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      離了手機(jī),人還能活嗎?

      2019-05-23 02:04:41翁貝托·???/span>
      世界博覽 2019年9期

      《帕佩撒旦阿萊佩》

      原作名:Pape Satàn Aleppe.Cronache di una società liquida

      副標(biāo)題:流動(dòng)社會(huì)紀(jì)事

      作者:[意]翁貝托·???/p>

      譯者:李婧敬 / 陳英

      出版社:上海譯文出版社

      出版年:2019年1月

      頁數(shù):568

      定價(jià):75.00元

      手機(jī)新語

      上世紀(jì)90年代初,手機(jī)還只是少數(shù)人的專利。然而,這為數(shù)不多的手機(jī)持有者已經(jīng)將火車上的旅途攪擾得嘈雜不堪。當(dāng)時(shí),我曾憤然寫過一篇專欄,說手機(jī)這種物件,只配給等待器官移植的病人、管道工人(由于身體狀況和工作性質(zhì)的關(guān)系,這兩類人都必須隨叫隨到)和偷情者使用。除此之外,任何其他使用手機(jī)的行為——尤其是在火車或飛機(jī)上通過手機(jī)就一些原本不應(yīng)被他人聽見的事情(如個(gè)人行跡、某金屬型材、銀行按揭事宜)高談闊論——都是自降身份的表現(xiàn):真正的大人物根本不帶手機(jī),他們有秘書隨時(shí)通報(bào)往來信息。所以說,需要使用手機(jī)的,要么是中層職員(必須隨時(shí)隨地回應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的指示),要么是小業(yè)主(銀行需要時(shí)不時(shí)地聯(lián)系他,通知他的賬戶赤字)。

      手機(jī)的確變成了一種母親與子女之間(過度)聯(lián)絡(luò)的工具、高中畢業(yè)會(huì)考的作弊工具和攝影強(qiáng)迫癥患者的拍照工具?,F(xiàn)在的年輕人已經(jīng)拋棄了戴手表的習(xí)慣,他們更喜歡通過手機(jī)來掌握時(shí)間;人們發(fā)明了短信,還有每分鐘更新一次的各類手機(jī)報(bào);此外,還能通過手機(jī)上網(wǎng)收發(fā)郵件。論及手機(jī)最精妙的功能,就在于它幾乎成了一臺(tái)便攜式電腦——從社會(huì)意義和科技手段來看,這是一項(xiàng)根本性的變化。

      離了手機(jī),人們還能活嗎?“因手機(jī)而生存”體現(xiàn)了與當(dāng)下緊貼的心態(tài),也表達(dá)了與人保持聯(lián)系的急切渴求,卻剝奪了一切獨(dú)處和自省的空間。心中存有自由的人(無論是外部環(huán)境的自由還是內(nèi)心世界的自由)會(huì)利用科技手段提供的種種便利,卻獨(dú)獨(dú)不會(huì)使用手機(jī)。當(dāng)他們打開手機(jī)時(shí),至多是為了叫一輛出租車,或是告訴家里人火車晚點(diǎn)了3個(gè)小時(shí),絕不是等著被別人呼叫(所以他們大多數(shù)時(shí)間都關(guān)機(jī))。每當(dāng)有人批評我關(guān)機(jī)的習(xí)慣時(shí),我總會(huì)向他們講述一個(gè)沉重的事實(shí): 40年前(那時(shí)還沒有發(fā)明手機(jī)),當(dāng)我的父親去世時(shí),我正在外地,因此,當(dāng)我得到消息時(shí),已經(jīng)晚了好幾個(gè)小時(shí)。然而,晚的這幾個(gè)小時(shí)并沒有對事情的發(fā)展造成任何改變。即使我在10分鐘之內(nèi)就得知了父親去世的消息,事情也不會(huì)有任何變化。換言之,通過手機(jī)實(shí)現(xiàn)的即時(shí)通訊與生老病死等人生大事并沒有多大關(guān)系,對研究亞里士多德思想的學(xué)者來說,手機(jī)起不了多大作用;同樣,對那些正為上帝是否存在而絞盡腦汁的人而言,手機(jī)也幫不上什么忙。

