讓生活與品德課程真正地對接

摘 要：基于“以學生的社會生活為基礎(chǔ)”的理念，學校教育是為學生進入社會、參與社會，進而滿足生活需要、提升生活品質(zhì)所做的準備?！捌返屡c社會”由了解社會生活為第一步，以至達成理解社會、參與社會、適應(yīng)社會的目標，說到底都是出于學生自身發(fā)展的需要。教師要在充分尊重學生生活實際和主體地位的情況下，為其設(shè)計合理的品德課程，激發(fā)學生善于學習、主動思考意識的同時，還能有效促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：源于生活；貼近生活；提升生活

沒有脫離生活的品德，諸如家庭生活中有禮貌、學校生活中有規(guī)則、社會生活中有法律一樣。小學時期是一個人身心成長的換金時期，只有接受正確的思想引導和有效的價值觀培養(yǎng)，學生才能在該階段形成正確的思想傾向，并在潛移默化中逐漸認識世界和改造世界。同時，促進生活與品德的有效對接，還能在一定程度上促進學生對生活的向往和熱愛，在有效激發(fā)其內(nèi)在驅(qū)動力的同時，為其良好品質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

在新課程中，回歸生活是一個特別樸實的導向。我們所探索的小學《品德與社會》課堂教學生活化，是以教材為載體，以生活化的情境為依托的一種綜合類教學形式，設(shè)計的目的就是要激發(fā)學生的興趣，讓學生能夠主動并積極地參與到課堂實踐環(huán)節(jié)中來，在教師創(chuàng)設(shè)的教學情境中可以真正放松自己，滿足自身對知識的渴望的同時，還能在一定程度上培養(yǎng)小學生的自主學習意識和自我約束能力，在實現(xiàn)課堂效果的同時，加深課堂和生活的聯(lián)系。

一、 課程本源于生活

老師要尊重學生對生活的感知和體驗，采取“告知”式的教學方式，已經(jīng)是忽視了學生的獨特認識、個人體驗和感悟，進而剝奪了他們思考、體驗、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的權(quán)利。教育的結(jié)果往往是只教會學生服從、一味地依賴書本知識，無法將生活和學科內(nèi)容聯(lián)系在一起激發(fā)學習和創(chuàng)新意識。基于真實生活的品德與社會學習，既由生活本身生成學習內(nèi)容和學習方式，也因為生活的豐富性或復雜性而使學生獲得表現(xiàn)欲望和行動。

比如：《團團圓圓過中秋》中，孩子們在小組內(nèi)和伙伴們一起分發(fā)、品嘗月餅，通過看月餅的形狀，嘗月餅的味道，明晰月餅的種類，感受月餅在中秋佳節(jié)帶來的甜蜜。這樣充滿生活氣息的活動形式，一下就激發(fā)了學生的興趣，正是在這種濃厚興趣的支撐下，孩子們的活動收獲才更多元，更深刻。將學生具體的生活情境納入到課堂來，激發(fā)學生的參與和互動意識，從而為學生認識世界和改造實際奠定基礎(chǔ)。

二、 教學需貼近生活

小學品德課程設(shè)置的最終目的，除了要讓小學生掌握豐富的理論知識和學習技能外，最重要的是要培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新意識和實踐精神，使其能夠在樹立正確價值觀念的引導下，不斷指導實踐并樹立遠大的理想，向理想的方向邁進。貼近兒重生活，以探索兒童的世界為前提，要求教師要不斷貼近學生，有效掌握學生的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)狀。在學習上，教師要盡量用鼓勵性語言和學生對話和交流，在平等交際的情況下和學生交流思想狀況，為教學內(nèi)容的設(shè)計提供基礎(chǔ)和依據(jù)。

