以“荷花”為例思舞創(chuàng)之缺

楊文慧

【摘 要】新時(shí)代，文藝創(chuàng)作緊跟社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的步伐，反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，緊貼廣大人民群眾審美需求。在十一屆荷花獎(jiǎng)當(dāng)代舞現(xiàn)代舞評(píng)獎(jiǎng)中，形式多樣，形象主題多樣的舞蹈作品給觀眾們帶來了新的視覺體驗(yàn)，但舞蹈內(nèi)容與形式未能完美結(jié)合的問題依然存在。就十一屆荷花獎(jiǎng)當(dāng)代舞現(xiàn)代舞專場為例，思考當(dāng)下舞蹈創(chuàng)作所普遍存在的問題。從而得出舞蹈創(chuàng)作中，對(duì)于舞蹈作品創(chuàng)新以及內(nèi)容形式統(tǒng)一的重要。

【關(guān)鍵詞】荷花獎(jiǎng)；舞蹈創(chuàng)作；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）08-0099-01

第十一屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞評(píng)獎(jiǎng)于2018年10月15日至17日在廣州大劇院隆重舉行。雖此次“荷花”評(píng)獎(jiǎng)已過去多日，但筆者對(duì)比賽精彩瞬間仍記憶猶新。此次“荷花”集結(jié)了多所高校、舞蹈相關(guān)單位給中國乃至海外的熱心朋友們、舞蹈工作者們呈現(xiàn)40了多個(gè)各具特色、風(fēng)味的現(xiàn)當(dāng)代舞蹈作品。

舞蹈作品是舞蹈形式、內(nèi)容的結(jié)合品。舞蹈作品創(chuàng)作過程中內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)作者需要思考的。

街舞的登臺(tái)亮相給觀眾與評(píng)委一種“新鮮”感，正是這“新鮮”的驅(qū)動(dòng)下，讓長期處于審美疲勞的觀眾、評(píng)委們有了一種審美“后門”，在第一場當(dāng)代舞評(píng)選中獲得了第一。從內(nèi)容形式的角度出發(fā)，《黃河》作品自身也具實(shí)力。其一，雖為國外的舞蹈形式，我們還是可以看到編導(dǎo)巧妙地嵌入了中國味道，且利用“街舞”動(dòng)作的力量感節(jié)奏感等特點(diǎn)來表達(dá)“黃河”所象征的民族精神。編創(chuàng)上，整個(gè)舞蹈的隊(duì)形、舞臺(tái)調(diào)度，也可以看出編創(chuàng)者巧抓黃河“特征”，例如作品中多個(gè)“聚集”畫面——聯(lián)想為河水的聚集，同時(shí)這種“聚”也升華到一種崇高的民族精神。其二，編導(dǎo)在采用這種外來舞蹈形式時(shí)，舞蹈音樂直接運(yùn)用聶耳先生著名的音樂作品《黃河大合唱》，讓觀眾一聽音樂便直接快速地把這種“情懷”，“精神”帶入舞蹈審美中，在動(dòng)作形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上讓觀眾更加容易感受到作品內(nèi)容的表達(dá)。正如中國舞協(xié)理事、香港舞蹈團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)楊云濤先生在第十一屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞評(píng)獎(jiǎng)·現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展論壇中說到：編創(chuàng)者想用某個(gè)形式去表達(dá)自己的感悟時(shí)，自己站在什么角度是問題的關(guān)鍵，這樣才能避免觀眾看不懂作品的尷尬現(xiàn)象。在《黃河》這個(gè)作品中，很明顯我們是能夠看得懂的。

