全媒體—融媒體下德育改革發(fā)展的時代新方位

摘? ? 要 伴隨著信息社會不斷深化發(fā)展，我國顯現(xiàn)出五大終端融合的新態(tài)勢，進入全媒體—融媒體時代。加快推動媒體融合發(fā)展，建設(shè)全媒體、融媒體，形成泛在的媒體生態(tài)影響圈，是我們面臨的一項十分緊迫的時代重大課題。全媒體和融媒體的時代算法是媒體新生態(tài)。當(dāng)前德育正經(jīng)受前所未有的時代考驗，應(yīng)自覺走出“舒適區(qū)”，找尋新方位，創(chuàng)新德育模式，實施“網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ健?，把網(wǎng)絡(luò)作為道德價值觀傳播的新載體和德育新形態(tài)，借助網(wǎng)絡(luò)時間延長學(xué)生道德體驗的絕對時間，將德育空間擴展到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，共建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)社會，實現(xiàn)宣傳效果、立德樹人效能的最大化和最優(yōu)化，臻于網(wǎng)絡(luò)價值觀體驗的新境界。已經(jīng)探索出制大片精神、融媒體魔方的德育課程嶄新形態(tài)，在群集互動陶養(yǎng)的生態(tài)體驗中，突破了思政課的疲軟困局，扭轉(zhuǎn)了德育課程軟弱乏力、低能低效的狀況，使德育課程建設(shè)步入靈動迷人的新境界，從根本上提高了德育的親近感、吸引力和感召力，引領(lǐng)師生共同快樂體驗成長，深層優(yōu)化師生生命樣態(tài)。

關(guān) 鍵 詞 全媒體;融媒體時代;媒體生態(tài)圈;網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ?生態(tài)網(wǎng)絡(luò)社會;大片思政

G41 全媒體;融媒體時代;媒體生態(tài)圈;網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ?生態(tài)網(wǎng)絡(luò)社會;大片思政

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2019）04-000-06

一、全媒體、融媒體創(chuàng)新德育模式

根據(jù)最新數(shù)據(jù)，截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.29億，其中手機網(wǎng)民占比達98.6%，互聯(lián)網(wǎng)普及率達59.6%。[1]

今年1月25日，中共中央政治局在人民日報社就全媒體時代和媒體融合發(fā)展舉行第十二次集體學(xué)習(xí)。會上，習(xí)近平總書記深入分析了全媒體時代的挑戰(zhàn)和機遇，深刻洞察媒體融合發(fā)展的趨勢和規(guī)律，強調(diào)推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展。[2]

在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記曾強調(diào)指出，要完成新形勢下宣傳思想工作舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，必須科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。還多次強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要主動適應(yīng)信息化要求、強化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于學(xué)習(xí)和運用互聯(lián)網(wǎng)。[3]

細心梳理當(dāng)前時代的媒體發(fā)展脈絡(luò)不難看出，伴隨著信息社會不斷深化發(fā)展，新興媒體的影響力越來越大，越來越深入人心。新聞客戶端和各類社交媒體已經(jīng)成為很多網(wǎng)民以及干部群眾特別是年輕人的第一信息源。反過來看，每個人又都可能客觀上構(gòu)成為信息源。坊間流傳，以前是“人找信息”，現(xiàn)在是“信息找人”，而且是“海量信息”“信息如潮”。所以，推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體、融媒體，就成為我們面臨的一項十分緊迫的時代重大課題。[4]

從改革實踐層面看，自覺、科學(xué)地推動媒體融合發(fā)展，必須處理好主流媒體輿論與社會媒體特別是自媒體之間的辯證關(guān)系，并且只有做強做大前者，才能強化和鞏固新時代我國各族人民的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大、持續(xù)的精神力量和輿論支持生態(tài)系統(tǒng)。

