21世紀(jì)美國華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文述評（2000-2017）

李青 魯修紅

摘要：在對美國華裔文學(xué)進(jìn)行重新定義和發(fā)展歷史進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，以《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》收錄的2000-2017年的國內(nèi)高校美國華裔文學(xué)340篇碩士學(xué)位論文作為研究對象，對論文的逐年發(fā)表數(shù)量、研究的作家及作品、研究范圍和主題分布等方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)華裔文學(xué)碩士論文研究主要以美國華裔文學(xué)為主，身份與文化研究仍占主導(dǎo)，但對作品的文本、敘事、文學(xué)價(jià)值等研究明顯比重加大，對作家和作品研究過于集中、研究范圍相對單一的局面尚未根本改變。針對該現(xiàn)狀提出增強(qiáng)其他國別華裔文學(xué)研究，擴(kuò)展作家和作品的范圍和類型，提倡多維度研究文本文學(xué)價(jià)值等建議，為今后美國華裔文學(xué)的碩士學(xué)位論文提供新的研究方向。

關(guān)鍵詞：美國華裔文學(xué);碩士學(xué)位論文

中圖分類號：I109.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0677（2019）2-0121-08

提及華裔文學(xué)，恐怕最有代表性和影響力的當(dāng)屬美國華裔文學(xué)。美國華裔文學(xué)在20世紀(jì)60年代末70年代初引起美國學(xué)術(shù)界的關(guān)注，從80年代引介到國內(nèi)至今已經(jīng)走過30多年的歷程①。2000年以前該領(lǐng)域的研究論文并不是很多，進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著華裔文學(xué)，特別是美國華裔文學(xué)在國際上的影響增大，國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研究也越來越受到重視，發(fā)表的論文數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)一步提高。目前，國內(nèi)有關(guān)華裔文學(xué)研究狀況的論文主要是以期刊文獻(xiàn)等為基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，如張龍海的論文《美國華裔文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀》（2005）;張龍海、張武的論文《新世紀(jì)中國大陸美國華裔文學(xué)研究》（2017）;程愛民的論文《論美國華裔文學(xué)的發(fā)展階段和主題內(nèi)容》（2003）;郭英劍的論文《美國華裔文學(xué)研究：現(xiàn)狀與問題》（2010）;唐書哲的論文《美國華裔文學(xué)研究的新視角和新內(nèi)容：2005-2015》（2017）。專門分析華裔文學(xué)論文的有程愛民的《中國大陸美國華裔文學(xué)博士學(xué)位論文評析》（2017），何木英、廖安娜的《國內(nèi)美籍華裔文學(xué)研究論文分析（1980-2005）》（2006）。但關(guān)于新世紀(jì)以來美國華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文發(fā)展?fàn)顩r的論文較少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年至2017年在《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》上的華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文共計(jì)340篇，其中研究美國華裔文學(xué)的學(xué)位論文共計(jì)328篇，占總論文數(shù)的96.5%;研究華文文學(xué)的8篇;加拿大華裔文學(xué)的2篇;馬華華裔文學(xué)的2篇。本文將從發(fā)表數(shù)量、研究范圍、作家及作品范圍、研究主題等角度對以上美國華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分析其發(fā)展趨勢和存在的問題，為避免該領(lǐng)域的碩士論文重復(fù)性研究，拓展新的研究方向和空間提供借鑒和建議。

一、美國華裔文學(xué)的發(fā)展

美國亞裔文學(xué)批評學(xué)家金惠經(jīng)將“亞裔美國文學(xué)”定義為華裔、日裔、朝裔以及菲裔美國人用英語創(chuàng)作、發(fā)表的作品②。張龍海對美國華裔文學(xué)的定義是“美國華裔文學(xué)是出自那些定居在美國的華裔、華人（不管他們是在美國出生，還是在中國出生）用英語創(chuàng)作出來的作品，或那些出生、生長或者定居在美國、成為美國公民的華人后代、美籍華人用英語創(chuàng)作的文學(xué)作品③?！北疚牡拿绹A裔文學(xué)主要是指美國華裔及其后裔使用英語創(chuàng)作的作品。

