從實(shí)用和美學(xué)精神比較中外工藝傳統(tǒng)中的哲學(xué)思想

陳彤

【摘 要】實(shí)用與審美之間擁有錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在實(shí)際應(yīng)用中無法對(duì)其做出明確劃分與界定。中外工藝傳統(tǒng)蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，擁有不同的實(shí)用價(jià)值與美學(xué)精神。

【關(guān)鍵詞】實(shí)用價(jià)值；美學(xué)精神；中外工藝傳統(tǒng)；哲學(xué)思想

中圖分類號(hào)：J50-02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）08-0127-01

傳統(tǒng)工藝作為傳統(tǒng)文化重要組成部分，在不同國家的發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)不容忽視的地位。陶器、瓷器、青銅器、玉器是我國傳統(tǒng)工藝，陶器、玻璃、銀器則是西方傳統(tǒng)工藝。受傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生時(shí)間、產(chǎn)生地區(qū)、產(chǎn)生原因的影響，無論是在實(shí)用方面，還是在美學(xué)精神方面，中外傳統(tǒng)工藝中蘊(yùn)含著不同的哲學(xué)思想。

一、中國傳統(tǒng)工藝中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想

（一）陶器

陶器是中外傳統(tǒng)工藝的重要內(nèi)容，自陶器的發(fā)明與創(chuàng)造以來，開啟人類文明發(fā)展史上第一次偉大創(chuàng)造，使人類社會(huì)步入陶器時(shí)代，人類文明逐步覺醒，正式擺脫茹毛飲血的野蠻時(shí)代，成為劃分新舊石器的重要標(biāo)志。

從中國傳統(tǒng)工藝發(fā)展視角來看，受文化背景的影響，不同的社會(huì)時(shí)期所產(chǎn)生的陶器種類有所不同，所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想各有特色，具體表現(xiàn)如下：在陜西西安半坡出土的人面魚紋盆，該陶器屬于仰韶文化，表現(xiàn)出豐富的想象力與創(chuàng)造力，同時(shí)印證當(dāng)時(shí)社會(huì)人們所開展的漁獵生活；在青海省大通馬家窯出土的舞蹈紋彩陶盆，屬于馬家窯文化，整個(gè)畫面展現(xiàn)的生態(tài)十分逼真，蘊(yùn)含著歡樂的氣息，能夠給人帶來一種純真的情趣；秦漢時(shí)期的陶器以儒家思想占據(jù)上風(fēng)，在陶器制作過程融入大量的儒學(xué)思想，同時(shí)將獸紋、羽化升仙、云氣紋等具有神化色彩的元素繪制到陶器上，使巫術(shù)成為藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容與審美對(duì)象。

（二）瓷器

我國擁有悠久的瓷器制作歷史，種類繁多，例如青花瓷、釉里紅、郎窯紅、粉彩等，其中最為著名的就是青花瓷。青花瓷又被稱為“白地青花瓷”，簡稱“青花”，不僅是我國陶瓷行業(yè)中的主流品種之一，更是陶瓷燒制工藝中的精品，隸屬于釉下彩瓷的范疇，起源于唐宋時(shí)期，清朝康熙時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，在原有青花瓷的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一系列青花的衍生物，例如哥釉青花、孔雀綠釉青花、青花五彩、豆青釉等。受政治、文化等因素的影響，不同時(shí)期所生產(chǎn)出來的瓷器擁有不同的實(shí)用特征與美學(xué)特征。東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期我國瓷器發(fā)展到成熟時(shí)期，對(duì)瓷器的色澤與審美都十分的關(guān)注，賦予瓷器一種幽靜深遠(yuǎn)的思想感情，以及一種清明透視的思想意識(shí)；南北朝時(shí)期所產(chǎn)生的瓷器均將道家美學(xué)思想融入其中，在整個(gè)創(chuàng)作過程形成一種“純”的藝術(shù)色彩，在哲學(xué)思維上具有較高的深度與純度，使瓷器擁有陰柔美的色彩；隋唐時(shí)期陶瓷擁有世俗人間的豐富活潑之美，呈現(xiàn)出一種健康、優(yōu)美、順暢、明朗的時(shí)代美學(xué)風(fēng)格；宋代瓷器擁有追求天道的自然之美，利用瓷器在燒制過程的缺陷塑造出一種自然的殘缺美，實(shí)現(xiàn)對(duì)美的升華。