那么，究竟什么是“全媒體”和“融媒體”呢？所謂“全媒體”即omnimedia，是指依托文字、聲音、視頻畫面、網(wǎng)頁等多種表現(xiàn)手段，利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)站等不同媒介，通過廣播網(wǎng)絡(luò)、電視網(wǎng)絡(luò)以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進行傳播，最終實現(xiàn)用戶從多終端（電視、電腦、手機等）接受信息（三屏合一），實現(xiàn)任何人、任何時間、任何地點、以任何終端獲得任何想要的任何需求信息（5W）?！叭襟w”強調(diào)的是“全”，包括各類傳播工具，且涵蓋視、聽、形象、觸覺等人們接受資訊的全部感官，能針對受眾的不同需求，選擇最適合的媒體形式和管道，深度融合，提供超細分的服務(wù)，實現(xiàn)對受眾的全面覆蓋并求得最佳傳播效果?！叭襟w”體現(xiàn)的不是“跨媒體”時代的媒體間的簡單連接，而是全方位融合——網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體乃至通訊的全面互動、網(wǎng)絡(luò)媒體之間的全面互補、網(wǎng)絡(luò)媒體自身的全面互融。總之“全媒體”的覆蓋面最全、技術(shù)手段最全、媒介載體最全、受眾傳播面最全。

從媒體生態(tài)發(fā)展的大趨勢和內(nèi)在機理看，當(dāng)代中國媒介的演進及融合大致經(jīng)歷了四個發(fā)展階段，即：報紙（廣電）上網(wǎng)階段、網(wǎng)絡(luò)報紙（廣電）階段、全媒體階段（后期全媒體與融媒體概念并行使用）、融媒體階段。當(dāng)下，我國的媒介融合正處于融媒體階段。

所謂“融媒體”即Fusion media，是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報紙等既有共同點、又存在互補性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進行全面整合，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。融媒體的創(chuàng)新發(fā)展，除了理念上的創(chuàng)新之外，還有一系列的模式創(chuàng)新。融媒體帶來的一個最重要后果即“媒介之間的邊界由清晰變得模糊”。因此，“打通”是融媒體時代模式創(chuàng)新的關(guān)鍵。“融媒體”概念從提出到被廣泛使用經(jīng)歷了三個階段：初始階段、并行階段、公認階段。關(guān)于媒介融合理念，目前，學(xué)界和業(yè)界均有達成一致的趨向：棄“全”用“融”，從“全媒體”轉(zhuǎn)向“融媒體”。 融媒體的概念已經(jīng)涵蓋了全媒體題中的應(yīng)有之義，且除了包含媒體要“全”的意思外，融媒體還注重各個介質(zhì)之間的“融”，即打通介質(zhì)、平臺，再造新聞生產(chǎn)與消費各個環(huán)節(jié)的流程，熟稔各類采編技能等?！吨袊鴱V播》曾提到，2008北京奧運會期間，中國廣播網(wǎng)實現(xiàn)了中央人民廣播電臺所有奧運報道廣播信號同步網(wǎng)上直播，創(chuàng)新了圖文并茂、音視頻同步多點互動直播報道新模式，嘗試了廣播頻率、門戶網(wǎng)站、有線數(shù)字廣播電視、手機廣播電視、平面媒體五大終端的融合。

從融媒體的技術(shù)形態(tài)演進看，它不僅包含全媒體所追求的平臺與技術(shù)層面的融合，還包含內(nèi)容、組織架構(gòu)、人員設(shè)置、管理運營等層面的融合。從融媒體的價值取向看，它堅持以內(nèi)容為根本（內(nèi)容為王），新媒體與舊媒體優(yōu)勢互補，記者與編輯要“全能”，要具備能將同一內(nèi)容妥善投放在任何平臺進行傳播的能力。隨著融媒體的實現(xiàn)，各個媒介之間的界限逐漸變得模糊起來。