第一，美國華裔文學(xué)發(fā)展的開端階段（19世紀(jì)中期-20世紀(jì)20年代）。移民美國的華人最早可以追溯到19世紀(jì)中葉左右，他們參與了美國西部開發(fā)和鐵路建設(shè)，為美國的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作家及作品主要有《金山詩集》和天使島的“木屋詩”、歐亞混血姐妹作家水仙花的《春郁太太》（1889年）等。

第二，美國華裔文學(xué)發(fā)展的初期階段（20世紀(jì)30-50年代）。1943年，美國政府廢除了長達(dá)61年的《排華法案》。美國華裔文學(xué)經(jīng)歷了從無到有的過程，打破了近一個(gè)世紀(jì)失語的狀態(tài)，逐步引起文學(xué)界和讀者的注意和興趣。作家及作品主要有劉昌裔的《父親及其光榮后代》（1943年）、黃玉雪的《華女阿五》（1945年）等。

第三，美國華裔文學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)折階段（20世紀(jì)60-70年代）。美國黑人民權(quán)運(yùn)動興起，少數(shù)族裔為爭取平等和反抗種族歧視而抗?fàn)帲A裔的族裔意識也逐步覺醒，華裔文學(xué)也正式被主流美國文學(xué)和讀者所接受和認(rèn)可，從邊緣進(jìn)入主流。作家及作品主要有雷庭招的《吃碗茶》（1961年）、趙建秀的《小雞膽的中國佬》（1972年）、湯亭亭的《女勇士》（1972）等。1974年趙建秀、陳耀光、徐忠雄等發(fā)表的《哎咦！亞裔美國作家文集》具里程碑式意義，被譽(yù)為美國華裔文學(xué)的“獨(dú)立宣言”。

第四，美國華裔文學(xué)發(fā)展繁榮與成熟階段（20世紀(jì)80-90年代）。華裔文學(xué)不僅進(jìn)入美國主流文學(xué)行列，并成為與非裔文學(xué)、猶裔文學(xué)等并列的美少數(shù)族裔文學(xué)之一。作家及作品主要有湯亭亭的《中國佬》（1980年）、譚恩美的《喜福會》（1989年）、趙建秀的《唐老亞》（1991年）、任碧蓮的《典型美國人》（1991年）和《希望之鄉(xiāng)的夢娜》（1996年）、伍明慧的《骨》（1993年）等。

第五，美國華裔文學(xué)發(fā)展新階段（21世紀(jì)初至今）。全球進(jìn)入文化多元時(shí)代，第三代甚至第五代華裔新生代作家涌現(xiàn)，展現(xiàn)出美華裔文學(xué)的蓬勃活力和生機(jī)。作家及作品主要有湯亭亭的《第五和平書》（2001年）、譚恩美的《拯救溺水魚》（2005年）、鄺麗莎的《雪花與秘密的扇子》（2005年）、哈金的《戰(zhàn)爭垃圾》（2004年）、萊斯特·伍（伍綺詩）的《無聲告白》（2014年）等。

二、2000年-2017年國內(nèi)美國華裔

文學(xué)學(xué)位論文統(tǒng)計(jì)分析

1. 學(xué)位論文發(fā)表的年代和數(shù)量分布統(tǒng)計(jì)

對該領(lǐng)域內(nèi)論文發(fā)表年份和數(shù)量統(tǒng)計(jì)，可以比較直觀地了解21世紀(jì)以來國內(nèi)該領(lǐng)域的研究發(fā)展情況和趨勢。