（三）銅器

我國傳統(tǒng)工藝中的青銅器在世界上享有極高的聲譽(yù)以及藝術(shù)價(jià)值。商周時(shí)期的青銅器是一種文化禮制器物，大型的青銅器是信仰、權(quán)力、國家政體的象征?！镑吟选奔y作為青銅器上的重要銘文樣式，是中國古代傳統(tǒng)中的神獸，只有頭和嘴，沒有身體，是貪欲的象征。在湖南寧鄉(xiāng)出土的“四羊方尊”，是商代青銅器的一大代表，肩部四隅是四個(gè)羊頭，尊腹部屬于羊的前胸，羊腿位于足上，在整個(gè)器上刻有鳳紋、鱗紋等樣式，其器形端莊典雅，是其他青銅器無法比擬的，整個(gè)器物用塊范法澆筑而成，將當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)期青銅器鑄造者高超的鑄造水平展現(xiàn)出來，具有較強(qiáng)的技術(shù)性與藝術(shù)性。

二、國外傳統(tǒng)工藝中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想

（一）陶器

從國外傳統(tǒng)工藝發(fā)展視角來看，不同社會(huì)時(shí)期、不同文化背景、不同地域風(fēng)俗產(chǎn)生不同的陶器類型，這些陶器同樣具備深刻的哲學(xué)思想，具體表現(xiàn)如下：繪制在雙耳套管上的《阿格硫斯和埃阿斯擲骰子》，是古希臘時(shí)期最富盛名的黑繪式作品，罐身畫面的最左邊刻有銘文，譯為“?？巳鶃喫箘?chuàng)造了我”，且罐子上兩次出現(xiàn)“?？巳鶃喫埂边@個(gè)名字，明確指出陶器的制造者，整個(gè)畫面繪制的是兩位武士在玩戰(zhàn)術(shù)游戲，對(duì)戰(zhàn)爭的結(jié)果進(jìn)行預(yù)示，僅運(yùn)用黑色與赭紅色增強(qiáng)畫面的對(duì)比性，并對(duì)陶器上的各種圖案進(jìn)行襯托，將人的結(jié)構(gòu)與形體突出顯示出來，將古希臘藝術(shù)和哲學(xué)專注于“人”的中心思想彰顯出來，關(guān)注創(chuàng)作者本人的所見所想。

（二）玻璃

玻璃是國外傳統(tǒng)工藝的重要元素，是我國傳統(tǒng)工藝中所沒有的一項(xiàng)內(nèi)容。古羅馬時(shí)期所產(chǎn)生的浮雕玻璃花瓶，在當(dāng)時(shí)是一種極具奢侈性的用品，花瓶通體為藍(lán)色，呈半透明狀態(tài)，花瓶的中部和底部均刻有浮雕故事。在亞歷山大·塞維魯皇室墓穴中所發(fā)現(xiàn)的波特蘭花瓶是古代浮標(biāo)玻璃中的典型制作，是一種豪華奢侈器皿，被用于盛放地位極為高貴人物的骨灰。

三、總結(jié)

綜上所述，受地域文化、生活背景等因素的影響，中外傳統(tǒng)工藝作品傳達(dá)出不同的哲學(xué)思想，上文分別從實(shí)用與美學(xué)精神出發(fā)，從中我們能夠直觀了解到不同時(shí)期的地域風(fēng)情、文化習(xí)慣。

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