浙江音樂(lè)學(xué)院“箏峰綻放

朱祎彤

【摘 要】從古至今，音樂(lè)會(huì)的欣賞模式一直受到廣大音樂(lè)愛好者的追捧，從未衰退。為什么音樂(lè)會(huì)是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題？第一，從社會(huì)背景上看，音樂(lè)會(huì)在社會(huì)文化生活中的影響力，一直具有延續(xù)性，并且正日益擴(kuò)大；第二，傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)代化與創(chuàng)新性問(wèn)題正引起傳統(tǒng)音樂(lè)愛好者越來(lái)越多的思考與關(guān)注。本文就浙江音樂(lè)學(xué)院箏峰綻放——兩岸三地箏團(tuán)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)為個(gè)案，啟迪人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的重視，挖掘人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀的思考，探析音樂(lè)與社會(huì)文化的相關(guān)聯(lián)性。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)會(huì)；社會(huì)；傳統(tǒng)音樂(lè)；文化

中圖分類號(hào)：J62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）13-0087-01

音樂(lè)會(huì)作為一種由近代西方傳來(lái)的音樂(lè)文化表現(xiàn)方式，伴隨著中國(guó)城市化的進(jìn)程和都市居民對(duì)新型娛樂(lè)生活的需求，進(jìn)入市民的文化生活。2018年11月23日，有幸親臨浙江音樂(lè)學(xué)院觀看箏峰綻放——兩岸三地箏團(tuán)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，可謂是演繹了一場(chǎng)新穎獨(dú)特，蕩氣回腸的視聽盛宴。本場(chǎng)演出由國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的三個(gè)箏樂(lè)團(tuán)共同完成，分別是由著名古箏演奏家、作曲家樊桂慈老師領(lǐng)銜的箏藝之研重奏團(tuán)，著名古箏演奏家，星海音樂(lè)學(xué)院國(guó)樂(lè)系副主任吳麗老師領(lǐng)銜的箏語(yǔ)玲瓏古箏樂(lè)團(tuán)，浙江音樂(lè)學(xué)院國(guó)樂(lè)系副教授，浙派古箏第三代主要代表人盛秧老師領(lǐng)銜的翡翠箏團(tuán)。這三個(gè)箏團(tuán)都是我國(guó)極具特色風(fēng)格，有著諸多原創(chuàng)作品的三個(gè)箏團(tuán)，在國(guó)內(nèi)廣富盛名。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由六首曲子組成，每一首樂(lè)曲都有不同的風(fēng)格特色。

一、現(xiàn)代元素與異域風(fēng)情

樂(lè)曲《阿拉貝斯克》，此樂(lè)曲以中東音樂(lè)情調(diào)為基準(zhǔn)，旋律始終圍繞在不同的小二度和小三度音程上，并以切分音和附點(diǎn)音作點(diǎn)綴所完成。作品一連貫搖指技法的運(yùn)用，點(diǎn)奏與花指的技法結(jié)合，左手拍板技法的加入，呈現(xiàn)給觀眾莊重典雅的的情緒。最后左手小撮在低音區(qū)帶有顆粒感的演奏，使整首樂(lè)曲回歸了原始的靜謐與祥和?！栋⒗愃箍恕肥且皇卒撉偾木幎?，有許多臨時(shí)變化音，所以在古箏演奏中需要加入定弦來(lái)完成。演奏者在演奏時(shí)偶爾會(huì)移動(dòng)琴碼，在中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)里，這種風(fēng)格的樂(lè)曲很少，細(xì)細(xì)品味，別有一番韻味。

樂(lè)曲《絲路駝鈴》，此樂(lè)曲原本由阮這一樂(lè)器來(lái)演奏，樂(lè)曲以新疆地方民歌為素材創(chuàng)作而成，表現(xiàn)了古絲綢路上行走的一旅駱駝隊(duì)，駝鈴聲，由遠(yuǎn)而近的情景；小憩時(shí)，他們跳起了歡快的舞蹈，以解長(zhǎng)途跋涉的沉悶與疲乏；振奮精神后又踏上了征途，漸漸遠(yuǎn)去的情景。古樸清淡，由新疆手鼓和碰鈴伴奏，具體較強(qiáng)的感染力。一連串的快速搖指技法，極具跳躍性，詮釋了絲綢之路上別具風(fēng)格的異域風(fēng)情。

二、古韻新聲與人文情懷

樂(lè)曲《夢(mèng)回長(zhǎng)安》，作品在演奏時(shí)由鼓和大提琴加以伴奏，聆聽此樂(lè)曲時(shí)仿佛穿越時(shí)空，回到了那一段歷史的往事中，有句話說(shuō)“千年之后有知音”，當(dāng)演奏者惟妙惟肖的演奏出來(lái)時(shí)，我們都已沉醉于歷史的長(zhǎng)河中不愿醒來(lái)。樂(lè)曲展現(xiàn)了長(zhǎng)安城中春夏秋冬四季的歷史往事，這座千年古都由昔日的繁華走向衰落。