      這么說,對哲學(xué)家而言(除非他想用書包裝下3000本關(guān)于馬勒伯朗士的文獻(xiàn)),手機(jī)是毫無價(jià)值的了?非也!恰恰相反,許多科技創(chuàng)新成果深深地改變了人類的生活,以至于成為哲學(xué)探討的論題——文字的發(fā)明引發(fā)了從柏拉圖到德里達(dá)無數(shù)哲學(xué)家的思考,而紡織機(jī)的發(fā)明則是馬克思探討的重要對象。令人費(fèi)解的是,有許多看似重要的發(fā)明卻鮮有相關(guān)的哲學(xué)思考,例如汽車和飛機(jī)(當(dāng)然,它們改變了人類對速度的衡量尺度)。這其中的緣由或許是因?yàn)槠嚒w機(jī)等工具只在特定時(shí)刻被使用(除非我們是出租車司機(jī)、卡車司機(jī)或飛行員),而文字和那些與日常勞作相關(guān)的機(jī)器則對人類生活的每時(shí)每刻都產(chǎn)生了根本性的影響。

      二〇〇五年

      生吞手機(jī)

      我在上星期的日報(bào)上讀到一則令人匪夷所思的消息:“羅馬,一名摩洛哥籍男子吞下一只手機(jī),后被警方救下?!本唧w情況是這樣的:一名警察夜間經(jīng)過某地時(shí),見一名男子倒地吐血,周圍站著許多同一國籍的人。警察將該男子救起,送至醫(yī)院。醫(yī)護(hù)人員從他的喉嚨里取出一只諾基亞手機(jī)。

      在我看來,一個(gè)人無論如何變態(tài),都不可能吞下一只手機(jī)(除非是諾基亞的創(chuàng)意廣告)。報(bào)紙就此提出假設(shè),認(rèn)為該事件很有可能是假鈔團(tuán)伙內(nèi)部的報(bào)復(fù)行為。手機(jī)似乎是在外力作用下被生生塞進(jìn)了受害者喉嚨里,因此,這并非“生吞手機(jī)”事件,而是報(bào)復(fù)事件(或許受害者曾給不應(yīng)該的人打了電話)。

      “口中的石塊”曾是黑手黨最具污辱性的懲罰手段:將泄密者尸體的口中塞入石塊(朱塞佩·費(fèi)拉拉還曾拍過一部同名電影)?;蛟S這一習(xí)俗已經(jīng)傳給了其他國家——對此倒也不必大驚小怪,黑手黨已經(jīng)成了國際化現(xiàn)象。幾年前,我去莫斯科出差,有人還向我的俄語翻譯打聽,意大利語中的黑手黨怎么說。

      然而,在這一案件中,被塞進(jìn)嘴里的不是石頭,而是手機(jī),這一做法令我感到大有深意。新型的犯罪已經(jīng)擺脫了鄉(xiāng)村特色,越來越具有城市化和科技化色彩。被害者不再被五花大綁,而是被弄成一個(gè)“機(jī)器人”。不僅如此,把一部手機(jī)塞進(jìn)嘴里就好比把睪丸塞進(jìn)嘴里——兩者都是最私密的物體,是身體的組成部分。手機(jī)是更大的眼睛、更尖的耳朵,在某些情況下,還是更長的陰莖。將一個(gè)人的手機(jī)塞進(jìn)他本人的身體,就好比用他本人的五臟六腑勒死他自己。吞吧,有你的信息到了!

