柳思

文 蔣偉濤

一棵柳樹，就是一段歷史，見證著歷史的興衰和人間的悲歡離合。而每棵柳樹都在敘述自己的故事，都在展示著一種典雅的人生哲學(xué)，都在描繪著美好的理想與渴望，都在承納著天地亙古的博大與無垠。

柳樹在古代社會里經(jīng)常出現(xiàn)在文人騷客的筆端，唐朝詩人賀知章的《詠柳》更如柳樹一樣婀娜多姿、端莊大方，成為歷代傳頌的名篇。

我國自古就有愛柳之說，插柳、戴柳、折柳、贈柳，與柳有關(guān)的民間風(fēng)俗和情趣盎然的柳文化源遠(yuǎn)流長。我國古代都有在寒食節(jié)這天家家戶戶門前插柳枝的風(fēng)俗。這個習(xí)俗在我的故鄉(xiāng)豫東一帶至今猶存。有些地方，插在屋檐下來預(yù)報天氣，有農(nóng)諺說“柳條青，雨綿綿，柳條干，晴了天”。戴柳是古代的習(xí)俗。柳與留諧音，所以有贈柳之風(fēng)，親朋好友遠(yuǎn)行離別，折柳相贈以寄情思，寓意可以留住友誼和友情，同時柳樹枝條堅韌，隨手一插就可成活，祝友人遠(yuǎn)行可以隨遇而安，無論到了哪里，都可以生存下去。

一

柳樹是春的使者。民間諺語說：“五九、六九，隔河看柳?！痹缭谖寰?、六九的時候，遠(yuǎn)望之中的柳梢已經(jīng)隱約地帶上一絲兒新綠了。清代詩人高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”詩句我最喜歡。唐代大詩人杜甫的《臘日》有“侵陵雪色還萱草，漏泄春光是柳條”詩句，都直接反映柳樹的最早發(fā)芽泛綠，泄露出春的氣息。

隨著生活水平的提高，人們對自身健康的重視也越來越高，食品已不再僅僅滿足于口味和營養(yǎng)，更要求其具有功能性，因此功能性食品的開發(fā)成為一大趨勢[1]。黃精為百合科植物黃精、滇黃精或多花黃精的根莖，功效良多，被列為上品的滋補藥，具有補氣益陰、健脾、潤肺、益腎之功效[2]，已被國家食品藥品監(jiān)督管理局列為藥食兩用的中藥，也被廣泛用于功能性食品的制作中?，F(xiàn)代研究表明，黃精具有降血壓、降血脂、降血糖、防止動脈粥樣硬化、延緩衰老和抗菌等作用[3]。

對于柳樹可能在早春之后有些討厭，這主要是因為漫天飛舞猶如下雪的柳絮。柳絮也就是柳樹的種子，上面有白色絨毛，隨風(fēng)飛散如飄絮，因以為稱柳絮。不知不覺，柳樹由鵝黃變成了深綠。柳絮也由嫩芽變成了一串串白色的飄絮，老人俗稱為“柳毛”，也有人叫做“柳棉”。走在路上，柳樹集中的地方便會飄著柳絮，有的會落在臉上、粘在發(fā)際，不少行人出行戴上了口罩。對于柳絮飄飛的日子也是蠻有詩意的，在很多文人筆下也留下了柳絮的身影。唐杜甫《絕句漫興》之五：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流?！碧拼娙搜谒摹读酢吩娮骼飳懙馈岸聴罨ㄝp復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。他家本是無情物，一會南飛又北飛。”宋蘇軾《和孔密州東欄梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城?！标淌狻对⒁狻吩姡骸袄婊ㄔ郝淙苋茉拢醭靥恋L(fēng)?！?/p>

隋煬帝開鑿的通濟(jì)渠和永濟(jì)渠，北起北京，南到杭州，流經(jīng)天津、河北、山東、江蘇和浙江，溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江，是貫穿南北交通的大動脈。其中通濟(jì)渠尤為重要，因為通濟(jì)渠的一段同汴河相貫通，故隋堤又名汴堤。

就連《紅樓夢》第七十一回也說：“我想柳絮原是一件輕薄無根的東西，依我的主意，偏要把他說好了，才不落套?！薄端疂G傳》第九十三回：“是夜刮起東北風(fēng)，濃云密布，紛紛洋洋，降下一天大雪。明日，眾頭領(lǐng)起來看時，但見：紛紛柳絮，片片鵝毛?！?/p>

今聽《隋堤柳》，經(jīng)由白居易之詩，聯(lián)想到隋唐兩代的興亡，歷代對大運河的修浚以及淮揚古城的盛衰，由古至今，一一展現(xiàn)，就如隋堤上的柳絮，飛揚飄散。

