧取豪奪,或欺瞞盤剝…… 凡行此種種,而無不忍之心,肆意妄為,且不論官品如何,孟子曰:『無惻隱之心,非人也。』

      題江蘇無錫縣署

      陽奉陰違,天有難逃之眼;

      民窮財盡,地?zé)o可剝之皮。

      ——張公燦

      這是張公燦任無錫知縣時的題聯(lián),語言質(zhì)樸但含義深遠(yuǎn)。上聯(lián)說,日月高懸,如上天之眼,做事縱能瞞人不能瞞天,如當(dāng)面是人,背后是鬼,天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,作惡的人必受懲處。下聯(lián)說貪欲太強,貪心太黑,民脂刮盡,民財斂光,還要掘地三尺,欲壑難填,以至民窮財盡,地?zé)o可剝之皮。此聯(lián)語言質(zhì)樸,義正詞嚴(yán),盡顯忠直耿介之心。梁章鉅《楹聯(lián)三話》評:語雖粗而特為警確。

      武承謨先后任職三縣,為政寬簡,不事苛薄,所到之處能知百姓疾苦。治奸剔弊,境內(nèi)為之儼然??上闀r不久,即卒于任上。無錫縉紳及市井工商與窮鄉(xiāng)之童叟,皆哭于治門。

      題廣東惠州府署

      合惠循為一州,江山并美;

      種竹梅成三友,心跡雙清。

      ——伊秉綬

      伊秉綬嘉慶四年任惠州知府?;葜荩逄茣r為循州,宋改稱惠州。上聯(lián)說惠州與古循州同為一州,歷史悠久,人文薈萃,山水秀麗,風(fēng)物淳美,字里行間洋溢著對所轄之地的的熱愛與深情。下聯(lián)說要在園子里栽種竹子與梅花,連同自己,是為三友。傳統(tǒng)稱松竹梅為歲寒三友,是清白高潔、堅貞不屈的高尚人格的象征。既存清白之心、復(fù)行清廉之事,此之謂心跡雙清。伊秉綬在任期間,以『廉吏善政』著稱。作者托物言志,自剖心跡,一位盡職善政、清廉自守的良吏形象,躍然紙上。

      題河南淅川廳署正堂

      刑賞本無私,是是非非,敢信不違民志;

      毀譽何足計,明明白白,但求無愧我心。

      ——清·沈麟元

      上聯(lián)說,獎賞與刑罰,不存一點私心雜念,對錯是非的判決,秉持公正廉明的原則,自信執(zhí)法能不違背老百姓的愿望。下聯(lián)說,為官一任難免受到詆毀和贊譽,但這些都不足為計,為人為官,明明白白、坦蕩無私,只求無愧自己的良心就行。

      聯(lián)語如同一篇履職宣示,坐此堂上,執(zhí)法必公正無私,不失民望;為人必正直廉明,無愧己心。個人榮辱毀譽、名利得失,俱不在考慮之內(nèi),這是何等的決心和勇氣。聯(lián)語雖然樸實無華,卻閃耀著職業(yè)良知與道德操守的光芒。

      題云南姚安官署

      聽政有余閑,不妨甓運陶齋,花栽潘縣;

      做官無別物,只此一庭明月,兩袖清風(fēng)。

      ——明·李 贄

      甓運:語出《晉書·陶侃傳》:『侃在州無事,輒朝運百甓于齋外,暮運于齋內(nèi)。人問其故,答曰:「吾方致力中原,過爾優(yōu)逸,恐不堪事。」其勵志勤力,皆此類也?!慌丝h:指河陽縣,潘岳曾為河陽令,他在任內(nèi)于一縣遍種桃李。

      李贄(一五二—七—一六〇二),明代著名的思想家、史學(xué)家、文學(xué)家,福建泉州人。李贄于明萬歷五年,出任云南姚安知府。上任伊始,就在府衙的楹柱上題了這副對聯(lián),作為自己的座右銘。他在姚安三年,法令清簡,不言而治;興廟學(xué),制祀典,修橋路,『務(wù)以德化民,不賈市俗能聲』。踐行了『甓運陶齋,花栽潘縣』,勤力盡職、造福于民的為政理念。李贄甘于清貧,樂于清貧,『除俸祿外,了無長物』,卻又『俸錢常喜贖民勞』,治姚三年,以清正廉潔而名。離任時,『車中僅圖書數(shù)卷』『士民攀臥道間,車不得發(fā)』。堅守了『做官無別物,只此一庭明月,兩袖清風(fēng)』的氣節(jié)操守?!好髟虑屣L(fēng)』,古代官員常用以喻襟懷明朗高潔,為政廉潔清明。

