蔚萊
沿著南京中山門大街往西,路的末端便是歷經(jīng)六百載風(fēng)雨的中山門。這座明城墻最東邊的內(nèi)城門,路旁蒼梧繁茂。不遠(yuǎn)處,綠樹環(huán)抱中,南京博物院大門明黃的琉璃瓦亮亮的,迎接著進(jìn)城人的目光。靈動的葉影、鮮明的屋瓦與方正厚重的石墻融于一體。滄桑與輕盈交織出南京這座古城獨(dú)特的氣質(zhì)。
踏進(jìn)南京博物院大門,現(xiàn)代建筑和古建筑交相輝映,各具特色。而最別致、最打動人心的,則是坐北朝南的“老大殿”。這座廡殿頂建筑,是在上世紀(jì)30年代由梁思成、徐敬直根據(jù)天津薊縣遼代獨(dú)樂寺設(shè)計而成。原本設(shè)計師希望打破清代建筑的古板,展示盛唐的風(fēng)姿,但終究在當(dāng)時未能找到唐朝建筑的遺跡,只好仿遼建筑。
老大殿依然保持著昔日的模樣,高大雄壯,梁柱斗拱粗壯,四面屋檐弧形翹起,古樸敦實(shí)之中不乏輕盈飛升之感。拾階而上,歷史之門就被打開了。
六朝的輕重
初進(jìn)歷史館,看到的是一罐西周雞蛋化石。西周人圍坐煮蛋的生活圖譜似乎展現(xiàn)在眼前,讓人感覺到歷史長河中那一瞬間日常的美好、溫暖、家常。這罐雞蛋化石是當(dāng)年的隨葬品,隨葬品的出現(xiàn)標(biāo)志著社會生產(chǎn)力發(fā)展、階級出現(xiàn)。在南京這片土地下,靜靜掩埋著的,是一段漫長的國家興替、文化衍變歲月。
而在這些興替、衍變中,不得不提及南京的六朝往事。
六朝是沉重的,自吳、東晉,至南朝宋、齊、梁、陳這段時間,政治動蕩,割據(jù)分裂,國事衰頹;六朝也是輕盈的,儒學(xué)不再獨(dú)尊,玄學(xué)興起,形成了靈動、俊逸的文化氛圍。隨著經(jīng)濟(jì)、文化中心南移,在春秋吳越文化的基礎(chǔ)上,南京成為六朝文脈的文眼,上啟秦漢,下續(xù)隋唐,孕育了豐富的文化遺存,滋養(yǎng)了煙水般的人文氣質(zhì)。
在南京博物院歷史館中,珍藏著無數(shù)六朝文物。出土于南京西善橋南朝貴族墓葬中的竹林七賢與榮啟期磚畫,便是其間閃爍著的明珠。
竹林七賢是中國士人精神的象征,他們因?yàn)椴粷M晉代皇族司馬氏統(tǒng)治,隱逸在山林之間,醉酒高歌,談玄論道。榮啟期則是春秋時期的隱士,曾與孔子交談,自言得三樂,被后世引以知足自樂,把他們共繪于隨葬磚畫上,足可見南朝墓主人對于隱士文化的尊崇。
磚畫由二百余塊墓磚組成,磚畫中人席地而坐,衣襟披散。嵇康手撫琴弦,揚(yáng)首舉眉;阮籍吹指長嘯,得意忘形;山濤右手撫袖,執(zhí)杯醉飲;王戎懶散悠然,仰首赤足;向秀倚樹而坐,冥思玄奧;劉伶自斟自飲,醉意朦朧;阮咸挽袖撥弦,輕彈月琴,而榮啟期盤足樹下,悠然自得。磚畫的制作者匠心獨(dú)運(yùn),用最能體現(xiàn)這些名士個性的姿態(tài),將他們對自由的追求展現(xiàn)出來,讓相距八百年的兩代隱士,穿越時空,得以相會。
