讀書方法論

從小到大，我們所接受的教育一直都是一本教材從頭到尾學(xué)習(xí)完，一個階段的任務(wù)才算完成。而在應(yīng)試體制之下，除了教材和輔導(dǎo)書，我們大部分人都是很少自覺去讀書的，這導(dǎo)致我們以為世界上只有一種讀書方法就是從頭讀到尾。

當(dāng)我們自發(fā)地去閱讀，不再是為了應(yīng)付考試，而是主動地想要獲取各種知識，尋找對成長的幫助，探究對人生意義的解讀……我們開始逐漸地對書籍有了自己的偏好和選擇。

無論是學(xué)致用類的各種專業(yè)書籍還是哲學(xué)、文學(xué)類書籍，我們都是想從中獲得一些對自己真正有益的東西，為此我們需要記憶和思考，還有最主要的——實踐應(yīng)用。但吾生有涯，而書海無涯，我們怎樣在有限的時間內(nèi)閱讀更多更有意思的書呢？

當(dāng)我們進(jìn)行完這次讀書方法論的主題之后，希望大家都能仔細(xì)思考，我從中學(xué)到了什么，以后到底應(yīng)該怎樣去讀書？

把閱讀當(dāng)做一種信仰

書籍是人類進(jìn)步的階梯，每個人都有自己喜愛的書和認(rèn)為好的書。我們往往在讀書時會給自己定一個目標(biāo)，一周讀多少本，一年讀多少本?？磿俣瓤斓娜艘荒晟踔量梢钥赐晟习俦緯?，但是讀書一定要有成百上千的數(shù)量嗎？其實不然，大仲馬在《基督山伯爵》里寫道：“在我羅馬的書房里，有將近五千本書。但把它們讀過許多遍以后我發(fā)覺，一個人只要有一百五十本精選過的書，就如同掌握了人類一切知識，至少是夠用了或者該知道的都知道了。我用一生中三年的時間來致力于研究這一百五十本書，直到我把它們完全記在心里為止。所以入獄以后，我只要略微回憶一下，就可以清楚記起它們的內(nèi)容，就像把書本攤開在我面前一樣。我可以把修西得底斯，薩諾芬，普羅塔克，塔都司李浮斯，塔西佗，史德拉達(dá)，約南特斯，但丁，蒙田，莎士比亞，斯賓諾莎，馬基維里和布蘇亞的書全部背給你聽。我在這里僅僅只舉出了幾個最有名的作家。”所以，看起來讀書最重要的是要學(xué)會方法去揣摩去研究，才能夠從書里獲得有用的信息。

那么我們到底該如何讀書呢？我無法給出一個標(biāo)準(zhǔn)答案，因為每個人對一本書的理解和自己本身的文學(xué)底蘊(yùn)以及個人經(jīng)歷是有很大聯(lián)系的，所以每個人看書的感覺以及關(guān)注點也是不同的。不過，我倒可以來簡單總結(jié)一些我自己關(guān)于讀書方面的想法。

選書

選擇書籍最簡單的方法，就是在一本你喜歡的書里作者提到的其他書或作者，有很大可能性應(yīng)該適合你的口味，可以找來閱讀。如果你確實沒有特別喜歡的作者，那么建議你去讀名著。但是很多名著在年輕的時候閱讀會存在讀不懂，感覺沒有意思的情況，這很正常。就像我們初中讀《紅與黑》《駱駝祥子》一樣，簡直沒勁。不過隨著年齡的增長和閱歷的加深，那些留在腦海里曾經(jīng)不懂的情節(jié)慢慢就會理解了。

怎樣讀一本書

拿馬爾克斯的《百年孤獨》舉例子。首先我在閱讀這本書時發(fā)現(xiàn)最大的問題是書里人物關(guān)系很難理清。為此我特意找到一張這本書的人物關(guān)系圖，先看了人物關(guān)系圖再開始讀書，開始一天讀二十頁，讀得特別慢，這樣讀了幾天之后我開始對書里的人物熟悉起來，我提高了閱讀速度，一天四十頁。這樣的速度對我來說感覺不費力并且閱讀得比較仔細(xì)，大概兩個星期多一些就可以讀完了。