      二〇〇八年

      草莓奶油蛋糕

      不久前,在羅馬的西班牙皇家語言學(xué)院,我正要開始做講座,一位女士將一束強(qiáng)光打在我的臉上(或許是為了調(diào)整她的攝像機(jī)鏡頭),晃得我看不清筆記。我很不客氣地說道:“由于工作性質(zhì)不同,在我工作時(shí),其他人請務(wù)必停止工作?!保愃频脑挘覍γ置_的攝影師也說過。)那位女士關(guān)閉了攝像機(jī),但臉色十分難看,像是遭受了語言暴力。上個(gè)星期,我在圣萊奧參加了市政府舉辦的一場十分有趣的活動(dòng)——有人在皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡的一幅畫作中發(fā)現(xiàn)了蒙特費(fèi)爾特羅的風(fēng)景。當(dāng)時(shí),有三個(gè)人在我面前頻繁使用閃光燈拍照,我不得不跟他們探討一番什么叫做“教養(yǎng)”。

      值得注意的是,上述兩樁事件所涉及的人并不是《老大哥》真人秀里的無知者。他們理應(yīng)具有一定層次的文化素養(yǎng),才會(huì)自愿來參加這類講座活動(dòng)。然而,他們顯然是患了電子眼綜合征,令他們從原本希望企及的教養(yǎng)層次上一落千丈: 事實(shí)上,他們對講座的內(nèi)容不感興趣,只是想將整個(gè)活動(dòng)記錄下來,然后傳到Y(jié)ouTube網(wǎng)站上去展示。他們寧可用機(jī)器去記錄原本可以用眼睛觀看的場景,并為此放棄了去真正弄懂發(fā)言內(nèi)容的可能性。

      由此看來,這種以電子眼取代大腦的到此一游式的做法已經(jīng)讓有文化的人群產(chǎn)生了思維上的異化。他們樂于出席各種活動(dòng),然而,當(dāng)他們走出會(huì)場時(shí),只會(huì)留下一堆照片,腦子里卻記不起任何與活動(dòng)相關(guān)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。我猜,倘若他們在周游世界的過程中一路拍照,很有可能會(huì)在第二天就完全忘記頭一天用機(jī)器記錄的內(nèi)容。

      我曾多次提起,自1960年起,我就不再拍照了。因?yàn)榇饲拔以巴▏鴧⒂^各地的教堂,一路上瘋狂地拍照?;氐郊乙院螅也粌H發(fā)現(xiàn)自己拍的照片質(zhì)量相當(dāng)差,而且已經(jīng)想不起自己究竟看過什么了。從那以后,我就扔掉了照相機(jī)。之后的每次旅行,我都用大腦來記錄看到的一切。為了留下紀(jì)念(主要是為其他人,而不是為了自己),我會(huì)買一些精美的明信片。

      我還記得11歲時(shí)曾被疏散到一個(gè)城市。剛一到那里,我就被環(huán)城路上一陣不同尋常的喧囂吸引了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一輛卡車撞翻了一駕輕型馬車,馬車上是一對農(nóng)民夫婦。女人被撞翻在地,腦袋開花,倒在一攤血泊和腦組織之中(至今回想起來,我仍感到毛骨悚然,那一攤東西像極了一個(gè)被打翻的草莓奶油蛋糕),她的丈夫緊緊地抱著她,絕望地哭嚎著。

      當(dāng)時(shí),我嚇得心驚膽戰(zhàn),沒敢再往前走一步:不僅因?yàn)槲沂穷^一回看到腦漿在柏油路面上攤了一地(謝天謝地,也是最后一回),更因?yàn)槟鞘俏业谝淮沃泵嫠郎瘛⑼纯嗪徒^望。

      假如我像今天的孩子們一樣,用手機(jī)拍下了那幅場景,將會(huì)如何處置呢?或許我會(huì)把這幅被我用手機(jī)記錄下來的畫面展示給朋友們看,以示我當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場,然后再把它作為視頻資源上傳到Y(jié)ouTube網(wǎng)站上,去迎合其他那些幸災(zāi)樂禍者的口味,讓他們因別人的痛苦而感到狂喜。誰知道,我若多記錄幾次類似的不幸,會(huì)不會(huì)變成一個(gè)麻木不仁的家伙?