2.1.2 對照品溶液的制備 精密稱取干燥至恒重的葛根素對照品，加甲醇制成每1 mL含0.1 mg葛根素的溶液，搖勻，即得對照品溶液。

柳絮也由嫩芽變成了一串串白色的飄絮，老人俗稱為“柳毛”，也有人叫做“柳棉”

二

在異鄉(xiāng)說到柳樹想起豫東家鄉(xiāng)的柳樹和一條河堤，這就是當(dāng)?shù)匕舜缶坝^之一的隋堤煙柳，在當(dāng)?shù)乜h志早就有記載。其實這與離此不遠(yuǎn)的開封當(dāng)?shù)氐你昃┌司耙彩侵睾系?。這河流卻是同一條。村莊西邊一里出就是沱河，據(jù)說就是隋朝大運河的一部分，隋堤是隋煬帝大業(yè)年間所開鑿，宋袁樞《通鑒紀(jì)事本末》曾記載：發(fā)河南、淮北諸郡民，前后百余萬，開通濟(jì)渠。

勝利煉油廠瀝青裝車站共有4個瀝青裝車鶴位平臺，其中一個為70號瀝青專用，其余3個是防水瀝青和“東?！迸讫R魯90號瀝青共用裝車鶴位平臺。由于臨近冬季氣溫低，不利于道路施工，各施工單位都打算趕在冬季來臨之前完成道路攤鋪瀝青工作，因此來自省內(nèi)外瀝青客戶的汽運罐車經(jīng)常排長隊等待裝車。

隋煬帝開鑿大運河后，接受大臣的建議在河堤上栽種柳樹，當(dāng)時的目的有三：一是保護(hù)堤岸，二是供牽舟之人乘涼，三是供牽舟之動物食葉。遙想當(dāng)年，隋堤之上盛植楊柳，疊翠成行，風(fēng)吹柳絮，騰起似煙。每當(dāng)清晨，登堤遙望，但見曉霧蒙蒙，翠柳被籠罩在淡淡煙霧之中，蒼翠欲滴，仿佛半含煙霧半含愁，景致格外嫵媚，是一幅絕妙的柳色迷離的風(fēng)景畫，美不勝收。故而被譽為“隋堤煙柳”。

進(jìn)一步分析上述兩種采訪模式，從本質(zhì)上仍然存在以下問題：（1）高校圖書的最大需求群體為學(xué)生讀者（包括研究生、本科生等），但目前學(xué)生對圖書的采訪工作參與甚少；（2）圖書采訪工作中雖有教師參與，但不同學(xué)科由于學(xué)科特點對圖書的借閱需求并不一致，不能對所有學(xué)科采用統(tǒng)一的采訪工作參與標(biāo)準(zhǔn)；（3）不同的讀者類型和學(xué)科隨著時間的變化對圖書的借閱需求同樣是處于變化狀態(tài)的，因此采訪模式的制定在時間維度上，針對不同讀者群體或不同學(xué)科也應(yīng)該是動態(tài)變化的；（4）圖書流通借閱數(shù)據(jù)是最能恰當(dāng)反映讀者真正需求的材料，但當(dāng)前使用數(shù)據(jù)挖掘其內(nèi)容有效優(yōu)化采訪工作的案例較少。

想當(dāng)年，北京地區(qū)有很多柳樹，出名的地方就是萬柳堂。萬柳堂在北京是個響亮的名字。元代廉希憲建別墅于豐臺草橋，名萬柳堂，又名花萬本。建于元中統(tǒng)、至元年間?？滴鯐r，馮溥羨慕希憲，在崇文區(qū)廣渠門內(nèi)建別墅，也叫萬柳堂。園內(nèi)堆土山，種植了楊柳和各種花卉。并修建御書樓，樓內(nèi)懸掛康熙御筆匾額“間廉堂”。萬柳堂后歸屬石文桂，又修建了大悲閣、大殿、關(guān)帝殿、彌勒殿，名曰“拈花寺”。這樣說來，萬柳堂應(yīng)在原崇文區(qū)板廠南里，據(jù)說這里以前就是石氏萬柳堂家祠。對于萬柳堂，網(wǎng)上文章很多，大都是在討論北京歷史上到底有三個還是兩個萬柳堂，一說在崇文，二說在豐臺，三說在海淀。

自白居易后，隋堤柳就成了亡國的題材和意象，后人多有創(chuàng)作。如李山甫的隋堤柳：“曾傍龍舟拂翠華，至今凝恨倚天涯。但經(jīng)春色還秋色，不覺楊家是李家。背日古陰從北朽，逐波疏影向南斜。年年只有晴風(fēng)便，遙為雷塘送雪花?！?/p>