我在閱讀《百年孤獨》的同時也看《基督山伯爵》，看了幾章后，給自己定了大約十天讀完這本書。算下來我一個月大概能讀完三到四本書，當(dāng)然不可能每個星期都讀這種厚重或者比較難理解的書。這樣一年也能讀完四十本書了，而且只多不少，并且對書也會有一定的理解。

雖說讀書不一定要上千的數(shù)量，但是也要有一定的量，所以根據(jù)自己的閱歷、文學(xué)底蘊(yùn)和閱讀愛好，給自己定一個恰當(dāng)?shù)倪m合自己的數(shù)量，這樣也可以督促自己每天堅持閱讀，時間久了就會有質(zhì)的變化。

做筆記

其實我個人覺得做筆記是一件特別難的事情，因為當(dāng)我讀一本好書的時候發(fā)現(xiàn)這本書里面幾乎滿滿都是名句，都想記下來，這樣反而不知道怎么摘抄了。對于這種感覺我們可以在讀書之前抱著目的去做筆記。比如我在讀《老殘游記》的時候就想如果以后自己寫小說，里面肯定會出現(xiàn)房子、人物外貌描寫，所以我把這本書里對于房子、人物外貌的描寫全部摘抄了下來。這個方法很有用，比如我摘抄了一段喝茶的段落，看到這段的時候我想到自己的故事里面也可以安排一場角色喝茶的場景，可以在樹下，亭子里，湖邊等，這就是這段摘抄給我的靈感。

總結(jié)

看完一本書一定要總結(jié)一下，在看書的時候把那些讓你落淚、生氣、喜悅的地方記下來，總結(jié)的時候可以寫下為什么這里讓你感動了，作者是怎樣觸碰到你的敏感點……這些對于你理解這本書和自己寫作都會有幫助。實在不會總結(jié)了就寫一下主人公的性格是怎樣，你喜歡哪個人物、為什么之類的讀書心得，起碼可以幫助你對這本書加深印象，這樣時間久了你對書的理解和閱讀速度也會加快，在不知不覺中提高讀書的效率。

邁克爾·柯蒂斯導(dǎo)演的電影《卡薩布蘭卡》里面有一句臺詞：你現(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人。讀書就像愛一個人，最重要的是把她當(dāng)做一生的信仰去追求，這樣才有足夠的意義和樂趣。

（艾 文）

讀書之“道”

關(guān)于讀書，不少名人大家都有自己獨到的見解。胡適先生在《怎樣讀書》一書中說：“讀書，一曰精，二曰博。精就是要做到眼到、口到、心到、手到，博又分二，一博是為參考，二博是為做人?！?/p>

胡適先生還闡述了為什么要讀書，他認(rèn)為，因為書本是學(xué)問智識經(jīng)驗之記錄，人類之遺產(chǎn)，讀書就是要接受這部遺產(chǎn)，來做基礎(chǔ)，再去發(fā)揮而光大之。讀書是能夠替我們解決目前的困難，應(yīng)付環(huán)境和獲得思想材料的來源，所以要讀書。

王云五先生認(rèn)為讀書的原因有三種，一是強(qiáng)迫讀書，二是有目的的讀書，第三是為讀書而讀書。他說： “一個人只要肯讀書，時間是沒有問題的。一天有二十四小時，除了睡眠的八小時，工作八小時，剩下八小時，這是很好的讀書時間，就是打一對折，也有四小時。不怕沒有讀書的時間，只怕沒有讀書的志氣?！?/p>

想讀書還要會讀書，所以讀書還要講究方法。蔡元培先生的讀書經(jīng)驗是：一能專心，二能勤動筆。陳鐘凡先生說：“讀書要講求最經(jīng)濟(jì)的方法。讀書為了要解決問題，否則可不必讀。要用最經(jīng)濟(jì)的方法，讀最有用的書?！?/p>

如今，書是越來越多，既有紙質(zhì)的，又有電子版的，品種繁雜，令人眼花繚亂。我常常感嘆，不要說把所有的書都看完，就是自己專業(yè)領(lǐng)域里的書估計幾輩子也讀不完。那么，我們現(xiàn)在到底該怎樣讀書呢？

我想，首先要弄明白讀書的目的。弄明白讀書的目的，才知道該怎樣去讀書。我認(rèn)為，讀書的目的大致可以分為三類：第一類是消遣娛樂;第二類是學(xué)習(xí)、長知識;第三類是研究。

