“西學(xué)東漸”下的工筆走獸畫革新

徐曦

【摘 要】色彩是工筆畫的重要繪畫語(yǔ)言，不同時(shí)代視野下，色彩呈現(xiàn)了不同的時(shí)代特征。中西方文化的相互碰撞、融合，多元化色彩觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的色彩理念產(chǎn)生了影響，中國(guó)工筆走獸畫在色彩個(gè)性、藝術(shù)張力等方面發(fā)生了新的變革。

【關(guān)鍵詞】走獸畫；西方色彩觀；變革

中圖分類號(hào)：J2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）13-0165-01

一、科學(xué)性西方色彩觀的融入

西方文化注重理性分析和科學(xué)歸納，追求事物的客觀本質(zhì)，西方色彩觀以象征為主，注重自然真實(shí)的再現(xiàn)，后來(lái)對(duì)光的研究、三原色及七色研究（光譜色彩）、多色研究，最終建立了客觀、科學(xué)、理性的西方色彩體系與西方色彩文化觀。

西方色彩體系的形成最初是受宗教文化的影響，早期繪畫作品多以宗教巫術(shù)的象征圖騰作為表現(xiàn)，主要使用白色、黑色、紅色、黃色、藍(lán)色、綠色、赭色、金色等濃烈色彩，譬如拉斯科洞窟與阿爾塔米拉洞窟壁畫；古希臘與古羅馬時(shí)代主要運(yùn)用簡(jiǎn)潔的色彩；中世紀(jì)時(shí)期，馬賽克鑲嵌壁畫、彩色玻璃畫等新繪畫形式的出現(xiàn)大量運(yùn)用了色彩的象征性；文藝復(fù)興時(shí)期，固有色明暗對(duì)比的運(yùn)用使得西方色彩體系有了新的認(rèn)知；十九世紀(jì)，繪畫色彩逐漸發(fā)展為對(duì)室外自然光色的表現(xiàn)；印象派時(shí)期，畫家尊重色彩的真實(shí)性，運(yùn)用大量的環(huán)境色來(lái)表現(xiàn)光線變化引起的色彩變化，強(qiáng)調(diào)自然色彩的微妙變化，敲開了現(xiàn)代繪畫之門；二十世紀(jì)，畫家開始注重主觀內(nèi)心情感的傳達(dá)，科學(xué)的探索和自然的體味漸漸被新的關(guān)注點(diǎn)取代，個(gè)性的表達(dá)、色彩本身表現(xiàn)力的發(fā)掘、藝術(shù)家真摯的情感等被放在了藝術(shù)家創(chuàng)作思考的首位。

二、“西學(xué)東漸”下的走獸畫色彩變革

明清時(shí)期，西方學(xué)術(shù)思想傳入，中國(guó)畫的色彩受到了傳統(tǒng)哲學(xué)思想、西方文化以及西方寫實(shí)主義繪畫的共同影響，一場(chǎng)中國(guó)畫色彩的變革隨之展開。在西方外來(lái)文化的巨大影響與強(qiáng)烈沖擊之下，中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想、社會(huì)性質(zhì)、文化理念等方面發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)畫的發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代。

這一時(shí)期，走獸畫的用色呈現(xiàn)出“中西合璧”的態(tài)勢(shì)，以清宮院畫的冷枚為典型。冷枚的《梧桐雙兔圖》中，雙兔造型準(zhǔn)確，體積感強(qiáng)，雙兔毛色潔白，耳尖染有些許墨色，追求色彩的寫實(shí)性，真實(shí)準(zhǔn)確地描繪了繪畫對(duì)象本身的顏色，雙兔眼睛刻畫出了高光，由此可以看出冷枚對(duì)西洋繪畫的吸取。

隨后，康有為提出吸取西方藝術(shù)中的繪畫思維和技法，發(fā)展中國(guó)美術(shù)，即“美術(shù)革命”。在五四運(yùn)動(dòng)的影響下，以康有為、陳獨(dú)秀等人為首的進(jìn)步人士主張對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行改革，將矛頭直指文人畫，推崇唐宋，貶低明清，贊賞西方繪畫的寫實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)繪畫創(chuàng)作的自主自由。同時(shí)，中國(guó)派遣大批留學(xué)生遠(yuǎn)赴世界各地，藝術(shù)家們受到了西方思維、文化、藝術(shù)的熏陶，新思想、新方法被帶回中國(guó)，自此，中國(guó)畫走上革新之路。

劉奎齡的工筆走獸畫，遵循傳統(tǒng)審美特征，汲取了西方繪畫語(yǔ)言要素，形象生動(dòng)精準(zhǔn)，刻畫深入，接受了西方科學(xué)的色彩觀，追求色彩真實(shí)性。《狡狐秋月圖》中，兩只赤狐色調(diào)真實(shí)自然，以寫實(shí)的暗紅色暈染了赤狐的整體色澤，用赭石和黃色表現(xiàn)了赤狐毛色較淺的部位，耳朵、鼻頭、嘴部和四肢用赭石與墨色同染，臉部、胸部及腿部的白色皮毛以客觀真實(shí)的色彩暈染、皴擦，以絲毛畫法表現(xiàn)赤狐皮毛的色澤感覺(jué)，緊扣描繪對(duì)象的特征，栩栩如生，技法純熟。劉奎齡是這一時(shí)期受西方寫實(shí)繪畫影響的主要代表，走獸畫在色彩上一反傳統(tǒng)繪畫心理指向的用色，追求客觀真實(shí)性，尊重自然，體現(xiàn)了科學(xué)性的西方色彩觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)走獸畫用色的影響。

中國(guó)走獸畫色彩觀的形成和運(yùn)用，對(duì)主觀意識(shí)的強(qiáng)調(diào)是其獨(dú)特而鮮明的標(biāo)志。這種畫家自由以色抒發(fā)內(nèi)心情懷的方式是值得肯定的，同時(shí)，我們也看到了在這種形式規(guī)范的色彩觀束縛之下，畫家對(duì)自然色彩世界真實(shí)感受的表現(xiàn)有所缺失。因此，色彩這一繪畫要素對(duì)中國(guó)走獸畫的發(fā)展、創(chuàng)新格外重要。西方繪畫對(duì)色彩的關(guān)注，促就了古典主義繪畫向現(xiàn)代主義繪畫的轉(zhuǎn)變，走獸畫的色彩觀念在這一時(shí)代背景下，吸收了西方科學(xué)性色彩體系觀念，原本對(duì)于色彩的規(guī)范定式表達(dá)逐漸向西方靠攏，畫家開始尊重視覺(jué)直接傳達(dá)的色彩信息，以客觀真實(shí)的色彩表現(xiàn)走獸形象，中國(guó)畫家對(duì)傳統(tǒng)工筆畫產(chǎn)生了一系列新的思考與探索，立足當(dāng)下，尊重傳統(tǒng)，對(duì)外來(lái)藝術(shù)文化“進(jìn)行批判的吸收”，經(jīng)過(guò)眾多藝術(shù)家多年研究與不懈努力，終于迎來(lái)了中國(guó)工筆走獸畫色彩的回歸與復(fù)位。

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