張森文
閩南山縣長泰有多座名山,皆聞名海內(nèi)外。東南有“臨漳第一勝處”的天柱山,長泰八景的天成山,東北有“閩南臨海第一高山”的吳田山,南有幾案奇形的鼎山。或巍峨挺拔,或清幽秀美,或瑰麗雄奇,千姿百態(tài),皆以名山著稱。然天地造化,各有所鐘,猶如天歸日月,山祖昆侖,長泰名山群龍,首推梁岡山。梁岡山高1119.5米,自古被譽(yù)為長泰的“邑山之主”,屬戴云山余脈,縱貫全縣邑,構(gòu)造長泰縣城,為群龍之首,雄奇俊秀,磅礴崔嵬,是閩南著名的山峰險(xiǎn)隘,是閩南文化最早的傳播地之一,名載史書,而世受崇拜。山川氣象恢弘,朝暉夕陰,古今常有英雄登臨,雅士攬勝,或橫戈鐵馬,或長嘯抒懷,或感慨喟嘆,在梁岡山的歷史上都閃爍出耀眼的光芒和美麗的故事。
博大寬廣的梁岡山脈滋養(yǎng)著長泰,長泰人民自古以梁岡山為最愛和驕傲。曾受到明代開國皇帝朱元璋贈(zèng)袍嘉勉,無皇帝穿五爪的西門王六世祖文奎公以梁岡為號(hào),而曾替嘉靖皇帝南郊祭天的“一日天子”、左都御史戴時(shí)宗也以梁岡為號(hào)。
長泰蘆柑,石銘芋頭,長泰明姜、梁岡茶葉等,似乎梁岡山水土孕育的農(nóng)產(chǎn)品,都特別的香甜可口,都可以冠絕天下,成為貢品。如今梁岡山的產(chǎn)品,在閩南大地那都是緊俏貨的。
梁岡山頂峰那遠(yuǎn)近可望的富有地標(biāo)性的翁婆石,形如一對相互背馱的老翁婆。傳說是安尚公安尚婆的化身,安尚婆愛吃海魚,要將梁岡山看得到的地方全變成大海,與廈門海連成一片,與好讓自己天天可以吃到海魚,而安尚公是個(gè)勤勞善良,深愛妻子的人,反對安尚婆的極度自私和殘忍,果斷破了安尚婆的巫術(shù),當(dāng)洪水漫到山下時(shí),背著安尚婆跑到山頂,并永遠(yuǎn)的凝固在峰頂,成為了最堅(jiān)定的守望者和標(biāo)志! 梁岡山的神話傳說和故事,世世代代在長泰及閩南大地廣泛流傳著。
何時(shí)才能去那神思?jí)粝氲牧簩桨。」扔昙竟?jié)來臨的前兩天,我終于有機(jī)會(huì)前往神往很久的梁岡山了。與張建輝和黃陸軍兩位好友相約,乘坐越野車,不久就開始在梁岡山中盤旋,山路坎坷,顛簸不平,但我卻感到非常的喜悅,梁岡山是長泰至今保留原貌的大山,沒有人為的開發(fā)破壞,據(jù)說是有識(shí)領(lǐng)導(dǎo)的英明決策,要給長泰人民留下一座天然原始的自然遺產(chǎn),才讓梁岡山基本上保留了千年不變的風(fēng)貌,這實(shí)在是難能可貴!
汽車在盤山公路環(huán)繞著,但見樹木叢生,荊棘密布,山花時(shí)時(shí)閃現(xiàn),瀑布泉流淙淙。峰回路轉(zhuǎn),蜿蜒蔥蘢,景色愈幽,山尖的翁婆石時(shí)隱時(shí)現(xiàn),仿佛咫尺之遙。汽車在重巒疊嶂的山巒中穿梭爬行了14公里,走了一個(gè)多小時(shí),我們先到巖溪珪前茶場。早在唐代,住在山中的僧人講究茶道,“七碗受至味,一壺得真趣。空持千百偈,不如吃茶去。”梁岡山就以白茶出名。千米的高山茶場,山頂綠樹覆蓋,山腰層層茶園,山腳道路環(huán)繞,順勢起伏,天然構(gòu)圖,煞是好看?!斑@叫身穿衣服頭戴帽,原生態(tài)的茶葉種植模式?!倍械膹埥ㄝx告訴道。茶場的葉建川先生熱情的接待了我們,并沏上一壺壺紅茶敬獻(xiàn),真是茶香馥郁,味道淳厚,可稱得上茶中上品!接著葉先生帶領(lǐng)我們參觀千畝茶山,介紹我們認(rèn)識(shí)了許多茶葉品種,有黃金桂、金觀音、鐵觀音、水仙、奇蘭、毛蟹、本山等。聽說茶場建立于1966年,“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。”茶場至今還樹立著當(dāng)年的這副石刻對聯(lián),銘記了茶場的時(shí)代精神,正是這種戰(zhàn)天斗地的豪邁精神,珪前茶場從無到有,從小到大,從在這渺無人煙的高山之中,終于種出了香飄四海的茶葉!使梁岡山千年的茶藝得到繼承和弘揚(yáng)!