如果是為了消遣娛樂，打發(fā)時間，讀書便可以不用太講究，隨便拿一兩本自己喜歡的、感興趣的書，小說、散文，抑或是其他，信馬由韁地去讀就可以了。這樣讀書，不必刻意地去挑選，也不用擔(dān)心精神會不集中。

若是為了學(xué)習(xí)、長知識，則首先要做的是選書。你想學(xué)習(xí)、了解哪方面的知識，應(yīng)當(dāng)?shù)较鄳?yīng)的知識領(lǐng)域去挑選相關(guān)的書籍。找到書后，先翻翻目錄，看看有多少頁碼，做個計劃表，每天用多少時間，完成多少任務(wù)，每晚睡覺之前作一個簡單的小結(jié)或回顧，問問自己當(dāng)天的任務(wù)完成沒有，這樣讀書會比較有效，也可以防止由于需要掌握的知識過于枯燥無味而讀不下去。當(dāng)然學(xué)什么，不能僅憑自己的興趣愛好，而要看學(xué)習(xí)的目的和需要，很多時候?qū)W習(xí)也是一種任務(wù)，大多是強(qiáng)迫性的，把學(xué)習(xí)當(dāng)做純粹的興趣愛好，只是一種美好的愿望而已，只有極少數(shù)人能做到。

如今，同一個領(lǐng)域、同一個課題研究的書籍、論文成千上萬，不要說精讀了，通讀恐怕也很難讀完。因此，學(xué)會選書，才能事半功倍，關(guān)鍵就在于盡量選讀經(jīng)典。經(jīng)典書籍之所以成為經(jīng)典，簡單來說，就是大家讀了都覺得好，百讀不厭。讀這樣的書，對自己的啟發(fā)往往會很大。從事某個領(lǐng)域的研究，研讀該領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典書籍，對較好的認(rèn)識、理解、掌握該領(lǐng)域內(nèi)的知識有很大幫助。沒有什么憑空而生的理論，我們在知識上的每一點進(jìn)步都只不過是前人的知識增量。而站在巨人的肩膀上，能夠讓自己看得更高、更遠(yuǎn)。

讀書給人的改變不是立竿見影，而是潛移默化的，只有日積月累地讀過那些書，才會將你的世界觀、人生觀、價值觀鍛造得更加完善，更加成熟，讓你的思想做到真正的獨立。在最后，我想引用一段毛姆的話：“閱讀這些書使我得益匪淺，如果不曾讀過這些書，我就不會成為今天的我?！毕Ｍ蠹叶寄芡ㄟ^讀書，在知識的海洋里找到屬于自己的收獲與成長。

（可 可）

我的實用讀書指南

為什么一直以來諸如“讀過的書早晚會忘，為什么還要讀書”此類關(guān)于讀書的問題層出不窮呢？我想很大部分原因就是許多人因為花了時間精力在讀書這件事上但是卻并沒取得預(yù)期的效果，害怕讀了書然后發(fā)現(xiàn)其實并沒有用。

現(xiàn)代人讀書或多或少都帶點功利心，為了考取證書，為了獲得知識，為了自己的氣質(zhì)里藏著曾讀過的書……不論做任何事，都有時間成本，讀書也是一樣，需要投入時間和金錢，如果沒有給自己帶來可見的改變，那這樣的讀書實在是一種浪費。

就拿我自己來說吧，之前讀書，很是貪多，翻得多也翻得快，一年下來看書破百不是問題，看完有沒有收獲呢？坦率的說，沒有多大收獲。明明讀了很多書，卻還是徹底掌握不了書中內(nèi)容;明明有了很多想法和見解，卻總是落實不到實處。到底怎樣讀書才能把讀到的知識轉(zhuǎn)化為自身能力呢？

帶著這個目的，我翻開了大巖俊之的《實用性閱讀指南》。這本很薄的書卻對我有很大的啟發(fā)作用。作者坦言自己曾經(jīng)是一個閱讀能力為零的人，然而在發(fā)現(xiàn)“成功人士皆為讀書家”這一現(xiàn)象后，開始瘋狂讀書，并通過讀書創(chuàng)業(yè)成功，還同時擔(dān)任4家公司法人銷售，成為職業(yè)咨詢師。在讀書創(chuàng)業(yè)的過程中，他也碰到了很多問題，而這本《實用性閱讀指南》就是他在讀書時使用的閱讀指南。