圖1顯示，2000-2009年，十年間共計(jì)發(fā)表華裔文學(xué)學(xué)位論文139篇。2000-2003年，僅3篇學(xué)位論文發(fā)表;2004-2009年發(fā)文數(shù)量持續(xù)增長，到2009年出現(xiàn)第一個(gè)高峰，達(dá)到31篇;2010-2017年，八年間共計(jì)發(fā)表相關(guān)學(xué)位論文201篇。其中，2012年發(fā)表的學(xué)位論文數(shù)量達(dá)到頂峰，共43篇;隨后2013年下降至27篇。2014年略微增長后，2015年再次下降至13篇，到2017年有所增長，達(dá)到20篇。隨著華裔文學(xué)在20世紀(jì)八九十年代繁榮成熟，涌現(xiàn)出大批的華裔文學(xué)作家，在全球化的背景下，華裔文學(xué)研究在國內(nèi)也呈現(xiàn)出更加繁榮的局面。20世紀(jì)末開始，國內(nèi)出版社陸續(xù)翻譯并出版華裔作家作品。同時(shí)，國內(nèi)華裔文學(xué)研究隊(duì)伍和規(guī)模越來越強(qiáng)大，2003年北外成立華裔文學(xué)研究中心，許多著名的華裔作家例如湯亭亭、任碧蓮等或是來到內(nèi)地或是在高校任教，這些都進(jìn)一步促進(jìn)了國內(nèi)美國華裔文學(xué)的研究。

2. 論文研究的華裔作家分布統(tǒng)計(jì)

通過對碩士學(xué)位論文作家及作品的分布統(tǒng)計(jì)，可以直觀了解對男、女作家及其作品的研究偏好，避免重復(fù)研究，拓展研究范圍。

表1和表2顯示，作家研究主要集中于美國華裔文學(xué)中最為人們熟知的作家，包括4位女性和5位華裔男性作家;另外，對華裔女性作家作品的研究明顯高于男性作家。前三位華裔男、女性作家分別是：趙建秀（16次）、黃哲倫（11次）、哈金（10次）;譚恩美（123次）、湯亭亭（93次）、任碧蓮（26次）。但是從上表也可看出，仍有其他12位女性華裔作家和7位男性作家成為了學(xué)位論文的研究對象，這說明華裔文學(xué)雖存在研究作家過于集中的問題，但是其他眾多的優(yōu)秀華裔作家也開始受到關(guān)注。

從圖2和圖3可以看出，2008-2017年近十年間，研究的作家范圍明顯有所擴(kuò)展，除以上所列知名作家之外，論文中對其他華裔作家也進(jìn)行了研究。具體變化有：（1）作家研究范圍有所延伸。除了一些熟知的華裔作家之外，其他優(yōu)秀的華裔作家和作品也受到關(guān)注并被研究（包括少量的詩人和戲劇作家），例如鄺麗莎、嚴(yán)歌苓、水仙花、張家平、謝耀等。這說明華裔文學(xué)研究作家范圍雖仍較集中，但已開始出現(xiàn)向其他作家擴(kuò)散的趨勢。（2）男、女性作家研究不平衡。以上數(shù)據(jù)對比顯示，女性作家的研究頻次是男性作家的4.8倍。今后我們可以適度加大對華裔男性作家及其作品的研究。（3）潛在研究空間較大。對比美國華裔文學(xué)發(fā)展歷史，早期華裔文學(xué)和其他眾多的美國華裔小說、詩歌和戲劇作家等都是尚待系統(tǒng)深入研究的廣闊領(lǐng)域。

3. 論文研究的華裔文學(xué)作品分布統(tǒng)計(jì)

對論文中研究作品出現(xiàn)的頻次按照年份進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（見表3和表4）。

從表3和表4可以看出，由于華裔作家研究相對集中，所以作品的研究也相對集中。近十年間，華裔文學(xué)作品研究范圍有所增加，除去譚恩美、湯亭亭、趙建秀等關(guān)注度高的作家作品之外，約有21部其他作品。相比而言，華裔女性作家譚恩美的《喜福會》等4部作品以及湯亭亭的《女勇士》已成為永恒的華裔文學(xué)經(jīng)典作品和研究熱點(diǎn)，但是這樣也容易使研究范圍過于狹窄且創(chuàng)新性不高。從上表可看出，有21部其他華裔男、女作家的作品也被研究。但對早期的美國華裔文學(xué)作品，例如《天使島詩集》和水仙花的作品等研究較少。另外，大量其他現(xiàn)代優(yōu)秀的華裔作家作品也亟待我們?nèi)ネ诰蚝屯卣?，這樣才能讓華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文的研究內(nèi)容更加全面、豐富和多樣化。