      『甓運陶齋,花栽潘縣』『一庭明月,兩袖清風(fēng)』,實為一名良吏廉官的心跡剖白,聯(lián)語文辭清雅而形象鮮明,有很強的藝術(shù)感染力和人格感召力。

      題江西浮梁古縣衙大堂聯(lián)

      法合理與情,倘能三字兼收,庶無冤獄;

      清須勤且慎,莫謂一錢不要,便是好官。

      上聯(lián)說司法審判要盡量做到法、理、情的和諧一致,協(xié)調(diào)法、理、情的沖突,倘若能夠?qū)崿F(xiàn)合法、合理、合情,才可能做到判決公正,消除冤獄;下聯(lián)說要做到清正廉明,需要勤勉慎重,勤于職事,慎于刑律,不要以為不受賄賂,一文不貪,就算是好官了。

      的確,當(dāng)官不容易,當(dāng)個好官就更難。法理情三字并重,清勤慎三者并修,是為官執(zhí)法者應(yīng)有的素質(zhì)與品質(zhì)。一副懸掛于古代縣衙大堂的楹聯(lián),至今讀來亦發(fā)人深省。

      題浙江學(xué)使署

      鐵面無私,凡涉科場,親戚年家須諒我;

      鏡心普照,但憑文字,清奇濃淡不冤渠。

      ——清·朱 珪

      年家,科舉時代同年登科者兩家之間的互稱。明末以后,往來通謁,不論有無年誼,概稱年家。渠,他,第三人稱代詞。

      朱珪視學(xué)浙中,主持一省鄉(xiāng)試,因朱乃浙江籍人,特撰此聯(lián)貼于學(xué)使署門上,聯(lián)語如同一篇宣傳考紀(jì)的公告,表明自己不徇私情、不走后門、不通關(guān)節(jié),但憑文章高低決定取舍、選拔人才的原則。聯(lián)語立意鮮明,上聯(lián)以鐵面為喻宣示剛直,下聯(lián)以鏡心為喻表明公正,態(tài)度堅定明確而用語委婉親切,易于使人接受。

      題廣東臬署

      酷暑此中消,但期林下清風(fēng),常盈我袖;

      涼云隨處蔭,安得人間喜雨,遍記吾亭。

      ——許祥先

      臬署即司法局。上聯(lián)酷暑可喻酷吏嚴(yán)刑,亦可喻嚴(yán)酷的世態(tài)。清風(fēng)喻清廉之風(fēng),清風(fēng)常盈我袖,即廉潔之風(fēng)長駐己身。要將酷暑在司法部門消除,即是要不徇私舞弊、不貪贓枉法,不阿諛權(quán)貴,不欺壓良善,始終堅持清廉的節(jié)操與公平正直的司法原則。

      下聯(lián)凉云、喜雨緊承上聯(lián)酷暑而來,從描寫酷暑消除后的情況,來表達(dá)治世安民的愿望。喜雨亭典故出自蘇軾《喜雨亭記》,蘇軾在此文中,描繪了久旱而雨后各階層百姓的喜樂:『丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野,憂者以樂,病者以愈,而吾亭適成?!挥衷疲骸和ひ杂昝鞠惨?。古者有喜,則以名物,示不忘也。』而作者『遍記吾亭』之語,亦示不忘也,將以民之樂為樂也。

      民國官署聯(lián)

      國家漸近升平,愿大法小廉,和衷共濟(jì);

      民物皆吾胞與,看化行俗美,幸福同沾。

      大法小廉:舊時指大臣盡忠,小臣盡職。典出西漢·戴圣《禮記·禮運》:『大臣法,小臣廉,官職相序,君臣相正,國之肥也?!魂悵患f:『大臣法,盡臣道也;小臣廉,不虧所守也?!?/p>

      當(dāng)是時,腐敗不堪的清政府被推翻,中華民國始建,百廢待興。上聯(lián)說,飽受苦難的國家漸近太平,居高位的官員要守法奉公,處低位的官吏要廉潔盡職,上下同心協(xié)力,克服困難,為民族復(fù)興而努力。下聯(lián)說民為我同胞,物為我同類,期待教化施行,風(fēng)俗美善,社會的每個成員,都能共同分享社會進(jìn)步帶來的幸福。

      聯(lián)語認(rèn)識到官吏廉潔與社會公正對國家的重要性,在當(dāng)下依然有其現(xiàn)實意義。

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