這是一首七言樂府的敘事長詩，隋堤之柳在白居易的詩中，成為一種亡國追索的意象指代。在詩中，白居易將前朝大興土木修鑿大運河，在運河兩畔廣植柳樹，夾岸柳綠桃紅的旖旎之景象發(fā)揮到極致。但是這樣的景象沒有成為百姓的福祉，而是百姓肩頭沉重的負(fù)累，隋朝的基業(yè)在煬帝恣意妄為的荒淫游冶中漸漸消耗，一句“海內(nèi)財力此時竭，舟中歌笑何日休”，淋漓盡致地把煬帝奴役民眾、揮霍財富的驕橫以及百姓哀號遍地、民不聊生的苦難烘托出來，隱隱透出大隋江山搖搖欲墜的憂患。

“隋堤柳，歲久年深盡衰朽。風(fēng)飄飄兮雨蕭蕭，三株兩株汴河口。老枝病葉愁殺人，曾經(jīng)大業(yè)年中春。大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河?xùn)|至淮，綠陰一千三百里。大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪。南幸江都恣佚游，應(yīng)將此柳系龍舟。紫髯郎將護(hù)錦纜，青娥御史直迷樓。海內(nèi)財力此時竭，舟中歌笑何日休？上荒下困勢不久，宗社之危如綴旒。煬天子，自言福祚長無窮，豈知皇子封公。龍舟未過彭城閣，義旗已入長安宮。蕭墻禍生人事變，晏駕不得歸秦中。土墳數(shù)尺何處葬？吳公臺下多悲風(fēng)。二百年來汴河路，沙草和煙朝復(fù)暮。后王何以鑒前王？請看隋堤亡國樹?！?/p>

柳樹生長極為迅速，三五年就濃蔭密布，而壽命卻只有100年左右

隋煬帝開鑿大運河耗費了大量的人力、物力和財力，給百姓帶來了巨大的災(zāi)難。運河開通不久，隋煬帝就因為暴政激化社會矛盾，導(dǎo)致國破家亡。后人常以隋朝作為亡國之鑒，以隋堤柳為亡國意象。其中，白居易的《隋堤柳》最為著名，全詩如下：

隋堤開鑿于大業(yè)年間，即605年至617年。但是柳樹生長極為迅速，三五年就濃蔭密布，而壽命卻只有100年左右。到唐代開元年間已經(jīng)是枯老稀疏，當(dāng)時的王泠然作詩《汴堤柳》：“今日摧殘何用道，數(shù)里曾無一枝好。驛騎征帆損更多，山精野魅藏應(yīng)老?！?/p>

我國栽培柳樹歷史悠久。成書于戰(zhàn)國時代的《周禮》就有栽柳的記載。楊柳最早見之于載籍的，該是《詩經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依”。在文學(xué)上，好多人把楊和柳混在一起，叫做楊柳。春天，許多樹木還沒復(fù)蘇，楊和柳已經(jīng)抽青發(fā)芽了。“楊柳依依”“春風(fēng)楊柳萬千條”“隔溪楊柳弱裊裊，恰似十五少女腰”，詩人們把楊和柳同春光相聯(lián)，還把它比作婆娑婀娜的少女。但詩人們筆下的楊柳，實際上說的都是柳。俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭。”

三

前人為當(dāng)?shù)匕司案髻x詩一首，其中“隋堤煙柳”的詩如下：“長堤一道去悠悠，隋帝遺蹤今尚留。柳色空余天子恨，煙光難庶綰民愁。登臨不盡興亡感，盛事須懷逸樂憂。鳳輦龍舟竟銷歇，行人猶唉綠蔭稠?！?/p>

萬柳堂因柳而得名，這里的柳樹也像隋堤煙柳一樣留下一篇名文，這就是清代文學(xué)大家劉大的作品《游萬柳堂記》，此文通過萬柳堂之景描寫，借萬柳堂的興衰，嘆富貴之不可恃。當(dāng)時的景象描繪是：“有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰萬柳之堂。短墻之外，騎行者可望而見其中。徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆兼葭，云水蕭疏可愛?！笨梢姸κ⒁粫r，但是筆者筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存?！弊詈蠊P者感嘆道：“人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必民之膏以為苑囿也哉！”

“追我羽弟呢?！笔挱傋兊霉郧善饋?。游倉海輕輕一嘆道：“姑奶奶，你羽弟走得悵然，也走得無奈，別說你此去會平添他的離愁，他此時至少已在數(shù)十里之外。并且出此兩里，老哥哥無法保證無人獲悉蕭家人去向，也沒有能耐阻止蕭家血光臨門，因為姑奶奶不會不知道蕭家面對的是當(dāng)今除了你羽弟無人敢與之抗?fàn)幍暮谄鞎?，所以他不能為你分心?！?/p>