從媒體生態(tài)波浪前進的浪潮看，傳統(tǒng)媒體和新興媒體之間的關(guān)系不是一種簡單的加減-取代關(guān)系，而是乘除-迭代關(guān)系;不是主次分明的固定關(guān)系，而是此消彼長、此漲彼消的動進關(guān)系;不是強弱分明的固態(tài)勢力范圍，而是相互吸納、互相滋養(yǎng)、優(yōu)勢互補的辯證演進關(guān)系。從目前情況看，我國媒體融合發(fā)展尚未充分發(fā)育成熟，因此其整體優(yōu)勢還未能充分彰顯出來。當(dāng)前階段，我們要充分認識到并保護好全媒體生態(tài)多樣性發(fā)展的態(tài)勢，與此同時，要注意自覺、積極地引導(dǎo)、提升，在各種媒介資源充分發(fā)育的基礎(chǔ)上，再進一步匯聚、促發(fā)、集成形成深度融合之勢，并盡早形成強大的優(yōu)勢平臺、優(yōu)勢媒體、優(yōu)勢輿論合力，進而集中力量打造一批具有強大影響力、競爭力的新型主流媒體，形成泛在的媒體生態(tài)圈影響力。

從學(xué)術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新歷程看，20世紀90年代，我和我的學(xué)術(shù)團隊在生態(tài)體驗理論中提出并應(yīng)用了“網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ健?。所謂網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ绞且环N數(shù)字化德育實踐形態(tài)，它把網(wǎng)絡(luò)作為價值觀傳播的有效載體，深刻改變學(xué)校德育的舊有模式，把網(wǎng)絡(luò)社會變成無處不在的全覆蓋的德育新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ降膶嵺`路徑是：將現(xiàn)行的德育體系回歸到網(wǎng)絡(luò)世界中重構(gòu)，形成與網(wǎng)絡(luò)社會相適應(yīng)的德育對策體系和實踐操作樣式。在學(xué)生的靈魂與網(wǎng)絡(luò)相接觸的環(huán)節(jié)，及時、適切地引領(lǐng)學(xué)生融通網(wǎng)絡(luò)社會和非網(wǎng)絡(luò)社會，對觸網(wǎng)學(xué)生提供及時到位的生命關(guān)懷和適切的價值觀引導(dǎo)。它借助于網(wǎng)絡(luò)時間延長學(xué)生道德體驗的絕對時間，將德育空間擴展到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，將各級各類學(xué)校師生生活中的那些豐富多彩的體驗性內(nèi)容及時上傳、評論與互動，共同參與構(gòu)建健康、綠色、鮮活的德育門戶網(wǎng)絡(luò)，共建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)社會，滿足師生多樣化、個性化的網(wǎng)絡(luò)需求，賦予德育以時時、處處、人人既便捷又喜愛的體驗魅力。引領(lǐng)和規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社會行為，減少網(wǎng)絡(luò)生活的迷惘，參與建構(gòu)和體驗網(wǎng)絡(luò)新道德，創(chuàng)造文明高尚的網(wǎng)絡(luò)新生活，臻于網(wǎng)絡(luò)價值觀體驗的新境界。德育的數(shù)字化，必將深刻地改變學(xué)校德育工作的舊有模式，使網(wǎng)上的德育信息和體驗活動日益豐富、生動、形象、鮮活、多趣。[5]

經(jīng)過長時間大樣本的實驗研究與探索，網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ结槍W(wǎng)絡(luò)社會快速崛起的客觀事實，從被動防范網(wǎng)絡(luò)到主動應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)生活，把網(wǎng)絡(luò)作為道德價值觀傳播的新載體和德育的新形態(tài)。通過科學(xué)構(gòu)建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)社會，讓網(wǎng)民體驗美善的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文化因子，將網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化為德育的生態(tài)化力量。其理論源頭符合生態(tài)網(wǎng)絡(luò)社會理論和生態(tài)體驗理論，具有理論原創(chuàng)性，實踐可操作性強，有較長時間較大樣本的實踐探索與檢驗，取得廣泛而深遠的德育效應(yīng)，被學(xué)界認可，有較強的適用性。網(wǎng)絡(luò)體驗?zāi)Ｊ降奶岢龊蛻?yīng)用，實際上是從理論與實踐的融合上，自覺探索全媒體、融媒體與德育的內(nèi)在規(guī)律與特點的積極有益的先行探索。[6]