樂(lè)曲《鄧麗君》，這部作品是由鄧麗君的人物性格和她的歌曲曲風(fēng)為主題所創(chuàng)作的古箏曲。此樂(lè)曲以溫柔舒緩的曲調(diào)表現(xiàn)出鄧麗君歌壇的音樂(lè)曲風(fēng)和鄧麗君本人所展現(xiàn)出的優(yōu)雅氣質(zhì)，以此來(lái)悼念鄧麗君本人。

三、歡快動(dòng)感與多元時(shí)尚

樂(lè)曲《動(dòng)感彈撥》，樂(lè)曲在演奏時(shí)加入了大提琴、阮、鼓和沙錘等樂(lè)器加以襯托。此曲也是根據(jù)同名彈撥樂(lè)合奏改編，以彈撥樂(lè)的輕巧彈性表現(xiàn)出時(shí)尚動(dòng)感的音樂(lè)感覺(jué)。作品的中段部分將古箏的神韻發(fā)揮的淋漓盡致，最后一段用速度與力量的完美結(jié)合表現(xiàn)出激情奔放的情緒。整首樂(lè)曲節(jié)奏突出，充滿著現(xiàn)代氣息與時(shí)尚感。

樂(lè)曲《逐》，作品以兩種不同的定弦古箏，通過(guò)極具反差的調(diào)性排列組合而成，但在其中巧妙的是卻又相近的素材。作品通過(guò)拓寬古箏五聲調(diào)式調(diào)性的素材，產(chǎn)生了協(xié)和與不協(xié)和之間對(duì)比與統(tǒng)一的音響效果，相生相趨。作品以快速點(diǎn)奏技法展開，展現(xiàn)出俏皮、追逐、嬉戲的歡樂(lè)景象，然后進(jìn)入慢板部分，當(dāng)時(shí)讓我想到了小孩子玩捉迷藏時(shí)，純真無(wú)邪，擔(dān)心，害怕被別人抓到的心情，最后樂(lè)曲再現(xiàn)了首段的演奏，呈現(xiàn)出一副歡快、嬉戲的場(chǎng)面。主旋律不斷拉進(jìn)，速度越來(lái)越快，直至樂(lè)曲結(jié)束。在作曲方面，此首樂(lè)曲呈現(xiàn)出A-B-A的再現(xiàn)單三結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在聽此首樂(lè)曲時(shí)，可謂是喚起了我的童年回憶！

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)娛樂(lè)是社會(huì)生活的產(chǎn)物，音樂(lè)會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r能夠反映一定時(shí)期的社會(huì)政治和音樂(lè)文化。在不同的社會(huì)政治條件下，音樂(lè)會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格、內(nèi)容與特征。音樂(lè)會(huì)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，寓樂(lè)于教，提升了青年人的文化素養(yǎng)。使青年們?cè)诟惺芤魳?lè)藝術(shù)的精彩與魅力之時(shí)，擴(kuò)展了文化視野。當(dāng)下古箏發(fā)展之迅速，不僅體現(xiàn)在演奏技法上，而且在箏樂(lè)曲調(diào)上也做大膽創(chuàng)新，“非樂(lè)音”、“無(wú)調(diào)性”定弦的出現(xiàn)，都極大的豐富了箏樂(lè)的表現(xiàn)力。中國(guó)箏樂(lè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，在繼承傳統(tǒng)的“多韻少音”的音樂(lè)風(fēng)格上，逐漸向“多音少韻”的風(fēng)格發(fā)展。在箏曲創(chuàng)作手法、演奏技法、箏樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化的同時(shí)，箏樂(lè)器也在不斷發(fā)展，例如中箏、多聲箏、碟式箏的出現(xiàn)。日本箏及箏樂(lè)作品逐漸傳入中國(guó)大陸，日本箏樂(lè)作品逐漸被我們演奏和熟知。在這一社會(huì)文化背景下，我們是否應(yīng)該去思考這一現(xiàn)象的“得”與“失”？毋庸置疑，在古箏作品的創(chuàng)作與演奏中，應(yīng)將傳統(tǒng)精神升華為現(xiàn)代創(chuàng)作的研究，要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)，更要著眼于貫穿在傳統(tǒng)音樂(lè)與音樂(lè)傳統(tǒng)之中，將傳統(tǒng)因素納入現(xiàn)代創(chuàng)作的范疇。

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