百年，追尋美好詩意的生活

毛赟美

100年前，趙家樓的一把大火，開啟了一個新的時代—中國由舊民主主義革命時期進入新民主主義時期。五四運動，在中國這個飽經(jīng)滄桑的古老國度的歷史上，注定是永遠抹不去的濃墨重彩，因為它是第一次由青年學(xué)生、知識分子、工人階級、商人、市民等社會各界共同參與的愛國救亡運動，輻射范圍之廣、聲勢之大，前所未有；因為這場完全由民眾自發(fā)組織起來的反帝愛國運動，吹響了中國人民百年不息追求美好生活的號角。

德國哲學(xué)家海德格爾的文章《人詩意地棲居》，讓德國詩人荷爾德林的詩句“人，詩意地棲居在大地上”為世人所耳熟能詳。詩人的語言總是美妙，被哲學(xué)家引用后，闡釋了一個人類普遍的愿望—尋求更加美好的生活，物質(zhì)豐富，精神充盈。正如幾千年前孔子的弟子曾皙所表達的治國之圖景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

古今中外，人們對美好生活的追求，被近一百年歷史中一代代中國人實實在在踐行著。這場接力賽，從1919年的5月4日開始了第一棒。

1919年，中國在巴黎和會上的失敗，再次印證了“弱國無外交”的鐵律。面對國弱民貧的處境、面對列強把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的巨大恥辱，中國青年憤怒了，中國人憤怒了。以北大學(xué)生為代表的愛國青年，于5月4日走上街頭，高喊“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”“保衛(wèi)國土”的口號，進行游行示威，反對政府在合約上簽字。后游行學(xué)生又痛打駐日公使章宗祥，火燒交通總長曹汝霖的宅邸趙家樓。此后，全國各地學(xué)生紛紛響應(yīng)，反帝反封建的愛國熱潮如星火燎原—5月7日，長沙各學(xué)校學(xué)生舉行“五七”國恥紀(jì)念游行；5月11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會；5月14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立；廣州、南京、杭州、武漢、濟南的學(xué)生和工人也給予支持。5月19日，北京各校學(xué)生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農(nóng)會、學(xué)校、報館發(fā)出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭。緊接著，工人們也行動起來了。6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，響應(yīng)學(xué)生運動。

多少仁人志士，從五四運動開始，踏上“挽國家于頹勢、救民眾于水火”的道路。鄧中夏、高君宇、瞿秋白、張?zhí)?、周恩來、陳潭秋……這些都是五四運動中各地的學(xué)生骨干，后來，他們成為黨史上彪炳千秋的名字。這里，值得一提的是毛澤東，中國人民在以他為核心的新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，“站起來了”，實現(xiàn)了美好生活的第一步。1919年，25歲的他剛從湖南師范第一學(xué)校畢業(yè)，正在苦苦追尋救國救民道路。五四運動如同黑暗中的火光。1919年8月，他寫下這樣激情滿懷的文字：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會；我們不說，誰說？我們不干，誰干？”帶著家國天下的豪情，這位湖南青年北上南下，苦苦求索，雄關(guān)漫道，最終用30年換了人間。

各種思潮主義，從五四運動開始，逐漸在馬克思主義的光輝照耀下黯然失色。1840年以來，西方列強的堅船利炮，讓國人籠罩在亡國滅種的自卑和發(fā)奮救國的抗?fàn)幹?。這種矛盾的心態(tài)，激發(fā)了國人尋求救國治世的良方。洋務(wù)運動的西學(xué)東漸，沒能使中國富強；辛亥革命推翻了帝制，卻出現(xiàn)了軍閥割據(jù)；1917年俄國十月革命送來了社會主義，但其中有馬克思的科學(xué)社會主義，也有無政府主義、工讀主義、互助主義、新村主義、泛勞動主義等等。就連毛澤東、周恩來、惲代英、鄧中夏等許多進步青年當(dāng)時都曾受無政府主義思潮的影響。這么多社會思潮不一而足，到底哪個才能救中國呢？五四運動似乎是個分界線，此后，以陳獨秀、李大釗為代表的先進知識分子決定把馬克思主義作為解決中國問題的濟世良方；一大批在五四運動中嶄露頭角的進步青年也通過各自努力，成為堅定的馬克思主義者；一些志同道合的人開始組建新的政黨。

1921年，五四運動爆發(fā)后不到兩年，在上海石庫門和浙江嘉興的南湖小船上，一個新的政黨宣告誕生了。此后的實踐證明，中國人民尋求美好詩意生活的腳步從此不再迷茫，前行的道路有了堅定的領(lǐng)路人、清晰的路標(biāo)和看得見的遠方。

