木乃伊入藥

金壽福

在德國(guó)、英國(guó)、意大利和法國(guó)，食人習(xí)俗和服用木乃伊藥的風(fēng)氣于文藝復(fù)興時(shí)期末期達(dá)到了頂峰，與歐洲人強(qiáng)烈指責(zé)印第安人所謂食人習(xí)俗同時(shí)存在，著實(shí)令人詫異。

木乃伊與瀝青

古埃及保存下來(lái)的尸體獲得“木乃伊”這個(gè)稱呼，有一個(gè)比較曲折的過(guò)程。

西亞許多地方自古就出產(chǎn)自然瀝青。據(jù)史書記載，今天伊朗的一些山坡、伊拉克的河岸以及死海周邊都是這一物質(zhì)的產(chǎn)地。

到了公元11世紀(jì)，一位波斯醫(yī)生阿維森納將“木乃伊”專門指用來(lái)入藥的瀝青。這是由于古埃及木乃伊表面的黑色硬殼如同冷卻后的瀝青，阿拉伯人相信這些尸體涂抹了瀝青。

12世紀(jì)中葉，中世紀(jì)著名的翻譯家克雷莫納的杰拉爾德在翻譯阿拉伯文獻(xiàn)的時(shí)候說(shuō)：“木乃伊是一種類似瀝青的物質(zhì)，它是涂抹在尸體上的樹脂與人的液體長(zhǎng)期反應(yīng)以后生成的?！痹诤髞?lái)歐洲人的用法中，木乃伊這個(gè)詞不僅可以用來(lái)指瀝青，也可以表示制作木乃伊?xí)r涂抹其上的物質(zhì)，甚至木乃伊本身。

在古代西亞和地中海地區(qū)，瀝青既被用作建筑材料，也經(jīng)常被當(dāng)作多種藥物的配料。

公元1世紀(jì)的希臘醫(yī)生狄奧斯科里迪斯在其影響深遠(yuǎn)的《藥物學(xué)》一書中稱，來(lái)自死海地區(qū)的瀝青最適于入藥。古羅馬作家老普林尼則認(rèn)為，把瀝青放入葡萄酒中飲用，可以治療慢性咳嗽和痢疾，如果再加上醋，則能消除血液中的凝塊。

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，參與十字軍東征的士兵在西亞獲悉了涂抹了瀝青的木乃伊具有療效的信息，輾轉(zhuǎn)從西亞或者直接從埃及進(jìn)口木乃伊的生意由此開始。到了13世紀(jì)，有一些歐洲人開始到埃及游歷，從埃及帶回木乃伊成為他們探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)活動(dòng)的組成部分。

不少學(xué)者因此以為，歐洲人把木乃伊當(dāng)做藥材，主要是因?yàn)樗麄冋`以為木乃伊含有瀝青。

木乃伊與尸體藥

如果你了解歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“生機(jī)論”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歐洲人把木乃伊當(dāng)做藥材，絕不僅僅是因?yàn)槟灸艘梁袨r青。

在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，食用尸體的某個(gè)部分，被一些人認(rèn)為可以醫(yī)治某些頑癥或獲得某種特殊能力。人吃人并不是吃活人，也不是直接吃人，實(shí)際上是把死者的軀體轉(zhuǎn)化為藥物服用。

既然尸體可以入藥，把古埃及木乃伊當(dāng)做治病的藥并沒什么不妥。按照《圣經(jīng)》的講述，亞伯拉罕曾經(jīng)逃荒到過(guò)埃及，摩西曾經(jīng)在法老手下供職。生活在如此久遠(yuǎn)時(shí)期的古埃及人能夠讓死者的尸體保存下來(lái)，不禁令人相信，古埃及人一定擁有萬(wàn)應(yīng)靈藥。

進(jìn)而，人們很容易形成這樣的概念，那就是，這些木乃伊歷經(jīng)成千上萬(wàn)年，其中蘊(yùn)含的神奇力量該有多么強(qiáng)大！把這些木乃伊做成藥材服用，一定能夠從中獲取健康、活力甚至永生。

從13世紀(jì)至16世紀(jì)，把古埃及木乃伊運(yùn)到歐洲制成藥品，逐漸成為非常興隆的生意。從事這些生意的人來(lái)自英國(guó)、西班牙、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家。開羅和亞歷山大成為木乃伊這一特殊商品的集散地。

