對話文本品悟古詩之美

謝丹

摘 要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，作為文化的重要載體，其語言凝練、意蘊深厚、魅力無窮。學(xué)習(xí)古詩詞可以豐富我們的知識底蘊，可以讓我們體會古詩詞的語言美、感受古詩詞的畫面美和領(lǐng)悟古詩詞的意境美。新課標(biāo)對古詩詞有明確的要求：感受語言的優(yōu)美，領(lǐng)悟內(nèi)容，在誦讀的過程中體驗情感。在實際教學(xué)中，教師要深入備課，選取恰當(dāng)?shù)那腥朦c，教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞品讀，展開想象體驗詩中情感，并依靠課文文本進行拓展閱讀，深化理解。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；文本解讀；古詩之美

古詩詞是中華民族特有的文化瑰寶?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了低年段背誦優(yōu)秀課文50篇（段），并要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美；中年段要求背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意；高年段要求背誦優(yōu)秀詩文60篇（段），誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。無論哪一個年段，背誦、理解內(nèi)容、情感體驗都是課標(biāo)的要求。

在實際教學(xué)中，教師往往是在讀通詩詞后，逐句講解詩意，然后讓學(xué)生把詩意抄下來，背誦，一首古詩就算教學(xué)完成了。這樣的課堂，學(xué)生學(xué)起來枯燥，教師講起來艱澀，古詩詞的學(xué)習(xí)更變成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

出現(xiàn)這種情況，有幾方面的原因。首先，古詩詞的作者生活的年代離我們久遠(yuǎn)，詩詞中無論是讀音、用詞習(xí)慣，還是表達的情感都與我們相隔甚遠(yuǎn)，理解起來會有一定的難度。例如，《送元二使安西》——“渭城煙雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中的“元二”是誰？這涉及唐代對熟人、友人的稱呼，像這樣的還有“董大”“公孫大娘”等等。而詩中的“柳色”“進酒”等又提示了古人送別時折柳、喝送別酒等習(xí)俗。這些在現(xiàn)代都已經(jīng)被淡化，甚至消失的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)生讀起來就會覺得糊涂，更不用說體會其中的情感了。其次，古詩詞的語言高度精練，常常還有用典、互文等手法，學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中如果只是照字面理解，就會產(chǎn)生誤區(qū)。例如，“秦時明月漢時關(guān)”一句按照字面解釋就是“秦代的明月漢代的關(guān)塞”，但是大家都知道明月千古不變，關(guān)塞也歷經(jīng)幾朝。在這里運用的是“互文”的修辭手法，應(yīng)該解釋為“秦漢時的明月照在秦漢時的關(guān)塞上”。而且唐代的邊塞詩常常用“漢”代指“唐”，這“秦漢時的邊塞”應(yīng)該是指“唐朝的邊塞”。這些理解、解釋通常是教師根據(jù)教參教授給學(xué)生，然后要求學(xué)生背誦下來。這樣不免枯燥、艱澀，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然不高。如何在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中使學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主地理解內(nèi)容，品悟感情，讓他們真正體會詩歌之美、體會學(xué)習(xí)詩歌的樂趣呢？

一、備課深入解讀

在新課開始之前，教師在備課時要深入解讀古詩。從古詩作者的生平、擅長的詩歌類型、在文學(xué)史上的地位、創(chuàng)作這首詩歌時的環(huán)境背景，到詩中每個字詞的解釋、用典的出處、所表達的情感，再到同一個作者有沒有同類的詩歌、不同的作者有沒有同類的詩歌、這首詩歌有沒有答和的詩歌等，教師都要盡可能地全面了解、解讀這些詩歌。這些知識不一定要全部教給學(xué)生，但它們能幫助教師更好地把握全詩，尋找理想的切入點，選取合適的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計更有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、預(yù)習(xí)教給方法