二、全媒體和融媒體的時代算法：媒體新生態(tài)

升維鳥瞰可以發(fā)現(xiàn)，融媒體是全媒體功能、傳播手段乃至組織結(jié)構(gòu)等核心要素的結(jié)合、匯聚與融合，是信息傳輸渠道多元化下的新型運作模式。也就是說，全媒體是基礎(chǔ)，融媒體是目的。臺灣世新大學(xué)陳清河教授揭示，媒體的發(fā)展態(tài)勢顯現(xiàn)為一種新的媒體生態(tài)趨向，即：從全媒體轉(zhuǎn)向融媒體。

事實上，融媒體不僅是一種理念，而且成為一個融入我們生活方方面面的產(chǎn)業(yè)。融媒體不再局限于看新聞、看視頻、聽廣播等，更多是突出人與人的溝通，并在此基礎(chǔ)上用最小的投資，創(chuàng)造最大的收益。就消費者而言，他們喜新厭舊、沉溺于選擇新興媒體平臺的特質(zhì)難以改變，導(dǎo)致數(shù)字融合趨勢難以發(fā)生大環(huán)境的逆轉(zhuǎn)。因此，融媒體的營銷活動應(yīng)圍繞人們的商品需求、消費行為、人格特質(zhì)等層面，使消費者高效地接受對的消費與適性的服務(wù)。

融媒體這一新觀念、新技術(shù)、新算法悄無聲息地、深層次地改變著消費者的行為模式，進而創(chuàng)造出更多的學(xué)習(xí)、生活價值和商業(yè)價值。羅杰斯的“創(chuàng)新擴散”原理可以作為這種新媒體、新業(yè)態(tài)發(fā)展與創(chuàng)新的思想注腳。融媒體網(wǎng)站憑借著內(nèi)容豐富、互動性強、方便點播等優(yōu)點，迅速地在融媒體、手機領(lǐng)域上衍生出粉絲經(jīng)濟服務(wù)鏈與價值鏈的生態(tài)系統(tǒng)。一種新的媒體與生命體驗的社會消費娛樂形態(tài)正在形成，即：隨著人們上網(wǎng)時長的不斷增加，融媒體平臺進一步演化成消費者青睞的獨處私密空間的載體。

身處網(wǎng)絡(luò)社會之中，只有對媒體形態(tài)的變化與迭代保持高度敏感，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的變遷。應(yīng)當(dāng)看到，不知不覺之間，媒體的存在形態(tài)和價值形態(tài)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生著深層的變化和演進，“全媒體時代”的傳媒競爭不再是數(shù)量級的競爭，而是質(zhì)量級的迭代式競爭演進。媒體機構(gòu)和媒體人如果還是躺在原來的“舒適區(qū)”，就要被飛速向前的媒體高鐵遠遠地甩在后面，就會錯失媒體大發(fā)展的戰(zhàn)略機遇。應(yīng)當(dāng)敏銳地意識到，自從黨的“十八大”“十九大”以來，黨中央在推動媒體融合發(fā)展方面的戰(zhàn)略部署已經(jīng)體現(xiàn)出快速、高維的鮮明特點，這對于推動“傳統(tǒng)媒體”和“新興媒體”的深度融合，探索出一條有中國特色的媒體融合發(fā)展之路，為世界提供成功經(jīng)驗和方案提供了政策保障。我們已經(jīng)看到一種令人欣喜的媒體生態(tài)的出現(xiàn)：開始突破固有業(yè)務(wù)疆界，布局、開啟新媒體戰(zhàn)局，從“整合渠道資源”到建構(gòu)“全媒體新矩陣”，央媒發(fā)力刷新新聞產(chǎn)品樣態(tài)，快速擴展主流媒體價值綜合影響力版圖，全面創(chuàng)新媒體生態(tài)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型升級的新疆域、新魅力形態(tài)。