《實用性閱讀指南》這本書不單單是教大家如何通過讀書來獲取知識，而且還總結(jié)了一些能讓你實際行動起來的方法。這個方法總的來說分為四部分，讓讀書不再只是“讀書”：如何明確閱讀目的，如何提高閱讀效率，如何記住書中內(nèi)容以及如何馬上行動運(yùn)用。

明確閱讀目的。蕭秋水老師在《進(jìn)階》中提到：“為什有的人努力學(xué)習(xí)了卻沒有結(jié)果呢？因為我們大多數(shù)時候只是以過程為導(dǎo)向?qū)W習(xí)，而沒有以目標(biāo)為導(dǎo)向。同樣是一起爬山，有人累了就放棄了，有人累了就適當(dāng)休息補(bǔ)充體力，勢必要到達(dá)山頂。”

有目的的閱讀和沒有目的的閱讀，效果是不一樣的。當(dāng)你閱讀之前，非常有必要花幾分鐘時間想清楚自己“想從這本書里得到什么”，再帶著目的去閱讀，你的注意力就能集中起來，大腦就會主動去書里搜索答案。因此，大巖俊之認(rèn)為閱讀大部分書籍完全不用從頭讀到尾，可以通過瀏覽目錄、序言、后記，掌握主要內(nèi)容，摘取對自己有用的信息。

提高閱讀效率。李笑來老師曾列出一個公式：注意力>時間>金錢。之前我覺得自己閱讀效率低是閱讀能力的問題，卻沒有考量注意力的因素。讀書時間多，不一定效率就高。讀書一定要有時間意識，才能提高效率。建議大家在讀書之前，先確定讀完需要多少時間，可以分成幾次完成，每次需要花多少時間。這樣就比漫無目的，讀到哪兒算哪兒的讀書方式有效率得多。

在《實用性閱讀指南》里大巖俊之也說出了大多數(shù)人對讀書的誤解，就是一本書必須要從頭讀到尾，全部理解才行。然而事實卻是，二八法則普遍存在，一本書的重要內(nèi)容只占整本書的20%，而且這20%中最最重要的也僅有4%。 所以，多數(shù)情況下，我們不用一字不落讀完一本書，也不要試圖理解書里全部的內(nèi)容 ，斬釘截鐵地“丟棄”不需要的東西，找出書里最核心的20%，反而可以牢牢記住書中的內(nèi)容 。

如何記住書中內(nèi)容？邊讀邊做讀書筆記。根據(jù)“二八”法則，既然一本書的重要內(nèi)容只有20%，通過做筆記可以幫助我們找到這重要的20%，少而精的內(nèi)容更容易記住，所以，如果想牢牢記住書上的內(nèi)容，并化為己用，讀書筆記就是項必不可缺的工作。

在閱讀的過程中，也可以先在書上用劃線、標(biāo)記號、貼便簽、寫文字、折角等方式標(biāo)注，記錄下自己的想法，然后根據(jù)這些標(biāo)記在筆記本上制作讀書筆記，這樣的筆記簡略卻內(nèi)容精悍，也更容易堅持下來。

制作讀書思維導(dǎo)圖也是一種很好的方法。讀完一本書，根據(jù)書中的筆記制作成思維導(dǎo)圖。在總結(jié)的過程中，再次加深對書的理解，這就是一個把書讀薄的過程，無形中也能提升我們的邏輯思維、總結(jié)歸納能力。

制作思維導(dǎo)圖有很多方式，可以按讀書目的、讀書重點、全書的邏輯框架等來整理，可以手繪也可以選擇軟件操作，重要的是自己使用方便，做完之后能夠方便復(fù)習(xí)，加深記憶。

設(shè)定行動目標(biāo)。古典老師曾說：“一個人牛不牛，不是看他知道多少事情，而是取決于他能應(yīng)用多少知識?！睂W(xué)習(xí)是一個持續(xù)、緩慢而又漸進(jìn)的過程，不是一學(xué)就會，一聽就懂。而人是一種害怕失敗、容易止步不前的生物，如果只是簡單享受擁有許多知識的自豪感，不敢去實踐練習(xí)，那就很難走出舒適區(qū)。

