栽種道德可致富

王其增

【中圖分類號】R365【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-6851（2019）04-011-01

人人都渴望發(fā)財(cái)致富。怎樣發(fā)財(cái)致富，辦法不盡相同。

從前，越王勾踐被吳王夫差圍困在會稽山上。這是勾踐最倒霉的時候。江山如何再起，他心里也沒有個數(shù)。但是，他走對了至關(guān)重要的一步棋，用對了人。他重用范蠡、計(jì)然這兩個人。計(jì)然對于他東山再起，起到了重要作用。計(jì)然出了七策，使他消滅強(qiáng)大的吳國，報仇雪恥，揚(yáng)威中原，成為春秋五霸之一。

七策分別是：按規(guī)律辦事。 “歲在金，則豐收。歲在水，則歉收。歲在木，則饑餓。歲在火，則干旱”，這是自然界的規(guī)律。就是說，豐收時要看到歉收時;干旱的時候，要備船以待澇;澇的時候，要備車以待旱，就是順從事物發(fā)展的規(guī)律。按規(guī)律辦事，才能把事辦成;違背規(guī)律則一事無成。

要考慮到農(nóng)民和工商俱利。 農(nóng)民主要是以種糧為生，糧食的價格，決定農(nóng)民是否富足。賣得太賤，農(nóng)民不賺錢，工商戶可以從中漁利。賣得太貴，又傷害工商戶的積極性和利益，工商戶不去經(jīng)營，糧食賣不出去，農(nóng)民又受不了。所以，要兼顧到雙方利益，大家都有飯吃，都有錢賺，都過得去。要平抑物價。 糧食平價出售，其他物價得到調(diào)整，市場滿足供應(yīng)，百姓安居樂業(yè)。

不能搞囤積居奇，擾亂市場，哄抬物價，這是治國的本分。

要貨流其暢。 貨流其暢的關(guān) 鍵 是 質(zhì) 量 上乘，上乘的貨物不會積壓，就不會有“死錢”，這就是搞活。要保證食品安全。 不能賣腐敗有毒之貨，殘害百姓。

要研究商品的過剩和短缺，保障供給。 商品貴到極點(diǎn)，反歸于賤，須及時賣出，視如糞土而不惜;商品賤到極點(diǎn)，則反歸于貴，須及時買進(jìn)，視同珠玉而惜之。

要加快周轉(zhuǎn)。 使貨物周轉(zhuǎn)如流水一般，靠快來謀求“超額”利潤。

勾踐照此治國十年，反敗為勝，國家富強(qiáng)起來。當(dāng)然，這是國家致富的大政方針。個人致富也是一樣。范蠡深有感觸地說：“計(jì)然七條致富之策，越國只用五條，就實(shí)現(xiàn)報仇雪恥的愿望，我要把它用于治家。”于是，范蠡下海，漂泊江湖，到陶邑，改名為朱公。十九年間，三次賺到千金之財(cái)，而又兩次散財(cái)。這就是所謂君子富有而好行其美德。

求富心理人皆有之，生財(cái)之道，不盡相同?？扛阃衢T邪道而生財(cái)不是正道，終究是靠不住的，靠走正道、順其自然才能長久。

出力干活，勤勞節(jié)儉，也可以致富。司馬遷舉例說，種田務(wù)農(nóng)是笨重的行當(dāng)，秦?fù)P以此富傾一州;賣水漿是小本經(jīng)濟(jì)，張氏以此賺了一千萬錢;磨刀是小手藝，郅氏靠耍這小手藝富到列鼎而食;羊肚兒是不起眼的小食品，濁氏靠經(jīng)銷它富到車馬成行;當(dāng)馬醫(yī)是淺薄的小術(shù)，張里以此富到鳴鐘佐食，都是由于他們誠實(shí)勞動、術(shù)業(yè)有專攻所帶來的。

民間有諺語說： “百里不販樵，千里不販糴。”人在一個地方住上一年，就要種植谷物，靠勤勞豐衣足食;住上十年，就要栽種樹木，十年樹木，百年樹人;住上百年，就要栽種道德，靠道德來安身立命。這才是最本質(zhì)、最長久的。

（摘自《林下讀史》三聯(lián)書店·生活書店圖 / 劉剛）