辯證地看，媒體的發(fā)育、融合不是靜態(tài)的數(shù)量爆炸，而是動態(tài)持續(xù)的演進、裂變過程。媒體融合不是被動應(yīng)付的戰(zhàn)術(shù)之舉，而是必須站在新時代新方位的高度，做好全媒體—融媒體的頂層設(shè)計，做好戰(zhàn)略發(fā)展的長遠布局，在價值理念和技術(shù)平臺的深度融合上，極力促成和實現(xiàn)全媒體之間“和而不同”的有機相融、耦合，在媒體設(shè)施設(shè)備及其發(fā)育機制上推進“融合+”模式的誕生和快速發(fā)展，為主流媒體深度賦值、賦能，重新贏得受眾，從戰(zhàn)略格局和發(fā)展業(yè)態(tài)上贏在網(wǎng)絡(luò)社會。這正如習(xí)近平強調(diào)的：要“使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”。[7]

我們已經(jīng)置身于互聯(lián)互通、無遠弗屆的移動互聯(lián)時代，要想不落后于時代，不被媒體裹挾，就必須自覺地深入研究媒體形態(tài)的時代算法，密切關(guān)注和及時應(yīng)邀5G技術(shù)，搶占全媒體-融媒體的戰(zhàn)略發(fā)展制高點。習(xí)近平在新華社調(diào)研時指出，當(dāng)下伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用……面對輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生的深刻變化，如何在這一場前所未有的大變革中“破繭而出”，是主流媒體面對的重大課題。從傳播學(xué)的視角看，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是繼文字、印刷術(shù)、電信技術(shù)之后的又一次革命，各種有形介質(zhì)都數(shù)字化，實現(xiàn)了多種媒體技術(shù)的整合?！叭獭蓖黄屏藭r空尺度，零時差、“五加二”“白加黑”，傳播隨時隨地都可以發(fā)生;“全息”突破了物理尺度，所有信息都可以變成數(shù)據(jù)，用一個手機就可以獲得;“全員”突破了主體尺度，從“我說你聽”的一對多傳播，變成了多對多傳播，互動性也大大增強;“全效”突破了功能尺度，集成了內(nèi)容、信息、社交、服務(wù)等各種功能，成為“信息一條街”“信息一條河”。[8]可見，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展和媒體技術(shù)的快速迭代，已經(jīng)引起了輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式的時代性深刻變遷，我們不得不作出積極、科學(xué)的行動反應(yīng)，快速加大媒體界的改革力度。

從媒體生態(tài)鏈、生態(tài)圈的演進規(guī)律看，不難發(fā)現(xiàn)，從具有社交鏈接屬性的微博、微信應(yīng)運而生，到以資訊聚合分發(fā)為特征的今日頭條、一點資訊風(fēng)生水起，從直播平臺映客、斗魚受到關(guān)注，到短視頻平臺快手、抖音快速崛起……媒體版圖變化的河流波浪迭起，主流媒體的“輿論主場”，現(xiàn)在變成了眾多跨界者涌入的“輿論廣場”，產(chǎn)生了猶如當(dāng)年古希臘的“文化廣場”效應(yīng)。社會主流媒體不再是嫡長子，它必須在全媒體、融媒體時代，通過自己的努力和變革獲得核心競爭力，贏得價值風(fēng)向標。也要看到，學(xué)校德育如果不能造成全息沉浸的生態(tài)體驗場，并強有力地吸引住學(xué)生的耳朵、抓住眼球、磁性吸附其行動，就很難經(jīng)受住前所未有的時代考驗。