我們可以在讀書內(nèi)容里發(fā)現(xiàn)行動目標(biāo)，將讀到的知識付諸實際行動。但是，也要注意設(shè)立的目標(biāo)不要脫離自己的現(xiàn)實，而是要以“何事、何時、多少”具體到用數(shù)字表達(dá)出來。如果目標(biāo)和現(xiàn)實差距太大，就沒有辦法順利達(dá)成，從而變成一件折磨自己的事情。

“行動目標(biāo)”足夠清晰了以后，接下來就是如何去完成。首先要明確自己現(xiàn)在所處的位置——目前在怎樣一個狀態(tài)？如果最好的狀態(tài)是100%，現(xiàn)在的自己是百分之多少？其次，掌握了自己現(xiàn)在所處的位置后，思考距離“行動目標(biāo)”的差距，如果最好的狀態(tài)是100%，現(xiàn)在自己是差距很小還是相去甚遠(yuǎn)？最后，設(shè)定填補(bǔ)差距的行動，為了達(dá)到百分之幾所在位置的目標(biāo)，自己能做些什么？怎么做？在哪里做？何時做完？把能想到的方案都寫出來，從其中選出一個最佳的，把行動拆分成從明天就能開始的小步驟。

約翰·菲希特說：“行動，只有行動，才能決定價值。”無論后面有多少個零，沒有行動這個一，結(jié)果都是零。《實用性閱讀指南》這本書很薄，里面講的方法看起來也很簡單，當(dāng)真正去做的時候就會發(fā)現(xiàn)很有難度，但是只要開始行動了，并且堅持下去，你將會獲得寶貴的收益。

（王 藝）

成為受益終身的讀書人

不謙虛地說，閱讀就是我生命中保持熱情，滿足自己強(qiáng)烈好奇心的一劑靈丹妙藥，許多朋友也羨慕我能一坐就連續(xù)幾個小時盯著一本書看不挪步的勁頭。的確，我也深知在這個信息爆炸，碎片信息充斥各種渠道的時代里，能夠堅持閱讀的確不是一件易事，這樣的閱讀習(xí)慣也令我受益匪淺，讓我在收獲知識的同時，也掌握了一些不錯的讀書方法。

相信很多人都有相似的體會：難以靜下心來看書，總是看幾頁就分心了，忍不住拿起手機(jī)看看頭條、刷刷微信、逛逛淘寶……看書的節(jié)奏便被打亂了。該自責(zé)嗎？倒也不全是自己的責(zé)任。這是時代的特性，碎片化的閱讀恰好契合這個忙碌和快節(jié)奏的特性：我?guī)追昼娋涂梢钥吹胶芏嘈畔ⅲ焕速M時間。

事實上，碎片化的閱讀并不能取代真正意義上的傳統(tǒng)閱讀，效率和收獲也是不可同日而語的。我并不排斥碎片化閱讀，但在正式?jīng)Q定閱讀一本著作之前，應(yīng)當(dāng)先調(diào)整好自己的心態(tài)，讓自己處于一個安定、平靜，可以耐心長時間專注的狀態(tài)下，再開始閱讀。

如果做到這一點有困難，可以嘗試去到圖書館或者學(xué)校的自習(xí)室看書，當(dāng)周圍的人都在靜心看書時，也同樣會影響到你的心境。如果因為心事重重而根本無法安心閱讀，那么就先去解決困擾你的麻煩，等到心態(tài)安定了，再開啟書頁。

選擇適合自己的書，循序漸進(jìn)地閱讀。

記得我很小的時候，翻書柜發(fā)現(xiàn)了一本《三國演義》，被里面的插圖迷住，嘗試著去閱讀，然而對于當(dāng)時的我而言顯得過于艱深了。恰好這時我父親看到了這一幕，就告訴我：你還太小，先不要看這本。轉(zhuǎn)而給我尋出《上下五千年》，找到講三國的那一冊，果然閱讀起來輕松多了。后來我又看了《三國演義》的連環(huán)畫，在這個基礎(chǔ)上，我在比一般小孩早得多的年紀(jì)，就通讀了正式版本的《三國演義》。舉這個例子是為了說明讀書應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，根據(jù)自己的實際水準(zhǔn)來選擇閱讀。盯著一本晦澀難懂的書啃了半天，明明看得不明不白卻不肯放棄，是一種非常低效的閱讀方式。

