如何在高中美術(shù)教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)
——對《追尋美術(shù)家的視線》一課的實(shí)踐思考

楊敏彪

（浙江省杭州市塘棲中學(xué)，浙江 杭州 311106）

關(guān)鍵字：高中美術(shù)；核心素養(yǎng)；方式方法

一、核素素養(yǎng)在高中美術(shù)教學(xué)中的重要性

眾所周知，現(xiàn)如今素質(zhì)教學(xué)的主要問題集中于：學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)中獲得什么和學(xué)生在今后教學(xué)后成為一個怎么樣的人。要想回答如何檢測素質(zhì)教育成果的這一根本問題，就要求我們教師在教學(xué)過程中應(yīng)該不僅僅把學(xué)生的成績放在首要位置，還要在教學(xué)過程中充分結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，因材施教，采取合適科學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行有效教學(xué)。

而隨著改革開放，國家教學(xué)進(jìn)程也在逐步推進(jìn)，以“核心素養(yǎng)”為主的教育改革正在如火如荼的開展，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為教育改革的風(fēng)向標(biāo)，所以在教學(xué)領(lǐng)域占有重要地位的美術(shù)學(xué)科進(jìn)行素質(zhì)教育也是必然的發(fā)展趨勢。

而國家也美術(shù)學(xué)科素質(zhì)教學(xué)開啟了良好的開端，為更好的將美術(shù)教學(xué)與綜合素質(zhì)相結(jié)合，早在2016年，我國國家美術(shù)課程的課表發(fā)展動向中就已經(jīng)明確提出，美術(shù)核心素養(yǎng)包括：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。這就給予了我們教師一個更加明確的教學(xué)目標(biāo)，要求在每一課時的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)都應(yīng)該被教師深入探究，牢牢把握住美術(shù)教學(xué)中的核心任務(wù)，將美術(shù)課程從專業(yè)課程轉(zhuǎn)變至專業(yè)課程與人文素養(yǎng)相結(jié)合的課程，讓學(xué)生在這個過程中充分提高自己的美術(shù)能力與綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)在我國美術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀

由于我國長期處于應(yīng)試教育，導(dǎo)致在我國教育方面美術(shù)很少得到其他文化課程那樣的重視，教師漫不經(jīng)心教學(xué)，甚至把課堂時間讓給主課老師，學(xué)生也抱著無所謂的態(tài)度學(xué)，在課堂上花時間做主課作業(yè)，故而很多學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱，美術(shù)觀念十分落后，我們無法批判應(yīng)試教育的好壞，但我們應(yīng)該知道美術(shù)學(xué)科是人文教學(xué)體系中不可缺少的一環(huán)，倘若缺少了這一環(huán)，整個人文教學(xué)的系統(tǒng)就無法正常工作，也不能給學(xué)生帶來美的感受，提升學(xué)生的綜合能力，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個被現(xiàn)代社會所需要的人才。

（一）學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)過于薄弱

在我國，學(xué)生除了自我興趣主動要求進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)外，很少有家長或者老師重視學(xué)生的美術(shù)技能的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致在現(xiàn)在的教學(xué)過程中，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)普遍薄弱的現(xiàn)象出現(xiàn)，而在學(xué)校的美術(shù)教學(xué)中，一般又只是把語數(shù)英放在教學(xué)的中心位置，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)淪為其他學(xué)科空余時間的填補(bǔ)品，這就導(dǎo)致了本就基礎(chǔ)薄弱的美術(shù)基礎(chǔ)得不到根本的提高。同時，在師資與教學(xué)資源上，學(xué)校為了節(jié)省開支，師資力量給予的不夠，教學(xué)資源又極為貧乏，學(xué)生得不到具體而又專業(yè)的美術(shù)指導(dǎo)，對美術(shù)學(xué)科的興趣大大減弱，本有的一些基礎(chǔ)也被時間逐漸消磨，這也就形成了一個惡性循環(huán)，美術(shù)課程得不到真正的發(fā)展。