      然而,我選擇用自己的記憶保存一切。70年過去了,那幅畫面至今仍震撼著我、教育著我,讓我不要變成一個(gè)在他人的痛苦面前無知無覺的麻木的人。我不知道今天的孩子是否還有機(jī)會(huì)真正成熟起來,當(dāng)下的成年人成天只知道盯著手機(jī),算是徹底完蛋了。

      二〇一二年

      進(jìn)化: 單手操控一切

      前天,我在街上先后與五個(gè)人擦肩而過:兩個(gè)人在打電話;兩個(gè)人在瘋狂地按手機(jī)鍵盤,差點(diǎn)絆倒;還有一個(gè)人手里拿著東西,但時(shí)刻準(zhǔn)備回應(yīng)讓他與別人進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的任何聲響。

      我的一個(gè)朋友——一位文化名人,扔掉了原來的勞力士手表,說可以在黑莓手機(jī)上看時(shí)間。科技發(fā)明了手表,是為了讓人類不用背著一臺(tái)座鐘上街,也不用每兩分鐘就從大肚腩旁邊的口袋里掏出老式懷表來看時(shí)間。然而,我的朋友有一個(gè)習(xí)慣,他不管做什么,總有一只手不閑著。人類原本有兩只手,如今卻讓其中的一只不斷退化,盡管我們心知肚明,在我們的這一雙手上,拇指能與其他四指對握,這一點(diǎn)對人類的進(jìn)化曾起到多么大的作用。我不禁想起一幅畫面:當(dāng)古人拿著鵝毛筆寫字時(shí),只需要一只手;然而,當(dāng)今天的人們敲擊鍵盤時(shí),卻需要兩手并用。因此,持手機(jī)者不可能同時(shí)使用手機(jī)和電腦。不過我轉(zhuǎn)念一想,如今的手機(jī)癮患者已經(jīng)不需要電腦了(電腦已經(jīng)淪為史前文物),因?yàn)橛辛耸謾C(jī),就能聯(lián)網(wǎng)收發(fā)信息。由于可以通過直接通話來糾纏他人,或被他人糾纏,甚至連發(fā)送電子郵件都是多余的。的確,查詢維基百科將變得更加辛苦——因此只適宜進(jìn)行較為快速和淺顯的查詢,信息也將簡短得幾乎跟電報(bào)一樣,但是那些拿手機(jī)的人應(yīng)該沒有心思在百科全書上收集信息,也沒有時(shí)間在表達(dá)想法時(shí)精心組織語言,因?yàn)樗麄兠τ谶M(jìn)行各種電話交談,自有竊聽者替他們傳遞完整的語義。由此可以推斷,手機(jī)癮患者已經(jīng)完全放棄了各種隱私權(quán),心甘情愿地在電話里一字一句地闡述自己的計(jì)劃,包括省略號(hào)的每一個(gè)點(diǎn),以及少數(shù)幾個(gè)屬于尼安德特人的口頭禪,如“混蛋”“他媽的”。

      但愿大家還記得卡洛·維爾多內(nèi)的片子《愛有多久,就多永恒》,其中那個(gè)古怪的女孩讓魚水之歡變得噩夢連連——當(dāng)她騎在男伴的肚子上瘋狂搖擺時(shí),居然不忘回復(fù)十分要緊的信息!一次,我曾讀到一位西班牙女記者(看上去很有素養(yǎng),也很睿智)撰寫的采訪稿,她說我是個(gè)特別懂禮貌的人,因?yàn)槲以诮邮懿稍L的過程中居然從未被手機(jī)打斷。她一定想象不到,我要么不把手機(jī)帶在身邊,要么不開機(jī),因?yàn)槲腋静幌胗盟鼇斫邮漳切安凰僦拧?,只是為了看看日程表而已?/p>

