簡析評劇電影《花為媒》之價值

高夢

【摘 要】《花為媒》是經典的戲曲電影之一，它有著豐富的時代價值和藝術價值。歷次修改的過程是其時代價值的體現(xiàn)，在人物塑造、細節(jié)刻畫、情節(jié)設置等方面的獨具匠心則是其藝術價值的體現(xiàn)。

【關鍵詞】評劇電影；《花為媒》

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0127-01

《花為媒》是評劇的經典劇目，由成兆才先生改編自清代蒲松齡的志怪小說《聊齋志異·寄生》篇目?！痘槊健返某霈F(xiàn)，也標志著評劇這一劇種的產生。從產生至今日，它經過了幾次修改與完善，如今廣為流傳并深受觀眾喜愛的戲曲電影《花為媒》，便是一部集幾次修改之大成的佳作。

從《聊齋志異》中的篇目，改編為評劇經典劇目，并在實踐之中不斷完善，這一過程正體現(xiàn)了《花為媒》這一劇目與時俱進的時代價值和持久的生命力。評劇產生于民間，在民間長期流行的說唱藝術“蓮花落”的基礎上發(fā)展而成，通俗性、民間性是評劇的重要特征。因此，在不同的時代，需要切合不同的時代主題來吸引觀眾。辛亥革命時期所進行的修改，契合了當時婦女放腳等時代思潮；20世紀50年代末出現(xiàn)的更具文學性的《花為媒》電影，是緊跟著昆曲藝術復興而進行的自我演變；60年代所進行的修改，則契合了當時進一步提倡婚姻自主、婦女解放等時代思潮。

評劇電影《花為媒》的藝術價值也十分值得探討。首先，電影中經過改編與加工的唱詞更具文學性，使用了多種修辭手法，增強了唱詞的感染力。在描寫李月娥和張五可二人的美貌時，多次運用了比喻手法，且?guī)缀醵际且曰ㄓ魅?。如王俊卿形容李月娥“面似桃花百媚生”；張五可自喻“我張家姐妹有五個，五朵鮮花肩挨著肩”。唱詞中還多次出現(xiàn)頂真手法，主要集中在阮媽和李月娥的唱詞之中。如阮媽在花園里拖延時間時的唱詞“春季里開花十四五六，六月六看谷秀春打六九頭，頭上擦的本是桂花油，油了褲，油了襖，油了我的花枕頭”；李月娥在洞房內打量張五可時的唱詞“多才多貌、貌似天仙、仙女下凡、凡間少有”等。

其次，電影中人物形象的呈現(xiàn)十分注重細節(jié)處理。王俊卿癡情于李月娥，其癡情體現(xiàn)在思念成疾、拒絕張家親事等情節(jié)之中。此外，細微之處的體現(xiàn)也是值得稱道的。王俊卿和李月娥三年后重逢于王父做壽之時，相視之后王俊卿第一次露出了癡迷、愛慕的神情，李月娥亦含羞回以微笑；阮媽詢問俊卿娶親意愿時，他看著月娥所贈的繡帕，眉目含情地說出“我要表姐”，是對其癡情的第二處寫照；后來王俊卿病中恍惚將表弟認作表姐，此是第三次對王俊卿目光與神態(tài)的特寫，癡情之態(tài)盡顯；拜天地之時，王俊卿一開始十分抗拒，而在得知眼前的新娘為表姐時，又立刻彎腰作拜堂狀，之后又有上前拉李月娥的動作。這些細節(jié)都很好地展現(xiàn)了他對表姐的深情及希望娶得表姐的焦急之態(tài)。

此外，電影表演中還體現(xiàn)著《花為媒》對戲曲之機趣的表達。李漁在《閑情偶寄·詞曲部》中曾說：“機趣二字，填詞家必不可少。機者傳奇之精神，趣者傳奇之風致，少此二物，則如泥人土馬，有生形而無生氣①?！薄痘槊健分皺C”，體現(xiàn)在使劇情前后相貫的每一處伏筆之中。賈俊英轉交張五可所贈玫瑰給俊卿時，被俊卿拋在地上，后又被俊英撿起；而在全劇結尾誤會解開時，五可詢問俊英玫瑰何在，俊英從袖中拿出并說“我小心存放”。贈、拋、撿、藏，每一情節(jié)都為后面的情節(jié)埋下了伏筆，又以玫瑰為線索演繹了一整段故事。

由于其本身便是充滿機趣的喜劇電影，其“趣”的方面更是比比皆是。較為明顯且大段逗趣的情節(jié)有阮媽幽默報花名；有張李二人洞房相遇的過程；還有阮媽和二大娘兩位媒婆的吵架橋段等。除了這些大篇幅的“趣”之外，全劇中偶爾的一個風趣幽默之處亦有無限妙趣。如李茂林感嘆“女人出門太麻煩”；阮媽在看到五可笑允時拿反煙斗燙了嘴等。正是這些“大趣”“小趣”的穿插組合，才造就了這樣一部備受觀眾喜愛的戲曲電影。

評劇電影《花為媒》是一代之經典，劇本與表演俱佳。它不僅擁有無數(shù)值得發(fā)掘的藝術價值，而且塑造的每一個銀幕形象也都深入人心。更重要的是，它使得《聊齋志異》中許多人不知道的篇目得以被了解?！都纳菲凇读凝S志異》中的篇名本為《寄生附》，是前一篇《王桂庵》的附篇，《王桂庵》篇講述的是寄生父親的愛情故事，同樣也被成兆才先生改變成了評劇《王少安趕船》。正是擁有了《王少安趕船》和《花為媒》等一大批優(yōu)秀古典文學作品改編而成的影視、戲劇作品，我國優(yōu)秀的古典文學才被更多的人知曉，得到了更好的發(fā)掘與研究。

注釋：

①[清]李漁.閑情偶寄[M].沈勇譯注.北京：中國社會出版社，2005，349.

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