（二）缺少合理的評價機(jī)制

雖然我國在美術(shù)教學(xué)這一方面還有所欠缺，存在著諸多問題。但好在越來越多的有識之士認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)過程中的重要性，例如通過查閱相關(guān)資料我們可以發(fā)現(xiàn)，“核心素養(yǎng)”能力已經(jīng)歸納進(jìn)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》中，同時鑒賞審美能力已經(jīng)成為評估學(xué)生綜合能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。而針對《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)版)》進(jìn)行編制的教材而在相關(guān)美術(shù)鑒賞教學(xué)中有關(guān)師資力量不足、教學(xué)方法落后、評價機(jī)制缺乏、教學(xué)觀念錯誤等教學(xué)問題，也提出了有針對性的的解決方案，給予教師一定的參考，同時教育界也更加注重了學(xué)生綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)。讓學(xué)生在真正的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中成為一個全面發(fā)展的人。促進(jìn)美術(shù)教學(xué)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

可見，國家對于美術(shù)教育越來越重視，而我們教師更要緊跟時代的腳步，積極探索將教材與核心素養(yǎng)結(jié)合的有效方法，只有這樣才能更好地增加學(xué)生對美術(shù)的熱愛，并主動地探索其中的奧秘，形成良好的美術(shù)素養(yǎng)。

三、美術(shù)教學(xué)過程中培育核心素養(yǎng)的具體方法

（一）尊重學(xué)生性格差異，充分挖掘創(chuàng)想力，將美術(shù)與人文教育結(jié)合起來

人文精神中十分重要的一點(diǎn)就是尊重每個人的個性發(fā)展，學(xué)生由于自我思維能力、成長環(huán)境的不同，導(dǎo)致學(xué)生對于美術(shù)認(rèn)識、美術(shù)能力也大不相同，這就要求老師充分認(rèn)識到學(xué)生的個體差異性，根據(jù)每個學(xué)生不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，采取不同的教學(xué)模式，因材施教，將每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到最大，例如，在《追尋美術(shù)家的視線》這一課中，老師需要在課堂教學(xué)的時候，根據(jù)學(xué)生的個體差異來把握美術(shù)教學(xué)模式和方法，讓學(xué)生先根據(jù)自我感覺感受這些美術(shù)家的思想感情，理解畫作背后的思想特點(diǎn)，用具體的人文背景和精神感染學(xué)生，讓學(xué)生更加深刻的了解教材背后的意義和具備更加專業(yè)的美術(shù)鑒賞能力。比如（圖1）：

圖1

在《阿爾諾芬尼夫婦像》這一畫中的象征物，蘋果、小狗、拖鞋等等，教師可以先讓學(xué)生根據(jù)自己的閱歷去揣摩猜測這些物品的象征寓意，然后再由教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生會有恍然大悟的感覺。這幅畫中既有教會信仰，又有世俗的觀念，畫家都一一收入畫中，做了極為細(xì)致的描繪。文藝復(fù)興時期，中世紀(jì)文明與現(xiàn)代文明的碰撞、沖突、交匯、融合的結(jié)果，體現(xiàn)了當(dāng)時社會的真實(shí)面目。這幅畫像描繪了尼德蘭典型的富裕市民的新婚家庭，華貴臃腫的衣飾是尼德蘭市民階層中一種富有者的裝束，畫面上洋溢著虔誠與和平的氣氛，以表達(dá)對市民生活方式和道德規(guī)范的贊頌，這是由于社會發(fā)展帶來的變化。當(dāng)我們講到這里的時候，就可以延伸出與歷史、地理、政治等學(xué)科的橫向聯(lián)系，研究尼德蘭甚至整一片地區(qū)（歐洲）的社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的變化，拓展學(xué)生對其他地區(qū)文明認(rèn)知的同時，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的水平。

（二）在好奇的求知欲驅(qū)使下，在浸入式的體驗(yàn)中，收獲美術(shù)素養(yǎng)