古詩詞是學(xué)生們接觸較少的文學(xué)體裁。學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候遇到的難點、疑問會比一般的課文要多，教給他們自學(xué)的方法尤為重要。常用的方法有看注解、看插圖、查閱資料、反復(fù)誦讀等等。預(yù)習(xí)能夠讓學(xué)生在課前對將要學(xué)習(xí)的古詩詞有大概的了解，既可以降低上課時的學(xué)習(xí)難度，又能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、理解品讀抓關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞有時是精練傳神的一個字，有時是傳達主旨的幾個詞。教師若能智慧地引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞展開理解和品讀，就能將它化為可觀可賞的畫面，化為生動可感的生活場景，化為耐人尋味的人生哲理……從而受到作品情感的熏陶。例如，S版語文三年級上冊的柳宗元的《江雪》就是以幽僻、孤寂的客觀境界寫詩人孤獨、寂寞的主觀心情。其中，“千山、萬徑、絕、滅、孤舟、獨釣”是這首詩的關(guān)鍵詞，從這些詞中不難看出詩人因政治上失意而生發(fā)的郁悶、苦惱、幽憤的心情和要擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情，尤其每句詩的開頭第一個字連在一起就是“千萬孤獨”。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀，結(jié)合作者的生平、寫作背景理解這幾個詞語的過程中水到渠成地領(lǐng)會詩人以及其作品所要表達的情感，這同時也鍛煉了學(xué)生錘字煉句的能力。

四、體驗情感要展開想象

新課標(biāo)在對古詩詞教學(xué)的要求中，兩次要求要展開想象，體驗詩中的情感。葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面?！卞X正權(quán)老師說：“引領(lǐng)學(xué)生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地去尋求詩的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入詩的意境，須發(fā)揮想象?！边@都說明了想象對古詩詞學(xué)習(xí)的重要性。在第三屆廣東省小學(xué)語文青年教師教學(xué)比賽中，唐滔老師教授的《漁歌子》正是讓學(xué)生由想象進入詞境。唐老師讓學(xué)生根據(jù)教師的配樂進行朗讀，進行想象說話：你仿佛看到了什么？學(xué)生們展開想象，用自己的語言描述出一幅色彩明艷的畫卷。學(xué)生走進了煙雨迷蒙的江南，進入“美景不須歸”的詞境中。在教學(xué)S版語文三年級下冊王昌齡的《從軍行》時，教師讓學(xué)生想象在孤城遙望家鄉(xiāng)的戰(zhàn)士想對親人們說什么。這就可以讓學(xué)生更進一步體會邊關(guān)將士的艱苦和將士保家衛(wèi)國的決心。

五、積累深化要文本拓展

在古詩教學(xué)中，課后的拓展延伸十分重要，往往會起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點睛的作用。小學(xué)古詩詞教學(xué)如何進行文本拓展？

（一）在詩句中拓展

如在賀知章的《詠柳》一詩中，“二月春風(fēng)似剪刀”一句，教師可以提問學(xué)生：“春風(fēng)除了剪出柳葉，還剪出了什么？你能說出有關(guān)的詩句嗎？”學(xué)生回答了各種春天的景物，并說出了有關(guān)的詩句，像“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”“一枝紅杏出墻來”“竹外桃花三兩枝”等。

（二）從有關(guān)題材拓展

如邊塞詩是唐代漢族詩歌的主要題材，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術(shù)性最強的一部分。但是初唐、盛唐、中唐、晚唐的邊塞詩所表達的中心和表現(xiàn)出來的氣象又有所不同。除此以外，送別詩也占據(jù)了古詩詞的很大比例。而不同作者所寫的同一曲名的詩歌，同一作者寫的同一曲名的系列詩歌都是很好的拓展內(nèi)容。

（三）與其他詩人的答和的拓展

在古詩詞中還有一部分是詩人與友人的唱和。如張志和的《漁歌子》就有他的哥哥的答和《和答弟志和漁夫歌》——“樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還”。唐滔老師在教授《漁歌子》時，就是拓展了哥哥的答和，與學(xué)生一唱一和，用“且須還”襯托了“不須歸”的。

總之，古詩教學(xué)需要教師加強自身的文學(xué)修養(yǎng)，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得意、得言、得法，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的興趣。