呂劇藝術(shù)的發(fā)展及困境

潘玉

【摘 要】呂劇是我國八大戲曲劇種之一，起源于山東東營，距今已有百年歷史，是目前山東具備典型性和代表性的地方劇種。雖然呂劇曲調(diào)較少，但是因?yàn)闃O富變化性，在唱詞方面簡單通俗，唱腔樸實(shí)，深受群眾歡迎與喜愛，帶有濃郁的生活氣息，把當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c民俗風(fēng)情進(jìn)行了藝術(shù)性呈現(xiàn)。但是在時(shí)代發(fā)展進(jìn)步以及多元文化不斷沖擊和交融的背景下，呂劇藝術(shù)的生存環(huán)境變得非常惡劣，在傳承發(fā)展方面舉步維艱。本文將著重就呂劇藝術(shù)的發(fā)展困境以及突破困境的方法進(jìn)行探討，以期為呂劇藝術(shù)的繁榮發(fā)展指明方向。

【關(guān)鍵詞】呂劇藝術(shù)；困境；發(fā)展

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）08-0021-02

呂劇藝術(shù)是山東地方戲曲劇種，也是我國八大優(yōu)秀地方戲劇種類之一，還是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國的戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展過程當(dāng)中發(fā)揮著不可替代的作用。呂劇藝術(shù)起源于民間，來自于人們的生產(chǎn)生活，因而帶有濃郁的生活氣息，也因此在民眾當(dāng)中進(jìn)行了廣泛的傳承與發(fā)展。但是在如今的全新時(shí)代背景下，呂劇藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境受到的影響和沖擊較大，加大了呂劇傳承發(fā)展的難度。為了推動呂劇藝術(shù)的活態(tài)傳承，促使這門藝術(shù)薪火相傳，必須立足實(shí)際分析發(fā)展困境，在此基礎(chǔ)之上提出針對性的改進(jìn)方案。

一、呂劇藝術(shù)傳承發(fā)展的價(jià)值

呂劇是以民間說唱藝術(shù)為根基逐步發(fā)展形成的優(yōu)秀地方劇種，迄今已有一百多年的發(fā)展歷史，而在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中注重繼承山東琴書藝術(shù)傳統(tǒng)，同時(shí)注意吸納借鑒其他的民間藝術(shù)形式，經(jīng)歷代呂劇藝術(shù)工作者的努力，創(chuàng)建了帶有突出地方特色的呂劇藝術(shù)形式，并成為如今我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對呂劇藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展傳承的意義突出體現(xiàn)在以下幾方面。

第一，有助于弘揚(yáng)地方文化，塑造城市良好品牌與形象。呂劇是山東著名的地方戲，在這一戲曲唱腔不斷創(chuàng)新和優(yōu)化完善的過程中，開始有越來越多的優(yōu)秀與經(jīng)典曲目大范圍傳播推廣，極具代表性的是《李二嫂改嫁》，推動呂劇藝術(shù)進(jìn)入繁榮發(fā)展的新階段。觀眾在欣賞曲目和唱段的過程中，也會牢牢記住孕育呂劇藝術(shù)的城市，可以說呂劇藝術(shù)是地方文化軟實(shí)力的一種體現(xiàn)，是山東文化特色的典型代表，發(fā)展呂劇藝術(shù)實(shí)際上就是在弘揚(yáng)地方文化，能夠?yàn)槌鞘形幕蜗笠约捌放菩蜗蟮臉淞?chuàng)造良好條件。

第二，有助于傳承民間藝術(shù)形式，讓呂劇這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)與傳承。呂劇是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，帶有濃郁的地方特色，吸收了諸多的民間藝術(shù)形式，如今我們發(fā)展和傳承呂劇，實(shí)際上就是在傳承我國優(yōu)秀的民間文化與藝術(shù)，保護(hù)我國的文化瑰寶，還能夠?yàn)槲幕芯抗ぷ魈峁┧悸贰?/p>

二、呂劇藝術(shù)傳承發(fā)展面臨的困境

從上個(gè)世紀(jì)50年代開始，《李二嫂改嫁》《借年》等經(jīng)典呂劇作品廣為傳唱，呂劇得到了人們的歡迎與青睞，也步入了鼎盛發(fā)展的新時(shí)代。而在新時(shí)代到來的大環(huán)境下，呂劇藝術(shù)受自身?xiàng)l件以及外部環(huán)境變化的影響，進(jìn)入瀕危狀態(tài)。其在發(fā)展中面臨的困境，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，部分曲目、曲牌以及優(yōu)秀的呂劇唱腔走入失傳境地。隨著老一輩呂劇藝術(shù)家的去世，很多經(jīng)典的呂劇曲牌、劇目以及唱腔因?yàn)闆]有得到大家及時(shí)的關(guān)注和保護(hù)保存，最終失傳。如果不重視起來，提出有效的保護(hù)措施，那么現(xiàn)存的藝術(shù)材料也會有失傳危險(xiǎn)。如今需要積極運(yùn)用多元化的媒介手段記錄和保護(hù)好瀕臨滅絕的劇目、曲牌與唱腔，供后人傳承發(fā)展。

第二，呂劇受眾縮減嚴(yán)重。在多元文化的沖擊與影響之下，呂劇受眾呈現(xiàn)出萎縮趨勢，專業(yè)演出團(tuán)隊(duì)面臨生存危機(jī)。這就需要推動呂劇改革創(chuàng)新，變革發(fā)展思路。

第三，呂劇傳播方法比較單一。如今呂劇藝術(shù)的傳播主要以現(xiàn)場演出為主，傳播方法單一，不能夠吸引受眾群體的注意力，應(yīng)該拓寬傳播路徑，在留住老年觀眾的同時(shí)吸引年輕觀眾。

