以“網(wǎng)紅”為推手，以“原生態(tài)”為根基，打造城口鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)代化路徑探尋

劉利紅

目前，農(nóng)村“網(wǎng)紅”不斷吸引著人們的目光。在此背景下，人們可以充分利用都市人對農(nóng)村的好奇，以及千百年來不變的鄉(xiāng)愁情結(jié)，以“網(wǎng)紅”為推手、以“原生態(tài)”為根基，采取政府搭臺、團(tuán)隊打造等方式推介一批城口“網(wǎng)紅”，從而打造城口的鄉(xiāng)村旅游熱。

一、農(nóng)村“網(wǎng)紅”成功的例子

江西省橫峰縣新簧辦事處山黃林場旱田村的39歲農(nóng)民蔣金春，是一名擁有180多萬名粉絲的網(wǎng)絡(luò)主播。其直播內(nèi)容包括筍干的制作、山茶油籽的采摘、農(nóng)家菜在土灶上的烹飪、野菜的挖掘……，這種“土味”引起了無數(shù)人的好奇，也為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┝诵碌脑鍪胀緩?。通過蔣金春，當(dāng)?shù)赜薪?0個自然村的200余家農(nóng)戶把山貨銷售到了大山之外的地方，一些農(nóng)戶因此一年能多掙2萬多元。

四川省瀘州市合江縣合江鎮(zhèn)三塊石村90后小伙劉金銀，粉絲量突破20萬。其直播內(nèi)容主要是農(nóng)村日常生活的場景，包括犁田插秧、捉黃鱔、嫁接荔枝、做竹筒飯和給父親過生日等，這種原生態(tài)的鄉(xiāng)村生活展示同樣讓他“圈粉”無數(shù)。被譽(yù)為“2017第一網(wǎng)紅”的李子柒坐擁粉絲2 000多萬，其制作的視頻播放量超3億，除其嬌美的容顏和身著古風(fēng)古韻外，其作為一名主播，在大山深處的農(nóng)村生活，包括土灶上做飯、收獲甘蔗、自制辣椒醬等使她收獲不少人氣。

二、農(nóng)村“網(wǎng)紅”成名的原因

1.滿足久居城市人的好奇心。對于長期生活在城市的80、90后來說，農(nóng)村的人、景、物無一不充斥著新鮮感?，F(xiàn)實生活中，城市中的人因?qū)W業(yè)、工作等原因，不能長久停留在農(nóng)村，但對農(nóng)村的好奇且始終沒有改變?，F(xiàn)在都市生活中雖然也有不少休閑農(nóng)莊，但其實都是隱藏在喧囂城市中的“偽農(nóng)村”。對于都市人來說，“網(wǎng)紅”鏡頭里的農(nóng)村才是質(zhì)樸的農(nóng)村，才是沒有被美化或被標(biāo)簽化的農(nóng)村，通過鏡頭，他們能看到農(nóng)村大致的景象，因此，農(nóng)村“網(wǎng)紅”很快俘虜了這批充滿農(nóng)村好奇心的受眾。

2.為緩解鄉(xiāng)愁提供了途徑。古代交通不便，為了生存，很多人背井離鄉(xiāng)，少則幾個月，多則幾年甚至一生都再未回到家鄉(xiāng)，這時思鄉(xiāng)情結(jié)便油然而生。近代以來，中國飽受列強(qiáng)侵略，為了躲避戰(zhàn)火，許多人不得不顛沛流離，近則國內(nèi)，遠(yuǎn)則海外，離開養(yǎng)育自己的一片故土，戰(zhàn)火紛飛、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)加重了人們的鄉(xiāng)愁情結(jié)。如今，伴隨城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村逐步“空心化”。人雖離開，但根仍然留在農(nóng)村，并且隨著年齡的增長，思鄉(xiāng)更切、鄉(xiāng)愁更深。鄉(xiāng)愁既是中國幾千年文化傳承的一部分，更是現(xiàn)代化進(jìn)程烙下的印痕。農(nóng)村“網(wǎng)紅”的橫空降世，為一大批飽含鄉(xiāng)愁的人提供了疏解的方式。

三、有效利用“網(wǎng)紅”，打造城口鄉(xiāng)村旅游的思考

如今“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)已成為一種不可忽視的新經(jīng)濟(jì)力量，作為原生態(tài)的城口，不論是自然風(fēng)光，還是人文景觀，都是不可多得的寶貴財產(chǎn)，怎樣利用“網(wǎng)紅”，更好地推銷城口鄉(xiāng)村旅游呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