起初，木乃伊的價(jià)格非常低廉，不少藥店出售木乃伊塊、木乃伊粉以及用木乃伊作為原料制成的藥。

木乃伊粉可以直接外用，治療擦傷、挫傷和皮膚病，或者吸入鼻孔，治療咳嗽和潰瘍。用木乃伊粉作為原料制成的藥名目繁多，針對(duì)的病癥也非常多。根據(jù)英國(guó)1721年出版的一部藥典，用兩盎司（約合50克）的木乃伊粉可以制作一帖治療疝氣的藥膏。

相信木乃伊藥神奇作用的人群不只限于社會(huì)中下層，其中不乏要人和名人，比如法王弗朗索瓦一世和英國(guó)哲學(xué)家培根。弗朗索瓦一世隨身攜帶小袋子，內(nèi)裝有木乃伊粉和大黃粉配制的靈藥，據(jù)說(shuō)它能治療從頭痛、擦傷、胃病到骨折等幾乎所有的病癥。培根則相信木乃伊粉具有良好的止血作用。

木乃伊與偽制品

受到巨額利潤(rùn)的誘惑，許多埃及人成為專業(yè)盜墓賊。不過(guò)，隨著歐洲人對(duì)木乃伊的需求量激增，埃及盜墓賊無(wú)法弄到真正從古時(shí)留存下來(lái)的木乃伊，開始把貓或鳥木乃伊當(dāng)做兒童木乃伊賣給歐洲人。

更加不可思議的是，有些木乃伊并非古代人制作的。1564年，納瓦拉國(guó)王的御醫(yī)為了獲得木乃伊遠(yuǎn)赴埃及。他在亞歷山大向一位埃及商人咨詢古埃及人制作木乃伊的配方，對(duì)方笑著說(shuō)，他出售的木乃伊都是自制的，原材料是新近死者的尸體，男女老少都有，而且死因也不同，許多人是患急病和流行性疾病去世的。

有一個(gè)商人，在被問到他所出售的這些木乃伊是否有人死于可怕的傳染病時(shí)，他坦然地說(shuō)，不管死于什么原因，用瀝青處理以后，尸體看起來(lái)都一樣。他并不關(guān)心尸體來(lái)自哪里，擔(dān)心的只是弄不到足夠的尸體。

16世紀(jì)葡萄牙藥劑師皮雷斯游歷埃及時(shí)甚至驚訝地發(fā)現(xiàn)，有些木乃伊商人把烤焦的駱駝肉充當(dāng)木乃伊。

波梅曾經(jīng)詳細(xì)論述木乃伊的藥理和藥效，認(rèn)為木乃伊粉對(duì)各種病癥均有極好的療效，同時(shí)，他也擔(dān)心不法商販以次充好甚至以假亂真：“有些商販販賣假冒木乃伊粉，買的時(shí)候挑選發(fā)出黑色亮光的?！狈▏?guó)外科醫(yī)生帕雷曾在論文中提到了服用了假木乃伊粉的患者身上出現(xiàn)的反應(yīng)：“感到全身不適，呼出令人惡心的氣，甚至嘔吐不止?！?/p>

從18世紀(jì)末期，歐洲人對(duì)木乃伊藥的熱情開始降溫。這種習(xí)俗的改變基本上與歐洲人逐漸養(yǎng)成吃飯時(shí)使用刀叉、沐浴時(shí)使用肥皂的習(xí)慣同時(shí)進(jìn)行。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，他們不再像原先那樣熱衷于生機(jī)論。他們對(duì)病理和藥理有了新的認(rèn)識(shí)，針對(duì)各種病癥的藥品也隨之出現(xiàn)。

有的學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)后半葉木乃伊被視為瘟疫的源頭并日益被妖魔化，這對(duì)歐洲人停止服用木乃伊藥產(chǎn)生了不可忽視的作用。

不少人開始指責(zé)服用木乃伊藥的行徑。英國(guó)哲學(xué)家布朗于1658年諷刺地說(shuō)：“埃及木乃伊躲過(guò)了波斯國(guó)王岡比西斯兇殘的手，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，如今卻成為貪婪的歐洲人的口中餐?！?/p>

不得不說(shuō)，文明的發(fā)展并非單向，也不是呈一條直線，更何況還有倒退的時(shí)候。一旦野蠻這個(gè)詞具有了道德的維度，所謂的文明就經(jīng)常含有濃重的歇斯底里的色彩。