      二〇一三年

      手機(jī)與《白雪公主》的王后

      一次,我走在人行道上,迎面來了一位女士,全神貫注地盯著她的手機(jī),毫不注意前方的路況。若不是我有所防備,我們倆一定會(huì)撞個(gè)滿懷的。我忽然停下了腳步,出于惡作劇式的想法,我快速背過身去,假裝走在她前面,我猜那位女士一定會(huì)撞上我的后背。為了自我保護(hù),我繃緊了全身的肌肉。還好,我站住了,那位女士猛地朝前一撲,手機(jī)掉落在地。她立刻意識(shí)到自己撞上了一個(gè)背對她(因此看不見她)的人,所以只能怪自己不好。她含混地說了幾句表示歉意的話,我十分善解人意地安慰她說:“沒關(guān)系,這種事情如今常常發(fā)生?!?/p>

      我真希望她的手機(jī)已經(jīng)摔壞了。同時(shí),我還建議所有遭遇類似情形的人也像我這么做。這些手機(jī)強(qiáng)迫癥患者真應(yīng)該從小就被斬草除根,只可惜大希律王不常有,所以懲罰一下這些成年人也不失為一種辦法,只可惜他們很難意識(shí)到自己究竟墜入了怎樣的深淵,無法自拔。

      我很清楚,目前已經(jīng)出版了幾十本探討手機(jī)綜合征的書,問題也都已經(jīng)被說得很清楚了。然而,如果我們稍加反思,便會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)現(xiàn)象一直沒有得到合理的解釋:為什么全人類都陷入了這樣一種瘋狂,人們不再進(jìn)行面對面的交流、不再欣賞身邊的風(fēng)景、不再思考關(guān)于生命和死亡的問題,只想拼命地用手機(jī)通話,哪怕談?wù)摰亩际切o關(guān)緊要的雞毛蒜皮,也要在這種看不見對方的通話中消磨生命。

      如今,我們所處的年代第一次讓人類能夠?qū)崿F(xiàn)好幾百年前人們一直渴望通過魔法實(shí)現(xiàn)的三個(gè)夢想之一。其一,不借助任何機(jī)器,只通過自己的身體膨脹和雙臂擺動(dòng)翱翔天際;其二,通過神秘咒語,或是朝黏土小人身上扎針,給敵人或愛人施法術(shù);其三,越過千山萬水進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流,通過某個(gè)天才或神奇的裝置,在瞬間聯(lián)通弗羅西諾內(nèi)與帕米爾、茵尼斯弗里與廷巴克圖、巴格達(dá)與波基普西,與相隔萬里的對方進(jìn)行實(shí)時(shí)聯(lián)絡(luò),且這種聯(lián)絡(luò)應(yīng)該完全自主,無需像電視一樣:有賴于他人的決定,還經(jīng)常無法進(jìn)行現(xiàn)場直播。

      人類對于技術(shù)的熱情和對于魔法的癡迷頗為相似,且兩者都是因?yàn)槿祟愒鴮ψ诮讨虚W電般的奇跡篤信不疑。技術(shù)理念一直在與我們談?wù)撈孥E(至今依然如此),要么為了向人類表明它們平淡無奇,要么為了表明它們深不可測;然而,對于奇跡的篤信展現(xiàn)的卻是神明和神圣,是不容置疑的決斷。

      那些許諾能治好癌癥的人、手機(jī)、《白雪公主》里的王后,他們之間有什么聯(lián)系嗎?從某種意義上說,的確存在某種聯(lián)系。文章開頭提到的那位女士就生活在一個(gè)童話世界里,只不過令她著迷的不是魔鏡,而是一只手機(jī)。

      二〇一五年

      (責(zé)編:栗月靜)

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