三、呂劇藝術(shù)傳承發(fā)展突破困境的方法

（一）加大對專業(yè)劇團(tuán)的扶持力度。呂劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展離不開專業(yè)劇團(tuán)的努力，只有組建更多專業(yè)性強(qiáng)且具備極大影響力的呂劇專業(yè)劇團(tuán)，積極推進(jìn)高質(zhì)量的呂劇藝術(shù)表演，才能夠擴(kuò)大呂劇藝術(shù)的影響力，幫助呂劇藝術(shù)走出發(fā)展困境。政府方面要給予積極的扶持與幫助，全力助推地方文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與繁榮。呂劇是地方文化體系不可或缺的構(gòu)成部分，不僅能夠滿足大眾的文化娛樂需求，還發(fā)揮著引導(dǎo)與教育大眾的積極作用。為了拓展呂劇藝術(shù)生存空間，不斷壯大地方文化產(chǎn)業(yè)，政府要在資金以及政策方面打造完善的扶持體系，支持呂劇藝術(shù)更廣范圍的傳播與推廣。同時(shí)需要在組建專業(yè)劇團(tuán)和組織多元化演出活動的過程中給予最大化的扶持與幫助，培育專業(yè)團(tuán)隊(duì)，提高呂劇表演者的綜合素質(zhì)，在演出實(shí)踐活動當(dāng)中做好宣傳，真正把呂劇藝術(shù)打造成文化名片，促進(jìn)呂劇的傳播與壯大。

（二）創(chuàng)新呂劇傳播方法吸取多元劇種的優(yōu)勢。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會歷史的變遷，傳統(tǒng)單一的傳播方法甚至已經(jīng)成為了呂劇藝術(shù)傳承進(jìn)步的阻力，要改變這一現(xiàn)狀就需要認(rèn)真分析當(dāng)前的新形勢，抓住新媒體環(huán)境這一有利的發(fā)展契機(jī)，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體手段傳播呂劇，追趕時(shí)代潮流，最大化消除呂劇藝術(shù)和不同年齡觀眾間存在的文化隔閡，讓呂劇成為重要的文化產(chǎn)業(yè)，在如今的全新時(shí)代背景下站穩(wěn)腳跟?？梢詫⑿旅襟w和傳統(tǒng)媒體手段進(jìn)行深度整合，將呂劇藝術(shù)的魅力和特色用不同的途徑表現(xiàn)出來，提高呂劇藝術(shù)的吸引力。

呂劇藝術(shù)在發(fā)展進(jìn)程中不能過度守舊，應(yīng)該有開放性的胸懷和態(tài)度，融入濃郁的時(shí)代氣息和時(shí)代特色，給呂劇的表演和發(fā)展注入動力。比如《李二嫂改嫁》這部經(jīng)典的呂劇作品就在學(xué)習(xí)借鑒河北梆子的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)作出尖板，又通過學(xué)習(xí)其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作出四平散板、搖板等，讓呂劇藝術(shù)原本的特色和魅力得到保存，又擁有了時(shí)代氣息和特色元素。

（三）革新呂劇劇目內(nèi)容和變革藝術(shù)表現(xiàn)形式。不管是哪種藝術(shù)，要適應(yīng)時(shí)代、實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，必須把創(chuàng)新作為根本推動力和出發(fā)點(diǎn)。對于呂劇藝術(shù)來說也是如此。只有走改革創(chuàng)新的發(fā)展道路才能夠真正走出困境，獲得更大的發(fā)展平臺。呂劇藝術(shù)需要積極革新表現(xiàn)手法，憑借電視劇、小品戲等多元化的創(chuàng)新形式占領(lǐng)農(nóng)村受眾市場，根植民間地域文化，結(jié)合呂劇受眾的藝術(shù)欣賞特征和喜好開展藝術(shù)創(chuàng)作。

一方面在內(nèi)容上必須融入帶有時(shí)代氣息的元素，做到與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新和創(chuàng)作高質(zhì)量的呂劇劇目。生活是藝術(shù)的來源，而藝術(shù)又高于生活。呂劇藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都和生活有著密不可分的關(guān)系，所以在呂劇創(chuàng)作中要從群眾實(shí)際生活當(dāng)中選取素材，利用這些素材編寫故事和劇目來傳播優(yōu)秀思想，起到教化大眾的作用。在如今的內(nèi)容創(chuàng)作當(dāng)中，要跟上時(shí)代節(jié)奏，立體表現(xiàn)當(dāng)代人的生活狀態(tài)，滿足現(xiàn)代人的審美需要。另一方面在形式上要積極運(yùn)用現(xiàn)代科技方法，對藝術(shù)表現(xiàn)手段進(jìn)行改革。很長一段時(shí)間來，因循守舊讓呂劇藝術(shù)的發(fā)展受到很大阻礙。在新時(shí)代要加入一定的現(xiàn)代技術(shù)手段，革新藝術(shù)表演的呈現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，同時(shí)在服裝、燈光、舞美等方面進(jìn)行優(yōu)化，用形式創(chuàng)新推動整體創(chuàng)新。

在時(shí)代進(jìn)步和文化發(fā)展融合的新形勢下，傳統(tǒng)藝術(shù)形式受到的沖擊非常明顯，其中呂劇藝術(shù)就受到影響，該藝術(shù)的傳承發(fā)展面臨著極大困境。呂劇藝術(shù)是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是極具影響力的民間戲曲藝術(shù)形式，如果在發(fā)展過程中一味守舊，也是不利于傳承創(chuàng)新的?；谶@樣的考慮，在呂劇藝術(shù)傳承發(fā)展過程中要體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，推動地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得呂劇藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上采眾家之長，走上創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)進(jìn)步的發(fā)展之路。

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