在全媒體—融媒體快速發(fā)展，一派繁榮景象的同時，學(xué)校德育只是在物理意義上占據(jù)著學(xué)生的主力時間。但深入調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，主流媒體與學(xué)校德育的發(fā)展卻存在著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的被動萎靡狀態(tài)，其供給側(cè)改革也是步履遲緩，其優(yōu)質(zhì)內(nèi)容依然捉襟見肘、供給不足，其形式、樣態(tài)更是單調(diào)、乏味，缺乏足夠的吸引力，無法形成主流影響力漩渦……媒體融合短板尚存，而學(xué)校德育與媒體融合則仍然存在深度盲區(qū)。媒體人、教育工作者作為導(dǎo)引者，必須緊跟時代，大膽運用新技術(shù)、新機制、新模式，加快融合發(fā)展步伐，實現(xiàn)宣傳效果、立德樹人效能的最大化和最優(yōu)化。如若不然，他們就有可能被時代甩在后面，進而被網(wǎng)民和學(xué)生拋棄以至厭棄。

三、制大片精神，融媒體魔方：德育課程的嶄新形態(tài)

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記進一步明確提出了推動思政課改革創(chuàng)新的重要目標，深入闡釋了必須堅持的重要原則，要始終貫徹“八個相統(tǒng)一”，這為推動思政課和德育改革創(chuàng)新指明了方向和路徑，對于在新時代更好貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)具有重大意義。[9]這些重要論斷指明了思想政治課程和德育改革創(chuàng)新的戰(zhàn)略方向，但還需要切實有效的實踐落地抓手。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行大、中、小學(xué)生的德育課和思想政治課尚缺乏親近感、吸引力和感召力[10]。為破解這一時代難題，自2011年以來特別是2017年開始，國家開放大學(xué)（以下簡稱“國開”）集中優(yōu)勢兵力，高位整合傳統(tǒng)的四門思想政治課程，即《馬克思主義基本原理概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，新開《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》《中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》，構(gòu)成國開4+2門思政課程體系，展開了“先行先試”的開創(chuàng)性探索進程。以開放大學(xué)的高校思想政治課程為深化改革的抓手，探索突破思政課的疲軟困局，扭轉(zhuǎn)德育課程軟弱乏力、低能低效的狀況，創(chuàng)新探索新時代魅力迷人的“課程思政”新形態(tài)。

面對國家思想政治課程和德育改革的戰(zhàn)略機遇期，國開黨委書記、校長楊志堅博士鮮明提出“用制大片精神”建設(shè)思想政治課的新理念、新模式。從頂層設(shè)計層面上架構(gòu)出“思政課程工程”模型，并集成和創(chuàng)造性制作五分鐘系列微視頻大片課程。一改板起面孔枯燥說教的傳統(tǒng)模式，開辟國開思政課程新時空。

站在時代新方位，國開旗幟鮮明地以思政課程工程建設(shè)的方式，校長親自主持和帶領(lǐng)文法教學(xué)部、政法教學(xué)部，會同教務(wù)部、學(xué)習(xí)資源部、學(xué)支、資源中心、音像社等相關(guān)部門的人員，采用周推進制快速向縱深地帶發(fā)展。舉行了不計其數(shù)的書記、校長大片思政課程專題研討會及文法教學(xué)部（馬克思主義學(xué)院）思政課程建設(shè)工作部署會，自覺參與進來的老師越來越多，人氣越來越旺，組織越來越堅強有力，作品越來越精美亮眼，不乏迷人的新課程大片及其魔方組合。