出土于南京富貴山的東晉執(zhí)盾武士陶俑著左衽窄袖短衣,左手持盾。而另一件陶女俑身著窄袖襦與長裙,面容祥和。南朝的陶俑,工藝上已然超脫出兩漢的粗獷,能夠?qū)憣?shí)地展示時人風(fēng)貌。但依然略顯拘謹(jǐn),不像揚(yáng)州唐城遺址出土的唐朝仕女俑姿態(tài)各異,富貴逼人。不過,盛唐的華彩,也是南朝的文化所孕育,一如南朝清麗的俳體詩風(fēng),開啟了唐朝律詩先河。
胸襟與風(fēng)華
在南京博物院的歷史館,還珍藏著一件國寶——明代大報恩寺琉璃塔僅存的一套完整琉璃拱券門。明成祖朱棣曾命工匠“弘拓故址,度越前代”,在南朝古寺遺跡上,建造了天下第一寶塔。但風(fēng)雨摧殘,戰(zhàn)亂兵燹,琉璃塔終究毀于一旦,再無光彩留在人間。歷史只給留下了這一點(diǎn)痕跡,供后人來想象,感慨。
在展示燈的照耀下,琉璃拱券門包裹著一層讓人捉摸不透的光澤,既有歷史的厚重,也有江南文化的靈巧精致。
琉璃塔的陶瓷構(gòu)件燒制極為復(fù)雜,先要經(jīng)過高溫焙燒,再入低溫炭爐焙燒,才得到豐富、純正的釉彩顏色。燒造的圖案栩栩如生,拱頂有慈悲的大鵬金翅鳥振翅高飛,用羽翼遮護(hù)眾生,兩旁則為龍女、龍首魚身的摩羯魚,以及寄寓福瑞的獅羊白象圖案。一窺就能體會到大明的胸襟氣度,好像轉(zhuǎn)瞬就走進(jìn)了鄭和下西洋后,海上絲綢之路貿(mào)易繁榮、四方來使萬國歸順的盛世大明。
如今在后人的念念不忘中重建的大報恩塔,矗立在南京城的中華門內(nèi),秦淮河畔,和南博里的這件古物,共同守候著輝煌的歷史和復(fù)興的明天。
千年前的古都美得不可方物,百年前的南京同樣絕代風(fēng)華。作為民國首都,南京街道遺留的民國風(fēng)情寓于書本,也寓于建筑。有人曾說,“一條頤和路,半部民國史”。而在南博的民國館,同樣也有一條街道,書寫了另半部民國往事。
走過被真實(shí)還原的中山南路,一下子穿越到那段歐風(fēng)照拂的光陰。浦口火車站、德和照相館、交通銀行、美昌線紙文印務(wù)局、錦豐飯店、緣泰茶莊,這些被復(fù)原的民國建筑,依次坐落在街道上。泛黃海報上,身著旗袍的模特,依然保持著當(dāng)年的微笑。歷史灑落在民國的脂粉,使得每一條巷道都濡染了綿長的況味。
走到民國館的盡頭,能看到一處建在地下的仿古茶樓。光從藻井中探下來,仿佛在探視著歷史深處的記憶。
“怕春去留不住少年顏色,恐辜負(fù)?dān)椣嘞?,只落得向幽窗偷彈珠淚。”昆曲《玉簪記》的吳儂軟語從茶樓飄出,被曲笛和笙簫伴著,被茉莉茶香染著。我只在茶樓外瞥一眼,便遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開,帶著一份珍惜之意,只想著以后靜靜欣賞。元末明初,顧堅初創(chuàng)昆曲,經(jīng)由流變,成為了明代四大聲腔之一。長江之水用她的浪漫與靈動滋養(yǎng)了昆腔。
長江的靈動,還孕育了江蘇的繪畫藝術(shù),在南京博物院藝術(shù)館中,對應(yīng)水墨畫、工筆畫、雕塑、油畫四個藝術(shù)門類,設(shè)立了傅抱石、陳之佛、吳為山、蘇天賜四人的藝術(shù)專館。再加上古代繪畫、古代書法和古代雕塑,把江蘇地區(qū)古往今來藝術(shù)的整體風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)細(xì)品之,倒覺得這些作品的氣質(zhì)一以貫之,既有古拙穩(wěn)重處,也有成趣得宜時,或許飲下長江水,就兼有了深厚與靈動的品質(zhì)吧。