記得我在上《不說話的朋友》一課時，課一開始，我就播放歌曲《找朋友》，問學生在生活中有沒有好朋友，談一談與朋友相處的一些故事和體會。然后感情過渡：我們的朋友總會在我最無助的時候，給我送來最真摯的幫助，我們的朋友總會在我最失落的時候，給我送來最暖心的慰藉。今天，我們一起來認識一群不說話的朋友，隨即板書課題：不說話的朋友。接著課件出示謎語，生猜出后出示圖片，指名說都是在哪里見到過它們？繼而引出“公用設(shè)施”這一概念。兒童的體驗大都以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在他們經(jīng)驗、經(jīng)歷圈內(nèi)的事物、情景更能引發(fā)他們強烈的共鳴。在教學的導入階段，讓學生能夠激情加盟而不置身度外，讓他們暢言朋友事、朋友情，待情感蘊足后，再從學生熟悉的生活場景中引入公共設(shè)施這群“不說話的朋友”。

三、 體驗必提升生活

品德與社會的內(nèi)容是經(jīng)過提煉的、具有指向性、典型性和體驗性，是幫助學生成長并對終身有用的學習內(nèi)容。

（一） 尋找課程和生活的結(jié)合點

一切課堂內(nèi)容的設(shè)計都需要與學生的生活實際相結(jié)合，兩者息息相關(guān)。因此，教師在設(shè)計品德課程教學內(nèi)容的時候，需要以生活為依據(jù)和指導，善于探索并發(fā)現(xiàn)小學生生活中的樂趣，并將這些樂趣點和學生的教材內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來。例如，家庭作為小學生的第一個課堂，學校和班級對剛?cè)雽W的學生來講有些陌生，因此教室就可以為學生創(chuàng)設(shè)家庭情境，在課堂上扮演家人的角色，每個孩子講一講最喜歡的家庭成員，和同學和教師一起分享家庭趣事，在其中有所感悟和成長。

（二） 促進和加深學生的體驗和感悟

除了為學生創(chuàng)設(shè)課堂情境之外，教師還需要引導學生加強對學習和良好品質(zhì)的感悟及體驗。在實際的教學環(huán)節(jié)中，沒講完一個良好品質(zhì)或社會事件之后，教師不能為了強化課堂效率將故事內(nèi)涵和蘊含的哲理和盤托出，需要為學生預留幾分鐘的思考時間，在增強情感感悟和體驗的同時，使其能夠練就一雙善于發(fā)現(xiàn)生活的眼睛。

還是說說《不說話的朋友》這課的設(shè)計，當學生學習到破壞公共設(shè)施的時候，我引入了一個童話故事《公園里的長椅在流淚》。問學生看到這些朋友都受到不同程度地傷害，你想說什么，學生就戴上“朋友”的頭飾交流自己的心里話。課堂表演是學生頗為鐘情的教學技巧，其價值就在于通過角色的換位，讓學生的情感體驗更加深刻一些。這段設(shè)計就是想通過扮演角色替受傷的“朋友”說話，讓學生意識到破壞公共設(shè)施就好比破壞了我們的家園，是不好的行為。讓學生通過自我感悟而不是教師的引導總結(jié)出類似深刻的道理，從而促進其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

（三） 促進兒童良好品德的形成

品德是一個人成長過程中的必備要素，具備良好品德，是一個公民應(yīng)具備的責任，同時也是一個人成才的關(guān)鍵。小學作為道德水平培養(yǎng)的黃金時期，在潛移默化中讓培養(yǎng)小學生良好的道德品質(zhì)，可以幫助小學生更有效地認識世界和改造世界。在實際的教學環(huán)節(jié)中，教師要善于利用引導方式讓小學生形成良好的品德，包括尊敬師長，他人說話時認真傾聽，永葆一顆真誠善良的心，進而促進小學生德智體美勞的全面發(fā)展。

另外，品德與社會課要實現(xiàn)從生活中來，要求教師時刻關(guān)注學生的心理訴求和學習需要，滿足其情感表達的同時，為其設(shè)計與時俱進并充滿個性化和生活化的品德教學內(nèi)容，即讓學生通過學習增長實踐能力，特別是在實際生活中運用品德、參與社會實踐的能力。

參考文獻：

[1]趙亞夫.品德與社會新版課程標準解析與教學指導[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]余文森.關(guān)注資源、學科和課堂的整合[M].上海：華東師范大學出版社，2006.

作者簡介：胡杰敏，江蘇省溧陽市，溧陽市平陵小學。