全息沉浸地深入課程研制現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)，思政大片課程建設(shè)是在探索用簡約的思想邏輯+核心知識點+精彩故事場景+蒙太奇表現(xiàn)手法+融媒體學(xué)習(xí)體驗……使4+2門思政課程呈現(xiàn)出全新的樣貌，其中知識點框定、課題分解、腳本撰寫、大片制作，不斷地結(jié)構(gòu)性優(yōu)化，科學(xué)序列推進。力求避免落入學(xué)院派的窠臼。這樣一來，國開的六門思政課程就展現(xiàn)出充分尊重和照顧學(xué)習(xí)對象、吸引和改善學(xué)習(xí)體驗的魅力形態(tài)。這種課程建設(shè)模式是一種富有想象力的創(chuàng)造，她既保證了課程的科學(xué)性，又有全媒體-融媒體的表達方式，使課程建設(shè)既成體系，又呈現(xiàn)魔方組合，真正貼近當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，做到入腦入心。其體驗學(xué)習(xí)的受益面就不僅是國開的386萬大學(xué)生，也擴展到高職和普通高校的學(xué)生及全社會成員。

無獨有偶，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，作為國家生態(tài)體驗德育實驗區(qū)、實驗基地的北京市海淀區(qū)、河北省滄州市、湖北沙市區(qū)、哈爾濱市、北戴河區(qū)、北京十一學(xué)校、清華附中、人大附中及附小、中科院附屬玉泉小學(xué)等，把德育放在學(xué)校工作的首要位置，融入到各科教學(xué)和各種體驗活動之中，寓教于樂，使學(xué)生在活動體驗中開拓視野、增長見識、學(xué)會合作、學(xué)會感恩、學(xué)會動手、學(xué)會讀書，同時培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心家長、尊敬老師、關(guān)愛同學(xué)朋友、團結(jié)互助的意識和集體榮譽感。德育干部和班主任老師針對學(xué)生的行為習(xí)慣、課堂常規(guī)以及“爭星評比”等內(nèi)容，進行分階段、有重點地講解，誘發(fā)體驗，并將之列為學(xué)校德育的常規(guī)活動內(nèi)容。在年級會上，“紀律之星”“學(xué)習(xí)之星”“禮儀之星”都佩戴上笑臉獎?wù)?，成為同學(xué)們的榜樣。學(xué)校舉行豐富多彩的德育主題活動體驗，譬如升旗儀式、各種節(jié)日體驗活動、跳繩等主題比賽活動、圣誕節(jié)卡片制作、搞怪萬圣節(jié)、讀書節(jié)、關(guān)愛生命學(xué)會逃生、葉畫制作、母親節(jié)感恩活動、詩歌比賽、室內(nèi)外和校內(nèi)外的自然生態(tài)體驗活動、文化娛樂、研學(xué)旅行活動等。基于這些豐富多彩的道德體驗活動，進一步大膽探索全媒體—融媒體德育和網(wǎng)絡(luò)體驗新形式，使德育課、德育主題活動及德育教研因融媒體而鮮活、而開放、而多彩，因網(wǎng)絡(luò)體驗而全息互動、而精彩、而迷人。

高位鳥瞰，國開和全國生態(tài)體驗德育實驗基地已經(jīng)站在已經(jīng)站在中國特色社會主義新時代這個歷史方位，通過思政課程工程建設(shè)引擎，將師德師風(fēng)建設(shè)作為貫穿落實立德樹人根本任務(wù)的普遍內(nèi)涵和關(guān)鍵支點。以此作為國開新型課程建設(shè)的創(chuàng)新試點，深層規(guī)范、引導(dǎo)和帶動更多的專業(yè)課程建設(shè)步入靈動迷人的境界，同時，促進教師在這一過程中深度體認以德立身、以德立學(xué)、以德施教的新時代師德師風(fēng)，師生在大片思政和德育的建設(shè)與學(xué)習(xí)體驗中，大軍團作戰(zhàn)，群集互動陶養(yǎng)，共同快樂體驗成長，深層優(yōu)化著師生生命樣態(tài)。

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