從南京博物院走出時,中山東路兩旁的梧桐,已被落日的余暉映成了紅色,好像老大殿的紅柱。情不自禁回望這座方正、大氣的博物院,遠(yuǎn)處,紫金山的線條隱隱綽綽,仿佛給它繪出了一條飄逸的綠帶,像是青銅的顏色
資料連接:
南博:一建八十載
南京博物院是中國三大博物館之一。目前包含了歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國館六大展館。其前身是中國創(chuàng)建最早的博物館“國立中央博物院”。
1933年4月,在中央研究院院長蔡元培的倡議下,國立中央博物院籌備處成立。翌年,籌備處成立“中央博物院建筑委員會”,正式規(guī)劃博物院建設(shè)事宜。
1936年11月12日,國立中央博物院舉行奠基典禮。由于日本軍隊發(fā)動盧溝橋事變,時局變化,尚未完工的國立中央博物院被迫停工。直到1947年,民國政府決定重啟建設(shè)項(xiàng)目。1948年4月,國立中央博物院一期工程主體部分竣工,徐敬直與梁思成規(guī)劃的三大館僅有老大殿建成。
1949年4月,渡江戰(zhàn)役打響,南京解放。翌年,南京博物院正式更名,并陸續(xù)對原建筑進(jìn)行了修葺。直到此時,南京博物院才正式投入使用,距籌備已達(dá)20年之久,但從原有施工目標(biāo)來看,整體依然未完工。
2009年,在江蘇省委省政府的高度重視下,南京博物院二期改擴(kuò)建工程啟動,2013年完工,“一館六院”的布局將歷史生動鮮活地展示出來。
一建八十載,幾番歷風(fēng)云,但南京博物院氤氳了它所在的城市的氣質(zhì)和靈魂,成為中國文化版圖上不可或缺的部分。
值得一提的是,1933年,時局多變,北京故宮知識分子,為保護(hù)承載上下五千年文明史的文物,免遭戰(zhàn)火屠戮,賡續(xù)中華文脈,決議南遷。共計13427箱故宮文物,運(yùn)抵南京。1937年8月14日,淞滬會戰(zhàn)打響,存放在南京的故宮文物又被迫踏上西遷之路。
1945年8月,抗戰(zhàn)勝利,分散在安順、峨眉、樂山的文物又集中到了重慶,集中運(yùn)回南京。遺憾的是,南京解放前夕,先后共有5606箱文物從南京運(yùn)往臺灣。直到新中國成立后,這批文物大部分回歸北京。時至今日,還有大約10萬件官窯瓷器留在了南京,占南京博物院館藏瓷器95%。
分散于兩岸三地存放的文物,在時光中注解著歷史。從世界歷史上來看,文明想要延續(xù),難乎其難,所幸的是,中國文人用血和汗,保護(hù)了這批文物。書畫、瓷器、銅器、銅鏡、銅印以及《四庫全書》等各種文獻(xiàn)無一損壞。中華文脈未斷,文脈牽連著情感,情感始終不會被一水阻隔。
如今的南京博物院現(xiàn)擁有各類藏品43萬余件(套),上至舊石器時代,下迄當(dāng)代,既有全國性的,又有江蘇地域性的;既有宮廷傳世品,又有考古發(fā)掘品,是一座巨大的中華民族歷史文化藝術(shù)寶庫,依然是中華文脈上最重要的內(nèi)容。