每一本書的內(nèi)容，都有著與之匹配的背景知識和閱讀基礎(chǔ)，如果對這些不夠熟悉，就應(yīng)該去尋找淺顯一些的同類書籍作為鋪墊。怎樣才算循序漸進(jìn)呢？比如之前有個對世界歷史不太了解的朋友問我，說他看任何關(guān)于世界史的書，都會覺得非常痛苦，根本不知所云。我給他的建議是，先去讀房龍的《人類的故事》。這本世界史讀物，非常適合入門級的閱讀，脈絡(luò)清楚，故事也淺顯易懂。關(guān)鍵是，通過閱讀這本書，你可以了解自己究竟是否真的想去讀關(guān)于世界歷史的內(nèi)容，畢竟這算是一本啟發(fā)興趣性質(zhì)的讀本。

如果發(fā)現(xiàn)自己對歷史很有興趣，之后就可以選擇《世界五千年》《全球通史》，接下來去讀那些斷代史、文明史，比如《歐洲中世紀(jì)史》《古代文明史》《現(xiàn)代世界史》等等。在建立了完整的歷史架構(gòu)基礎(chǔ)，再去閱讀各國的國家史以及建立在此之上的細(xì)節(jié)性著作，比如關(guān)于羅馬帝國、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)之類的內(nèi)容。

有了深厚的歷史知識儲備之后，去讀文化、經(jīng)濟(jì)、政治等內(nèi)容，甚至一些理工科的內(nèi)容，都會變得更加容易了，這就是循序漸進(jìn)的閱讀所帶來的好處。

不要過度追求速度，精讀才能真正掌握一本書的內(nèi)容。

讀完一本書，和真正讀懂一本書，完全不是一個概念的事，更不用說可以領(lǐng)會理解書中的關(guān)鍵性信息，在必要時刻拿出來靈活運(yùn)用了。

對于通俗小說、抒情散文、網(wǎng)文之類作為消遣的閱讀，快速通讀不是問題，但是對于那些信息量巨大，條理清晰，接近學(xué)術(shù)作品的經(jīng)典，想要真正看明白，必須精讀，甚至要查資料、做筆記。否則，就會變成“好讀書，卻不求甚解”的囫圇吞棗型閱讀者。很多史書里有大量的古代人名、地名，包括國家以及城邦的名字，初次閱讀，一下子接觸到許多陌生的名詞，不但很難記住，而且還會混淆。于是我查詢了每一個陌生的詞匯，弄明白相關(guān)人士的生平大事，相關(guān)地點如今位于哪里，在地圖上找到相應(yīng)的位置等等……這對于記憶和理解有很大的幫助。而且大量閱讀之后，一個相對陌生的詞匯在一本書的不同地方，或者在不同的幾本書中都出現(xiàn)了之后，你就會對其產(chǎn)生很深的印象，并轉(zhuǎn)化為自己的知識儲備。

這樣的書往往都是作者的智慧結(jié)晶，是他們長期思考的核心元素凝練之后，才能產(chǎn)生的作品。而且讀這樣的書雖然起步困難，但是當(dāng)你理順了作者的思路，跟隨其一起前行之后，就會柳暗花明，仿佛一下子看到了新的世界。而且越讀下去，那種激蕩的頭腦風(fēng)暴越發(fā)令人欲罷不能。

在我看來，人的一生，如果能夠保持持續(xù)閱讀的習(xí)慣，無疑是大有裨益的。但是現(xiàn)在有些人為了追求快速的自我提升，讀書的目的性過強(qiáng)。過于強(qiáng)調(diào)讀書的功利主義，就會陷入一個難以辨別書中內(nèi)容正確性的狀態(tài)。要保持批判性的思維，辯證地看待問題，“盡信書，則不如無書”。

最后我還想再強(qiáng)調(diào)一點，讀書是種學(xué)習(xí)，實踐也是一種學(xué)習(xí)，能夠把讀到的知識和自己的實踐經(jīng)歷結(jié)合在一起，才能夠更好地理解這些內(nèi)容。所謂“行千里路，讀萬卷書”就是這個道理。

（寧 遙）