俗話說，興趣是最好的老師，教師在進(jìn)行美術(shù)授課時，不應(yīng)該使用單一傳統(tǒng)的教學(xué)方式對教材內(nèi)容進(jìn)行簡單講解，這樣只會讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥、刻板的思維能力，教師更應(yīng)該的是創(chuàng)造一個良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生充分感受學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而自覺主動的進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，自然而然的提高自己的美術(shù)能力，在《追尋美術(shù)家的視線》這一課教學(xué)時，教師可以先利用多媒體技術(shù)將畫作作者的生平、風(fēng)格、性格等教學(xué)資料展現(xiàn)在學(xué)生面前，多媒體技術(shù)集聲音、光線、圖像、視屏等教學(xué)方法為一體，可以充分結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生提前進(jìn)入一個學(xué)習(xí)的氛圍。例如，創(chuàng)設(shè)情境，用代入感是讓學(xué)生深入體會畫中人物內(nèi)心活動的好方法。讓兩名學(xué)生上臺表演，模仿演繹畫中人阿爾諾芬尼夫婦的動作與神情（圖1），這就需要學(xué)生，首先認(rèn)真觀察畫中人物的面部表情（圖2、3），注意細(xì)節(jié)，主人公是愉悅、憂傷的，還是驚恐的...？這樣才能模仿到位。丈夫嚴(yán)肅認(rèn)真的宣誓和妻子稍顯羞澀、虔誠的樣子。基于這樣的情景創(chuàng)設(shè)活動，學(xué)生就能深刻理解畫家是如何刻畫人物的內(nèi)心活動，兩個主體人物的心思深邃,精神集中的面貌，說明畫家是一位心理描寫的高手。正是這樣，它成為了一幅偉大的心理肖像畫。畫面的氛圍，畫中人物的情緒，根據(jù)學(xué)生的第一感受，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向解讀。環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的注意力、興趣自然被充分調(diào)動，在好奇的求知欲中，收獲美術(shù)素養(yǎng)。

圖2

圖3

（三）學(xué)以致用，運(yùn)用多變靈活的教學(xué)方式，推動創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的提升

馬云曾說，如果我們繼續(xù)以前的教學(xué)方法，對我們的孩子進(jìn)行記、背、算這些東西，不讓他們?nèi)L試琴棋書畫這些藝術(shù)教育,我可以保證，三十年后孩子們找不到工作!藝術(shù)的作用是否有馬云說得那么重要？可能也是仁者見仁，智者見智。但藝術(shù)教育對孩子的成長有著重要的作用,已是不爭的事實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意和實(shí)踐能力，是我們美術(shù)課的重要內(nèi)容。在欣賞《阿爾諾非尼夫婦像》之后我們還可以借鑒此作品進(jìn)行再創(chuàng)作，根據(jù)學(xué)生繪畫能力的差異，請學(xué)生創(chuàng)作一幅現(xiàn)代的結(jié)婚圖，可以是場面也可以是新郎、新娘的肖像，或是學(xué)習(xí)畢加索著名的作品《格爾尼卡》的立體派手法，對《阿爾諾非尼夫婦像》進(jìn)行再創(chuàng)作，結(jié)果是學(xué)生的創(chuàng)作會給我們?nèi)碌母惺堋?/p>

四、結(jié)語

要想真正在美術(shù)教學(xué)方面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師除了在尊重學(xué)生的個性、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)技術(shù)等方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的積極主動性外，還需要結(jié)合實(shí)際教學(xué)過程中不斷探究，在美術(shù)教學(xué)方面不斷前進(jìn)，將素質(zhì)教育落實(shí)到位，讓美術(shù)教學(xué)成為人文教育中獨(dú)一無二的一環(huán)，在開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生審美能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，獨(dú)特個性。以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為中心，充分發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)，讓美術(shù)教學(xué)擁有更加良好的美術(shù)教學(xué)效果，從而讓學(xué)生真正從美術(shù)這一門學(xué)科上獲得更多，提高核心素養(yǎng)。