說到這個(gè)“尷尬現(xiàn)象”，在此次“荷花獎(jiǎng)”中還是有例子的。舞蹈作為一種傳情達(dá)意的藝術(shù)形式，表情達(dá)意本是它的本質(zhì)所在，舞蹈作品應(yīng)注重感情與意的表達(dá)。舞蹈作品無論是在創(chuàng)作、表演時(shí)都該考慮到情感表達(dá)這一因素且內(nèi)容應(yīng)與情感相符。創(chuàng)作作品應(yīng)避免言不達(dá)意、結(jié)構(gòu)模糊的“尷尬”。一些作品，有高超的技巧、漂亮的舞臺(tái)流動(dòng)、花哨的動(dòng)作，但是這些作品正如馮雙白先生在中場點(diǎn)評(píng)中說到的：像是課堂編導(dǎo)作業(yè)的回課練習(xí)。同時(shí)觀眾也很難接受到編導(dǎo)的審美表達(dá)。應(yīng)萼定先生就說過，舞蹈語言是對(duì)生命本質(zhì)的外泄，作為一種抽象語言，我們可以自覺地掌握它，用以表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感悟，而不是用現(xiàn)有的動(dòng)作拼接出一個(gè)作品①。

我們可以看到多個(gè)作品中都采用了道具，正如我們常說的道具，音樂是一把雙刃劍，雖然編導(dǎo)們采用不同的道具想用其為作品內(nèi)容所服務(wù)，但是每個(gè)編導(dǎo)的審美不一樣，這種審美是會(huì)體現(xiàn)在舞蹈形式上的，當(dāng)他使用道具，道具也反映了編導(dǎo)的審美，如若編導(dǎo)未曾真正理解道具對(duì)于創(chuàng)編作品的作用那么道具是會(huì)影響舞蹈本體的。在作品《鄉(xiāng)愁》中，這個(gè)作品在音樂這把雙刃劍上運(yùn)用得很好，海浪的聲音貫穿整個(gè)作品，給人印象深刻，也把大海的這個(gè)“環(huán)境”給觀眾交代得明了直接。作品《哈哈哈》，整個(gè)作品音樂幾乎都是“哈哈”的模擬聲，十分點(diǎn)題，但是編導(dǎo)卻忽視了音樂表達(dá)大于舞蹈本體的問題，在觀看過程中，觀眾會(huì)不自然地被音樂所吸引而忽視對(duì)舞蹈中“哈哈”的審美接受。

內(nèi)容表達(dá)上，利用好道具、音樂、燈光、舞美這些“雙刃劍”，是對(duì)作品呈現(xiàn)的加分項(xiàng)目。

新時(shí)代需堅(jiān)定文化自信。我們可以看到很多有關(guān)傳統(tǒng)文化的劇目，《儺焰》、《梅山?jīng)Q》、《青銅印記》等，這些劇目運(yùn)用現(xiàn)當(dāng)代編創(chuàng)手法，采用傳統(tǒng)文化元素，用全新有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)，這是典型的文化自信，文化創(chuàng)新，重視傳統(tǒng)。雖然在作品呈現(xiàn)上我們沒有很好地看到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，這是編導(dǎo)們應(yīng)該思考的，多加了解文化內(nèi)涵，用正確的編創(chuàng)對(duì)內(nèi)容完美呈現(xiàn)。創(chuàng)新精神是值得我們學(xué)習(xí)鼓勵(lì)的。

專業(yè)性的舞蹈比賽，必定會(huì)促使整個(gè)舞蹈界不同層次的舞蹈工作者創(chuàng)作新作品。舞蹈比賽只是中國舞蹈界的一個(gè)小層面，就文藝創(chuàng)作而言，當(dāng)下舞蹈事業(yè)的發(fā)展，需要我們每一層、每一個(gè)舞蹈工作者在面對(duì)任何舞種類別，題材的創(chuàng)作時(shí)，堅(jiān)守舞蹈本體，不斷發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，貼近現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)新思維去構(gòu)思作品，創(chuàng)編動(dòng)作語言；不能一味地因想表達(dá)自己的構(gòu)思而忽視審美主體與審美客體之間存在的關(guān)系，使作品創(chuàng)作完成過程不能在觀眾審美這一層面得以圓滿或脫離現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然這個(gè)創(chuàng)新過程總是艱難的，且不談作品好壞，也不談層次高低，只要是符合社會(huì)主義道德要求、符合大眾審美的作品，只要是立足創(chuàng)新、注重傳統(tǒng)、緊跟時(shí)代，都應(yīng)該給予肯定。在創(chuàng)新這條大道上，任道重遠(yuǎn)。

注釋：

①第十一屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞評(píng)獎(jiǎng)·現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展論壇中發(fā)言。