晚上，蘇婷婷在收拾床鋪，杰克在刷牙。蘇婷婷問杰克：你知道爸媽今天問我啥了嗎？杰克從衛(wèi)生間探出頭：問你啥？蘇婷婷笑了：問我啥時候生？杰克說：你已經(jīng)升了，還要再升？蘇婷婷說：不是說升職，是說生孩子！杰克走出衛(wèi)生間，詫異地：你生不生孩子與他們有關(guān)系嗎？蘇婷婷說：中國父母把兒女當(dāng)成他們的一部分，生不生孩子當(dāng)然與他們有關(guān)系。杰克搖搖頭：N O，生不生孩子是咱們的事，與他人沒有關(guān)系。蘇婷婷說：N O，你還不了解中國，所有的事情都與父母有關(guān)系。杰克說：可咱們的事情與父母沒關(guān)系，我爸媽從來不干涉我的。蘇婷婷說：我爸媽可就不一定了。

這是一篇諷世之作。借萬柳堂的興衰，嘆富貴之不可恃，并進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“民之膏”以供其逸樂，“窮極土木之工而無所愛惜”。文章雖然簡短，但寓意頗為深遠(yuǎn)，耐人尋味。

乾隆愛柳更多是出于實際的目的。乾隆二十七年（公元1762年）乾隆皇帝南巡宿遷曾留下《堤上偶成》四首，其中之一曰：“夾堤栽柳為河防，高下成行護(hù)野塘。欲是春風(fēng)不相讓，輕搖絲縷半熏黃?！鼻∪吣昵』实劭偨Y(jié)植柳護(hù)堤的經(jīng)驗，寫下了富有科學(xué)道理的五言律詩，詩中寫道：“堤柳以護(hù)堤，宜內(nèi)不宜外；內(nèi)則盤根結(jié)，御浪堤勿?。煌馕┩斤椨^，水致堤乃壞，此理本易曉，倒置尚有在。而況其精微，莫解亦奚怪；經(jīng)過命補植，緩急或少賴；治標(biāo)資小助，探源思其逮。”乾隆皇帝不僅對柳樹獨具慧眼，贊賞有加，而且對柳樹在開浚河道、加固堤防中的作用包括植柳方法可謂總結(jié)得十分精辟，改變了柳樹只可觀賞、不可大用的偏見。杭州西湖畔的柳浪聞鶯，也是對柳樹的眷顧之情，留下了美景。

柳樹在古代文人和達(dá)官貴人眼里作用是不同的，可謂是“橫看成嶺側(cè)成峰”，有贊頌柳樹護(hù)堤的，有借柳樹諷刺時事的，但是柳樹從來不是高大上的樹種，在現(xiàn)實生活中被勤勞的匠人用雙手編織成各式生活用品，走入了百姓之家，成為廣泛應(yīng)用的生活必需品。

在我的家鄉(xiāng)，有一種矮小的杞柳，可以做成各式各樣的筐子，成為人們勞動時的工具。杞柳系多年生灌木，一次種植多年割條收益。因此要想獲得連年高產(chǎn)，必須加強(qiáng)撫育管理。除加強(qiáng)肥水管理、松上鋤草和排澇外，最重要的是平茬、養(yǎng)茬、拿杈。杞柳條一般在7月下旬至8月上旬晴朗天氣進(jìn)行收割。收割時，要隨割條隨剝皮。剝皮前要準(zhǔn)備用木棍做成的夾子，先把枝條下頭剝開一點皮，放在夾子里，然后由粗頭向細(xì)頭抽拉，得白條，當(dāng)?shù)亟凶鳌鞍组瑮l”。剝后及時曬干，曬干后的枝條按粗細(xì)分級成捆，貯藏。貯藏期間嚴(yán)防煙熏、受潮，以免枝條發(fā)霉變色。杞柳制成的柳編制品款式新穎，種類繁多。

從古至今，柳樹成為文人墨客、尋常百姓的喜好。爺爺告訴我，在饑荒年，柳芽和柳葉也是填飽肚子的好東西。人世間這么多人愛柳樹，柳樹承載著人世間的喜怒哀樂，也是人情感的現(xiàn)實表露。柳樹所有的枝條總是俯下身子，條條不忘根土，它俯首垂臂，時時刻刻不忘生它養(yǎng)育它的根土。

丹溪痛風(fēng)膠囊組方來源于《丹溪心法》中所載的上中下痛風(fēng)方,歷代醫(yī)家認(rèn)為該方切中“熱血得寒,瘀濁凝澀”之上中下疼痛病機(jī),臨床用來治療痹痛,因其療效顯著而備受推崇?，F(xiàn)代臨床上廣泛應(yīng)用于痛風(fēng)、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等多種病證,取得了良好治療效果[7-9]。

一棵柳樹，就是一段歷史，見證著歷史的興衰和人間的悲歡離合。而每棵柳樹都在敘述自己的故事，都在展示著一種典雅的人生哲學(xué)，都在描繪著美好的理想與渴望，都在承納著天地亙古的博大與無垠。