在場部房前有五棵高大茂密的桂花樹,更讓我驚喜難忘的是,這些桂花樹不僅開花,而且還會(huì)結(jié)果,樹上還有稀疏的果實(shí),大小顏色如紫色的葡萄,形狀稍微瘦長,味道有點(diǎn)酸澀。果期已過,我尋找了好久,才摘到十幾粒,想帶回去顯擺顯擺,并送親朋好友以寓祝福。
中午飯后,我們急于要到山巔。從茶場仰望梁岡山巔,近在眼前,奇美的雄姿愈發(fā)激起了我們攀登的激情。當(dāng)我們乘車折路而上,山路更加的陡峭,樹木更加的蓊郁高大,最后車停留在山巔的另一個(gè)小農(nóng)場。山中好心人向我們介紹了往山頂?shù)姆较?,還需半小時(shí)的行程,因有急事先走了。
年輕的司機(jī)在我們?nèi)瞬粩嗟墓膭?dòng)下一道向山頂進(jìn)發(fā),不足百米,就因荊棘刺痛和路窄,不顧“機(jī)會(huì)難得,風(fēng)光無限”的反復(fù)勸說,反正他感覺興趣不大,堅(jiān)決退回去了。
主峰山巒,遍植柳杉,據(jù)說已40多年了,大都已是合抱之木。柳杉筆直,樹樹向上,秀頎挺拔,高達(dá)十幾米,為梁岡山一大美麗景觀。到峰頂?shù)纳铰?,愈發(fā)難走,更是時(shí)而荊刺密布,時(shí)而倒樹橫路,羊腸小路,落葉覆蓋,有時(shí)難于辨認(rèn),“徑深千樹合”,我們?nèi)嗽诹种胁粩嗨褜ぃD難爬行,都?xì)獯跤?,渾身汗流。林中百鳥歡歌,不絕于耳;處處有奇石幽泉、奇花異草、幽蘭菖蒲、藤蔓、金絲蓮等,因迷路,走了近50分鐘,才近峰頂。
繞過接近峰頂?shù)男÷?,梁岡亭翼然凌空的英姿,赫然展現(xiàn)在眼前。這就是梁岡山最為壯美雄奇的景觀,也是梁岡山最有傳奇色彩的景點(diǎn)。梁岡亭建在一塊突兀的大石頭上,勢若飛天氣貫虹!我從梁岡亭背后天梯,一躍而站在山巔的巨石上,頓然有凌空而立的感覺,如身在云漢之中。茫茫云天,空曠無阻,飄然如神仙,整個(gè)身心頓然如脫胎換骨一樣輕松!腳下是萬丈深淵,不敢探視。
那舉世聞名的鸕鶿石就在眼前,觸手可及。十幾丈高的巨石。聳立如鸕鶿的身姿,特別可愛形象,栩栩如生的是巨石頂上安放的那一塊小石頭,就如鸕鶿頭,稍微歪斜,目似微閉,仿佛在側(cè)耳傾聽梁岡的林濤,又仿佛在凝望大地的沉寂,又仿佛倦鳥棲眠,睥睨蒼空翱翔的飛鳥,那曾經(jīng)屬于自己的天空,自己也曾經(jīng)這樣飛翔,甚至有更矯健更迅猛更輝煌的過去!大自然的鬼斧神工,讓人瞠目結(jié)舌!
透過鸕鶿石,俯瞰大地,山腳下的寨后水庫和黃際水庫,像兩顆明亮有形的小水珠。白墻紅瓦,五顏六色的村鎮(zhèn),大大小小,有的連綴成片,有的星星點(diǎn)點(diǎn),散布在綠色的山巒田野之間。起伏的山巒田野,如綠漪細(xì)浪,微瀾不驚。龍津江和九龍江北溪纏繞兩旁,如玉帶纏腰,白練飄舞,游走在大地山巒之間,細(xì)如玉帶,彎若游蛇,匯聚于鼎山腳下。峰下左右兩側(cè)山巒低伏,如蟹鉗彎鉤,內(nèi)抱如團(tuán),形成沙環(huán)水抱之勢。
極目前后左右,而山峰層層疊疊,護(hù)衛(wèi)圍拱。左有天柱青龍?jiān)破煺沽校鞜魭煺?,右有華安群山白虎簇?fù)?,吳田侍衛(wèi),鼓鳴擊鼓,天成起舞,鼎山鎖門;前有天寶獻(xiàn)瑞,靈通呈祥,圓山捧珠。內(nèi)堂有巖溪、武安、郭坑及漳州城,星星點(diǎn)點(diǎn)的城鎮(zhèn)山巒,俯首匍匐在山峰下。真是萬山朝宗一峰尊,無限風(fēng)光收眼底??!
