美國正把“文明沖突論”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（縱橫）

齊前進(jìn)

近日，美國國務(wù)院政策規(guī)劃主任斯金納妄議中美關(guān)系是“文明和意識形態(tài)的較量”，此言論遭到很多人的批評。斯金納顯然是引用亨廷頓的“文明沖突論”。哈佛大學(xué)政治學(xué)教授亨廷頓于1993年在美國《外交》雜志發(fā)表文章，預(yù)測冷戰(zhàn)后的世界形勢發(fā)展，認(rèn)為國際沖突的根子將不再是意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)利益，人類分歧和沖突的主要來源是文明，國際沖突會在不同文明的國家和集團(tuán)之間展開。他突出強(qiáng)調(diào)穆斯林文明將與美國和歐洲為主的西方文明發(fā)生沖突。亨廷頓“文明沖突論”問世26年來，褒貶不一，相關(guān)研究著作不可悉數(shù)，有人說最大的受益者是出版商。

長期以來，美國一些政府機(jī)構(gòu)、極右組織、新保守主義分子等，都十分推崇“文明沖突論”，贊同其關(guān)于西方與伊斯蘭文明沖突的觀點(diǎn)。的確，美國在冷戰(zhàn)后打的阿富汗和伊拉克兩場反恐戰(zhàn)爭，對手都是伊斯蘭國家。不過，美國的反恐戰(zhàn)爭并未讓美國更安全，反而陷入安全困境，刺激恐怖主義以及“伊斯蘭國”等極端組織的產(chǎn)生?？植乐髁x和極端主義不但攪亂中東地區(qū)穩(wěn)定，也使美歐和其他國家擾攘不安。

時(shí)至今日，“文明沖突論”在美國再次甚囂塵上，主要表現(xiàn)是“伊斯蘭恐懼癥”呈變本加厲之勢。在此之前，“文明沖突論”的戰(zhàn)場主要在美國以外，但是現(xiàn)在沖突之火燒到了美國國內(nèi)。美國總統(tǒng)特朗普出于競選和內(nèi)政需要，多次說出“我們在和伊斯蘭開戰(zhàn)”的話。他身邊幕僚中，有不少人對伊斯蘭懷有恐懼和敵意，美國的基督教福音派、新保守主義分子和猶太集團(tuán)等也火上澆油?！耙了固m恐懼癥”極力渲染對伊斯蘭的恐懼與敵意，把美國國內(nèi)問題都?xì)w咎于穆斯林。鼓噪“伊斯蘭恐懼癥”的勢力贊同特朗普總統(tǒng)提出的“讓美國再次強(qiáng)大”口號，認(rèn)為美國不夠強(qiáng)大或者衰落的根源，就是因?yàn)槲沾罅客鈦黼y民和非法移民，而伊斯蘭教與恐怖主義密切關(guān)聯(lián)，穆斯林對美國安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。在“伊斯蘭恐懼癥”影響下，美國政府把“文明沖突論”從象牙塔理論變成了現(xiàn)實(shí)，出臺一系列限制國內(nèi)穆斯林的政策，從嚴(yán)控制國內(nèi)的穆斯林，醞釀對300多萬的美國穆斯林發(fā)放特殊身份證，建立專門數(shù)據(jù)庫。有學(xué)者稱，美國政府不加區(qū)分地對穆斯林實(shí)施歧視政策，正進(jìn)行一場不同族裔、不同價(jià)值觀之間，加劇仇恨與隔閡的“文化戰(zhàn)爭”。

筆者認(rèn)為，“伊斯蘭恐懼癥”和“文明沖突論”的本質(zhì)，是赤裸裸的種族主義和西方文明優(yōu)越感。美國之所以成為美國，正是因?yàn)闅v史上接受不同國家、不同宗教和不同文明的移民，是世界的美國。而在眼下的美國，一向標(biāo)榜的尊重不同文化的多元主義的面具被扯下。

在國內(nèi)，美國政府正改變多元文化的傳統(tǒng)，要把美國變成美國人的美國。在國際上，特朗普也想把世界變成美國的世界。美國政府對外推行“文明沖突論”，其表現(xiàn)是繼續(xù)干涉伊斯蘭國家事務(wù)，在中東遏制伊朗發(fā)展，偏袒以色列。

但值得注意的是，特朗普在外交上奉行務(wù)實(shí)主義政策，有區(qū)別地處理與伊斯蘭國家關(guān)系，并未完全按照西方文明與伊斯蘭文明明確劃線。美國與沙特的關(guān)系就具有代表性，一方面，“9·11事件”襲擊美國的恐怖分子有幾個(gè)沙特人，美國有的組織一直主張追究沙特責(zé)任，對沙特的瓦哈比教也頗有微詞。去年發(fā)生的沙特記者卡舒吉被害事件，也影響到美沙關(guān)系。有人力主對沙進(jìn)行制裁，沙特也威脅使用石油武器報(bào)復(fù)。但特朗普力排眾議，繼續(xù)發(fā)展與沙特的關(guān)系。美國發(fā)展與沙特的關(guān)系，看中的是沙特重要的地緣戰(zhàn)略價(jià)值、豐厚的石油美元，以及在地區(qū)問題和格局構(gòu)建中的作用。美國把沙特當(dāng)作在中東的戰(zhàn)略新盟友，指望依靠沙特來遏抑伊朗，團(tuán)結(jié)阿拉伯和伊斯蘭國家?？梢姡绹鴮ι程氐纫了固m國家實(shí)行的是現(xiàn)實(shí)主義外交政策，把維護(hù)國家利益放在首位，并不在乎沙特的伊斯蘭特性，也不強(qiáng)調(diào)“文明沖突論”。

美國對伊斯蘭國家強(qiáng)調(diào)利益的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，從其對敘利亞的干涉也可得到印證。2012年，在敘利亞危機(jī)之初，美國支持一些敘反對派組織，向他們提供槍支和金錢等方面的支持。而這些反對派組織中，有的就是極端伊斯蘭力量，與“伊斯蘭國”在組織和意識形態(tài)方面有勾連。但美國并不理會這點(diǎn)，而是把他們當(dāng)作工具和代理人，用來推翻敘利亞巴沙爾政權(quán)。美國還和沙特、約旦等阿拉伯國家高度協(xié)調(diào)對敘政策。美國眼下打壓伊朗，主要依靠的盟國就是沙特等伊斯蘭國家。

亨廷頓的“文明沖突論”在問世26年里被大家津津樂道，眼下又再度引起熱烈討論，說明文明差異、宗教和文化在國際關(guān)系和國家內(nèi)政方面仍起著舉足輕重的作用。但美國處理與伊斯蘭國家關(guān)系的案例說明，美國仍把維護(hù)戰(zhàn)略、安全和經(jīng)濟(jì)利益放在外交政策重要地位，“文明沖突論”只是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)利益的工具和手段。

總而言之，亨廷頓的“文明沖突論”是個(gè)飽含爭議、充滿是非對錯(cuò)的理論。而“文明沖突論”的危害，是美國對其他文明和國家不斷發(fā)展的恐懼感，進(jìn)而采取敵對政策，這將引發(fā)國際關(guān)系新的沖突。如何消除恐懼的心態(tài)，南非國父曼德拉曾說過一句名言：勇敢不是沒有恐懼，而是克服恐懼。不知道害怕的人不算勇者，勇者是戰(zhàn)勝恐懼的人?！?/p>

（作者是外交官，曾任中國駐敘利亞大使）

國際論壇版文章除社評外，均不代表本報(bào)觀點(diǎn)。歡迎讀者參與討論。電子信箱：taolun@globaltimes.com.cn