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    “對聯(lián)名片聯(lián)”賞析

    2019-05-19 05:41:56
    對聯(lián) 2019年6期
    關(guān)鍵詞:下聯(lián)上聯(lián)楹聯(lián)

    這副出自中國楹聯(lián)學(xué)會會長蔣有泉先生之手的“論對聯(lián)”題撰,雋永鏗鏘,出語天然,用凝練的語言高度概括出了對聯(lián)藝術(shù)的博大精深和社會價值,流露出作者高度的文化自信。

    筆者認為此聯(lián)具有三個鮮明的特點。

    一是落筆精準、氣勢雄渾。

    《二十四詩品》之第一即是“雄渾”,其描述如下:

    大用外腓,真體內(nèi)充。

    返虛入渾,積健為雄。

    具備萬物,橫絕太空。

    荒荒油云,寥寥長風。

    超以象外,得其環(huán)中。

    持之匪強,來之無窮。

    意思是說,華美的文辭涌現(xiàn)在外,真切的內(nèi)容充實其中。返回虛靜,才能達到渾然之境,蓄積正氣,筆力方可顯出豪雄。雄渾的詩包羅萬物的氣勢,高高橫貫浩渺的太空。像蒼茫滾動的飛云,如浩蕩翻騰的長風。超越生活的表層描寫,把控作品的核心內(nèi)容。追求雄渾,不可勉強拼湊,自然得來,就會意味無窮。此論雖然是說詩,但詩聯(lián)相通,聯(lián)亦當如此。

    上聯(lián)“撐天拄地兩行字”非常形象地展示了兩行文字的大美,仿佛讓讀者看到了豎排的兩行文字屹立于天地之間。此言看似有些夸張,但卻是人們佇立楹柱之前,凝神靜氣一字一句品讀聯(lián)語時的真實感受?!拔摹?,可以與天地并生而不朽。劉勰在《文心雕龍》“原道”中說:“文之為德也,大矣;與天地并生者,何哉?夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪理地之形。此蓋道之文也?!薄皩β?lián)”屬于“文”,而且是雅俗共賞、歷久彌新之“文”。蔣有泉先生正是從這個意義上認識“對聯(lián)文化”與“天地”的關(guān)系。以“撐天拄地”來凸顯對聯(lián)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的突出地位和杰出貢獻,可謂雄渾豪邁,充分展現(xiàn)了當代聯(lián)壇領(lǐng)軍人的大視野、大氣魄。

    “撐天拄地”的涵義遠不止這些?!疤臁笔欠襁€可以理解為上層建筑,理解為當下黨和國家提倡的文化自覺和文化自信。“地”是否可以理解為經(jīng)濟基礎(chǔ),理解為祖國廣袤的民間沃土。對聯(lián)既是廟堂文學(xué)也是街巷文學(xué),既是文人文學(xué)亦是民間文學(xué),既是書面文學(xué)也是口頭文學(xué),既可以寫到飄揚的黨旗上,也可以貼進尋常百姓家,何嘗不是一種“撐天拄地”的文學(xué)樣式呢?

    下聯(lián)“納古涵今”說出了對聯(lián)的主要特點:概括力強,短小精悍,言簡意賅,在簡短的兩行文字里表達豐厚的內(nèi)容。對聯(lián)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和生活應(yīng)用,是最接地氣的一種文學(xué)樣式。古往今來,世間萬事萬物均可入聯(lián)。如:古之皇宮禁苑、名勝園林、政務(wù)衙署、書院學(xué)堂,今之黨政機關(guān)、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、商店鋪面、學(xué)??紙?,古往今來之節(jié)日喜慶、婚壽賀贈、緬亡悼挽、商業(yè)開張,送舊迎新、集會品題等。對聯(lián)文化可以涵蓋政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的各個層面,具有時間的長期性、空間的廣闊性和社會的全面性,為化育和傳承偉大的中華文明發(fā)揮了巨大的作用。

    “撐天拄地”“納古涵今”既是對對聯(lián)藝術(shù)性的概括又是對對聯(lián)文學(xué)性、實用性的揭示,既切題準確而又不失飄逸灑脫。

    二是對仗工穩(wěn)、形象生動。

    上聯(lián)縱覽遼闊無邊的空間,下聯(lián)則縱貫古今千年。撐天、拄地,自對。納古、涵今,自對。兩行字、一副聯(lián),數(shù)量詞對?!皟尚凶帧笨梢允菍ε季?、對仗句,“一副聯(lián)”則必須具備對聯(lián)的基本要素,上下聯(lián)形成了一種遞進關(guān)系。

    蔣有泉 撰孟繁錦 書

    上聯(lián)是廣角鏡頭,用“航拍”全景式展現(xiàn)大美兩行字,下聯(lián)則是精彩聚焦,納古涵今后將文辭精華濃縮成一副聯(lián)。于是乎,鏡頭定格在名勝景區(qū)的楹柱上,庠序?qū)W館的大門前,鄉(xiāng)間百姓家的柴扉旁……對聯(lián)縱貫時空又和我們的生活發(fā)生著緊密的鏈接,表達著我們對美好生活的向往,對未來無限的憧憬。

    三是言辭簡短、思想深邃。

    在所有的文學(xué)樣式中,對聯(lián)正因為其簡短,朗朗上口才得以廣泛流傳,七言聯(lián)則是應(yīng)用面最廣的對聯(lián)形式。前述聯(lián)語,短短十四個字準確表達了蔣有泉先生大力倡導(dǎo)的“大楹聯(lián)”理念:楹聯(lián)文化是民族的魂,是國家的根,楹聯(lián)文化是基礎(chǔ)文化,是全民文化,是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。這樣的論斷,并非自詡標高。作為中國楹聯(lián)學(xué)會會長的蔣有泉先生,以他濃濃的家國情懷和對詩聯(lián)辭賦的高度感知,將自己的精準判斷幻化為傳世聯(lián)句,大大提升了對聯(lián)文學(xué)地位的同時,更增強了楹聯(lián)人的文化自信。

    今天,當我們再次誦讀這副對聯(lián)時,可以揚眉吐氣,如黃鐘大呂,浩氣沖天矣!

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