從清華園同方部說起

毛光偉

文化厚重、風(fēng)景優(yōu)美的清華園讓人流連忘返的名勝景點(diǎn)有很多，同方部肯定不是讓人印象最深的那一處。

在重溫清華大學(xué)學(xué)習(xí)情景、梳理研修成果時(shí)，我最想提請同行同仁們關(guān)注這個(gè)靜靜立在西區(qū)大禮堂前草坪東側(cè)、科學(xué)館對面、清華學(xué)堂后檐的簡樸禮堂。它是清華最早的建筑，但我們應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)是兩個(gè)。一是一場演講。1914年梁啟超先生在這里做了以“君子”為題的著名演講。他援引《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”這兩句話，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、修身成才?！白詮?qiáng)不息、厚德載物”便成為清華校訓(xùn)和清華精神的象征。二是它的取義。“同方”源于《禮記·儒行》“儒有合志同方”。“同方部”就是“志同道合者相聚的地方”。清華是個(gè)“神仙”云集的地方，我們感受他們的優(yōu)秀，和同方部直接相關(guān)的這兩點(diǎn)恐怕是最不能被忽視的?！白詮?qiáng)不息、厚德載物”最能代表中國人的信仰，“志同道合”是干事創(chuàng)業(yè)最重要的“人和”條件。

那么，我們的“志”是什么，“道”又是什么？帶領(lǐng)教育干部赴清華大學(xué)研修，就是想讓大家靜下心來，站在更高處、望向更遠(yuǎn)處，思考在新時(shí)代如何進(jìn)一步推進(jìn)竹山教育高質(zhì)量發(fā)展，明心知往，力行求至。

中國古代哲學(xué)對干好一件事有一個(gè)精辟的思想：“取勢而后明道，明道而后優(yōu)術(shù)”。

所謂“取勢”，就是要求審時(shí)度勢，因勢利導(dǎo)，順勢而為。對教育工作者來說，“勢”就是教育發(fā)展趨勢和各級政策導(dǎo)向。辦好竹山教育，必須學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會(huì)精神，必須順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)推動(dòng)學(xué)習(xí)效率提升、教學(xué)方式升級和教育理念更新的趨勢，必須了解世界教育新潮流、中國教育新進(jìn)展，必須敏銳體察農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新脈動(dòng)以及對教育改革的新訴求。

所謂“明道”，就是要明確理念、把握規(guī)律、堅(jiān)持原則?！拔镉斜灸⑹掠惺冀K，知所先后，則近道矣”。竹山教育要更好地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就要不斷提升對農(nóng)村教育規(guī)律的認(rèn)知，堅(jiān)定不移地抓好素質(zhì)教育，與時(shí)俱進(jìn)地深化教育改革。讓更多山里的孩子們能夠邁入更好的學(xué)校深造、在更高的平臺上成長成才，能應(yīng)對日趨復(fù)雜、多變的世界，能適應(yīng)相互依賴增強(qiáng)、相互競爭加劇的社會(huì)。

所謂“優(yōu)術(shù)”，就是改進(jìn)方法、提高能力、注重落實(shí)。真正把學(xué)習(xí)所見所悟融入辦學(xué)實(shí)踐，結(jié)合每所學(xué)校地域文化、社區(qū)環(huán)境、辦學(xué)傳統(tǒng)、生源特點(diǎn)和師資特色，摸索一套行之有效地建設(shè)“四有”品牌學(xué)校的好辦法?！八挠小奔础坝蓄仭保簩W(xué)校環(huán)境優(yōu)美;“有味”：學(xué)校文化積淀獨(dú)具個(gè)性;“有品”：踐行獨(dú)特的辦學(xué)理念;“有值”：教師成長、學(xué)生成功、社會(huì)認(rèn)可。把難以觸摸的“素養(yǎng)”，變成可以培養(yǎng)的“習(xí)慣”;把抽象的“五育并舉”理念，變成生動(dòng)具體的具有竹山韻味的課程體系和教學(xué)實(shí)踐。

教育工作有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重復(fù)。日復(fù)一日、年復(fù)一年，干的基本上都是那些事兒，“茍日新，日日新，又日新”尤顯必要。套用魯迅先生一句名言，重復(fù)啊重復(fù)，不在重復(fù)中升華，就在重復(fù)中沉沒！

（作者系竹山縣教育局黨組書記、局長）

責(zé)任編輯/周小益