1.政府搭臺，“網(wǎng)紅”唱戲。一是以評選“我是新農(nóng)人網(wǎng)紅”“最美網(wǎng)紅板栗姐/板栗哥”等活動為載體，最大限度地調(diào)動抖音、快手、微視、秒拍、美拍和微博愛好者，拍攝更多關(guān)于城口風(fēng)土人情、自然風(fēng)光的視頻，以點擊量、粉絲關(guān)注量、拍攝內(nèi)容為參評、決賽的依據(jù)，選拔一批“網(wǎng)紅”達(dá)人。二是充分利用“網(wǎng)紅”團(tuán)隊打造的優(yōu)勢，引進(jìn)一批具有商業(yè)頭腦、創(chuàng)新意識強(qiáng)的團(tuán)隊，對“網(wǎng)紅”進(jìn)行指導(dǎo)和量身定做，充分挖掘“網(wǎng)紅”和城口自然風(fēng)光、文化意蘊(yùn)商業(yè)潛質(zhì)。三是與宣傳部攜手，利用微信、微博、公眾號和華龍網(wǎng)等平臺優(yōu)勢，最大限度地宣傳“網(wǎng)紅”，讓人們了解城口、走進(jìn)城口，使城口成為游客的旅游打卡勝地。

2.團(tuán)隊打造，“網(wǎng)紅”出力。一是找準(zhǔn)定位，打造“網(wǎng)紅”品牌。打造網(wǎng)紅的實質(zhì)是個人品牌的塑造，農(nóng)村“網(wǎng)紅”的品牌便是農(nóng)言農(nóng)，既農(nóng)民講農(nóng)村生活，圍繞農(nóng)村的情、景、人展開，傳播正能量，展現(xiàn)農(nóng)村質(zhì)樸純凈。二是回應(yīng)粉絲需求，提升自我價值。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是粉絲經(jīng)濟(jì)，要想從粉絲身上獲益，網(wǎng)紅必須善于“養(yǎng)粉絲”，挖掘粉絲的興趣點和心理需求，然后通過優(yōu)質(zhì)的、能夠調(diào)動粉絲興趣的農(nóng)村畫面，和粉絲維系關(guān)系、保持黏性。三是自我營銷，不斷提高競爭力。要想讓“網(wǎng)紅”避免“一火就滅”的悲劇，就要采用有創(chuàng)意的自我營銷模式。在對視頻拍攝、采用時，可參考并借鑒當(dāng)今最新的消費趨勢，通過最新資訊的重組，創(chuàng)造新的農(nóng)村形象，打造獨樹一幟的新“品牌形象”。

3.巧妙拍攝，“原生態(tài)”入鏡。一是以景為重點，展現(xiàn)城口自然風(fēng)光的美。城口四面環(huán)山，縣城被稱為“盆景之城”，常年的交通閉塞成全其自然景觀的原生態(tài)。城口春花滿山坡，夏魚水中游，秋葉空中飄，冬雪漫天舞，“網(wǎng)紅”要善于抓住城口景觀的獨到之處，吸引游客。二是以物為賣點，“吊住粉絲的胃”。城口蜂蜜、城口老臘肉、城口天麻和城口板栗等一大批“城口山貨”現(xiàn)已成了市場上炙手可熱的搶手貨，究其原因在于這些產(chǎn)品是純天然產(chǎn)品?！熬W(wǎng)紅”可以緊緊抓住人們對于純天然產(chǎn)品的需求，重點拍攝土特產(chǎn)的種養(yǎng)、收獲、加工，激起粉絲購買欲，擴(kuò)大“城口品牌”。三是以人為看點，喚醒鄉(xiāng)村記憶。農(nóng)耕時節(jié)，黃牛拉梨、鋤頭刨地;收獲季節(jié)，割稻打麥、運(yùn)糧回家;閑暇時刻，三無結(jié)群、嬉笑暢聊;暑假時光，摸魚下河、捉鱔玩耍等這些農(nóng)村稀疏平常的事，可以都市人產(chǎn)生向往?！熬W(wǎng)紅”要抓住人們的心理需求，抓住農(nóng)村人的質(zhì)樸容顏、純真笑容、農(nóng)作場景，吸引在外地求學(xué)、工作的人們?；剞r(nóng)村看看、走走。四是以傳承為淚點，引導(dǎo)人們尋找農(nóng)村的根。薅草鑼鼓、彩船舞、腰鼓舞是對巴文化中的巴渝舞的繼承;哭嫁、搭紅、山歌和孝歌保留了巴國土著文化的特征——崇拜自然、神靈佑護(hù)、敬畏生命;開山鑿渠、“挑二哥”“背二哥”文化中華民族幾千年以來，與自然抗?fàn)?、與艱苦搏斗的歷史遺風(fēng)的傳承?！熬W(wǎng)紅”要善于挖掘文化魅力，引導(dǎo)人們來城口尋根。

（作者單位：中共城口縣委黨校）