回首再看梁岡亭,正對鸕鶿石,以鸕鶿石身為案,以首為印?!傲簵濗待埾荣t功昭日月,岡巒翔鳳后裔榮耀寰宇。”大門(橫批)譙國世澤。梁岡亭碑概述了興建和公元2000年秋季原址重建的過程。梁岡亭始建于明成化十六年(1480),戴弘亮和蔡鴻基縣志均有載,相傳是師兄弟,是明代長泰有名的五大地理名師。蔡鴻基先點(diǎn)此地,邀戴弘亮共建梁岡亭。中國古人是篤信風(fēng)水的,戴弘亮想盡得此地風(fēng)水,可以出萬代公侯,而且目力所及的土地,皆為其戴氏后人居住所有。因此把自己的先人遺骸偷埋在亭內(nèi),入火呼龍之時(shí),蔡鴻基發(fā)現(xiàn)有異,憤然朱筆一點(diǎn),斷喝一聲:“寧可給你一日天子,不讓你萬代公侯?!惫唬尉改觊g出了“一日天子”戴時(shí)宗及兩廣總督戴曜等許多科甲名宦,而且在此處眼睛能看得到的地方,真的都有戴氏族人散居的村落,但已不全歸戴氏所有了!
這里還立著梁岡圣王的石碑神位,供奉著梁岡圣王,每年冬至進(jìn)香祭祀。梁岡圣王康義信(591-652),瓦崗寨的英雄。唐初受封“平獠除魔”大將軍,從北方揮師閩南,在梁岡山與潘公王決戰(zhàn),取得平獠除魔的大勝利。
自小我就喜歡看《說唐演義》,對瓦崗寨的英雄好漢特別崇拜,秦叔寶、羅成、程咬金、徐茂公、單雄信等等,都是那樣俠肝義膽,武藝高強(qiáng)和足智多謀,想不到梁岡圣王就是瓦崗寨英雄,大唐的開國功臣。但為大唐開疆拓土,平定天下,遠(yuǎn)離帝都,嘔心瀝血,來到這當(dāng)時(shí)最為艱苦的蠻荒之地征戰(zhàn)定居。梁岡圣王婆嚴(yán)英(593-655)精通醫(yī)術(shù),隨軍救護(hù),并把醫(yī)術(shù)毫無保留的饋贈(zèng)給當(dāng)?shù)厝嗣瘢尼t(yī)術(shù)草藥至今還在民間流傳著。
唐高宗永徽三年(652),康義信仙逝,皇帝敕封“梁岡圣王”,就地安葬,并建“梁岡亭”紀(jì)念。陳元光入漳后,在梁岡山親筆題詞刻石贊揚(yáng)梁岡圣王“平息獠寇,造福于民,功在當(dāng)代,利在千秋”。在閩南倡建“梁岡圣王廟”,梁岡山兩麓、薌城、南靖,同安等縣市都有梁岡圣王神廟,香火遠(yuǎn)播東南亞及臺(tái)灣地區(qū)。
梁岡圣王亭是大山頂上僅有的一座廟宇,大唐是梁岡山最熱鬧的時(shí)代,史書記載唐時(shí)梁岡山還有梁岡院、國師巖等四大佛院,文廟、武廟等,還有許多村落,今天早已湮沒在林海之中,杳無蹤跡了。
站在瓦崗寨英雄、國師懷暉、開漳圣王陳元光及女兒懷玉郡主等英雄豪杰、大德高僧曾經(jīng)駐足的梁岡圣王亭處,邈邈蒼穹,思緒悠悠?!坝[物之情,得無異乎 ”我感到特別的喜悅和自豪,雖無像他們一樣建功立業(yè),名標(biāo)青史,但卻和他們領(lǐng)略了一樣壯美的山川景色!
歷史的云煙是那么濃重,梁岡山上的一石一木,似乎都蘊(yùn)藏著深厚的歷史和傳奇,已不僅僅是一道道風(fēng)景而已。
斜陽露云間,但見林海綠浪,嵐光折疊,云翻霧飄,在峰頂山間交融變幻,微風(fēng)吹拂,聲細(xì)如弦,這大概就是“梁岡聽濤”的勝景吧!倘若是狂風(fēng)暴雨,那濤聲可能真的如海浪翻滾。我雖無緣聽到這山中大風(fēng)帶來的陣陣濤聲,但耳聞梁岡山的這些神話、傳說和歷史,目睹了千年依舊的梁岡山,我仿佛聽到了比這自然界更加洪亮的濤聲,紅塵滾滾,人心的澎湃涌動(dòng),那才是最大的濤聲??!
天下之物應(yīng)為眾人之所共有,豈能因自己的喜愛就想著獨(dú)占呢,那豈不是“獨(dú)夫”嗎?古來唯有如梁岡圣王造福于民的仁者圣人才能流芳其名,世受膜拜!而名山勝景千年不易,只能為樂其者識(shí)其者懂其者所有,而能賞心悅目已應(yīng)足夠快樂滿足了!
時(shí)近傍晚,山中過幽,翁婆石等許多梁岡山的勝景,都無暇觀覽,深感惋惜。到梁岡山游玩,看來要有三五天的時(shí)間,才能多欣賞些景點(diǎn)和景色!