時間永是流逝，轉(zhuǎn)眼到了1949年。歷經(jīng)28年血雨腥風(fēng)、28年浴血奮戰(zhàn)、28年篳路藍縷，28年上下求索，天安門城樓的炮響宣告中國進入了新的紀(jì)元?！爸腥A人民共和國中央人民政府在今天成立了！”偉人的黃鐘大呂讓世界為之震憾。廣場上人如潮、歌如海，中國人民追求美好生活的腳步第一次如此輕松喜悅。

從革命到建設(shè)，從革命黨到執(zhí)政黨，如何在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)一個幸福的社會主義國家？進城“趕考”的中國共產(chǎn)黨人，面對的是從未有過的難題。五四的火種并沒有熄滅，愛國主義的精神火炬一直燃燒在共產(chǎn)黨人的心頭——白手起家，建設(shè)國家。

“兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。"從東南沿海到西北大漠，從城市到鄉(xiāng)村，從工廠到學(xué)校，建設(shè)社會主義的熱潮如春潮涌動。如同當(dāng)年五四新文化運動一樣，青年是其中不可或缺的力量，或者說是起到了先鋒隊的作用，他們用雙手，開墾著貧瘠的荒原，打下美好生活的地基。

1955年，上海共青團98名青年志愿者，響應(yīng)團中央的號召，來到江西德安縣米糧鋪拖溝嶺，在鄱陽湖畔、廬山南麓開墾荒地，下決心向一切困難進軍，把灘涂沼澤變成肥沃的田地，以解決糧食問題。沒有地方住，就自己搭窩棚；沒有農(nóng)具，就自己動手做。當(dāng)年年底，時任團中央書記處第一書記胡耀邦專程去看望墾荒隊員們。他看到青年們一雙雙滿是血泡的手，非常感動，用竹枝夾著棉花，寫下了“共青社”三個大字。后來，這個叫共青社的地方，成為一個年生產(chǎn)總值突破100億元，財政總收入突破20億元的現(xiàn)代化城市——共青城。幾十年過去了，城市規(guī)模在擴大，人口在增加，但是“共青”二字沒有變，因為它昭示著建國初期那一代建設(shè)者的精神氣質(zhì)。

江西共青城的誕生，只是千千萬萬個社會主義建設(shè)成就中的一個。在近30年的時光中，盡管政治氣候波詭云譎，但人們的腳步并未遲緩，一代代共產(chǎn)黨人的探索并未終止。

接力棒在傳遞。

1978年11月，安徽省鳳陽縣小崗村18名農(nóng)民按下的紅手印，拉開了一場決定中國命運的改革的大幕。當(dāng)年12月，黨的十一屆三中全會召開。又一位偉人，鄧小平，帶領(lǐng)中國人民從“站起來”走向“富起來”。遙想五四時期，他就在勤工儉學(xué)的法國參加了旅歐中國少年共產(chǎn)黨，從1923年開始，他帶著堅定的馬克思主義信仰，開始了救國救民的職業(yè)革命家生涯。60多年后，他被譽為“改革開放的總設(shè)計師”，他的如椽大筆，描畫出一個社會主義現(xiàn)代化中國。

在江蘇省南部，有一個小村莊，因為改革開放，它成為“天下第一村”，也成為改革開放以來中國農(nóng)村的縮影。伴隨著國家“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的大政，華西村積極把握著改革開放帶來的每一個機遇。1985年，嘗試農(nóng)民入股的村辦企業(yè)，后發(fā)展為華西集團；1999年，華西集團以上市的方式倒逼企業(yè)完善產(chǎn)業(yè)制度和企業(yè)管理制度；2012年開始，村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型……正如村黨支部書記吳協(xié)恩所說：“華西村能有今天，靠了改革開放；華西村走向明天，更加離不開改革開放。華西村改革開放的40年，就是思想不斷解放的40年……”這個2010年人均收入就超過8萬元的村莊，真正實現(xiàn)了當(dāng)初發(fā)展村辦企業(yè)、大力搞多種經(jīng)營的初心——讓老百姓過上詩意的好日子。

而這，也正是一代代執(zhí)政者的初心。

接力棒在傳遞。

2012年，中國特色社會主義進入新時代?！案黄饋怼钡穆窐?biāo)已經(jīng)在身后，“強起來”的指示牌鮮紅醒目。從全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨等“四個全面”入手，制定實施經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等新時代統(tǒng)籌推進的“五位一體”總體布局戰(zhàn)略目標(biāo)……偉人的治國方略，將帶領(lǐng)中國人民勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國人民對美好生活的追求，百年來一直沒有停止；而中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)美好生活的初心，近百年來一直沒有改變。

接力棒將一代代傳遞下去……