從圖4和圖5可以看出，男、女性華裔作家作品排名前3位的分別是：《唐老亞》、《蝴蝶君》、《支那崽》;《喜福會》、《女勇士》、《接骨師之女》。這些研究主要有以下特點(diǎn)：（1）新生代華裔作家開始受到關(guān)注。2017年有兩篇碩士學(xué)位論文研究伍綺詩的《無聲告白》。除伍綺詩外，有不少80后美國華裔作家已開始嶄露頭角，如鮑嘉璐等。（2）對作家作品歷時(shí)研究。對譚恩美、湯亭亭、任碧蓮、趙建秀、黃哲倫、哈金等著名華裔作家的作品進(jìn)行系統(tǒng)歷時(shí)研究，例如將譚恩美的6部長篇小說作為整體研究華裔女性文學(xué)的發(fā)展變化的樣本;湯亭亭的4部作品中體現(xiàn)的中國元素的文化誤讀現(xiàn)象;分析任碧蓮的4部小說的文化身份書寫;鄺麗莎的6部小說的女性書寫;對黃哲倫1979-1998年間7部戲劇作品從跨文化角度探尋其文化認(rèn)同問題。（3）不同族裔作品比較研究。華裔與其他美國族裔作家作品的對比研究，例如譚恩美的《喜福會》與托尼·莫里森的《最藍(lán)的眼睛》從后殖民女性主義角度研究母女關(guān)系;湯亭亭與雷蒙德·費(fèi)德曼從后現(xiàn)代小說角度比較二者小說的異同等。（4）華裔小說與戲劇、電影進(jìn)行對比研究。例如，黎錦揚(yáng)的《花鼓歌》與黃哲倫改編的音樂劇版《花鼓歌》的跨文化比較;譚恩美的《喜福會》與王穎導(dǎo)演的電影版《喜福會》中的文化身份問題的探討等。（5）華裔自傳專題研究。由于華裔文學(xué)的特殊性，很多華裔作家的作品大多帶有自傳性質(zhì)，從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，專門研究華裔自傳小說的學(xué)位論文有7篇，說明開始關(guān)注華裔文學(xué)的這一特征。（6）關(guān)注作家新近作品。例如2013年譚恩美最新發(fā)表的作品《驚奇山谷》，有兩篇運(yùn)用文化身份和東方主義的理論分析其中的女性形象。

4. 論文的研究范圍分布統(tǒng)計(jì)

通過對碩士學(xué)位論文研究的范圍即體裁類型的統(tǒng)計(jì)分析，可以清楚得出研究的題材范圍。

由圖5可知，對小說的研究有269篇，占總量的79.1%。它們主要集中于以下作家及作品中：譚恩美的《喜福會》等4部小說（62篇）、湯亭亭的《女勇士》（59篇）、任碧蓮的《典型的美國人》（12篇）、趙建秀的《唐老亞》（10篇）、黃哲倫的《蝴蝶君》（6篇）、哈金的《自由生活》（2篇）等。對美國華裔文學(xué)做整體研究的約有51篇，占總量的15%，分別是從女性主義角度、女性書寫和敘事、華裔形象嬗變、早期華裔文學(xué)研究等。華裔戲劇作品研究論文有11篇，占總量的3.2%。除了黃哲倫之外，一些新的華裔劇作家也進(jìn)入人們的研究視野，例如各有一篇論文研究華裔劇作家張家平的《中國熱》和謝耀的《他們自己的語言》。研究華裔詩歌的學(xué)位論文共有3篇，占總量的約1%，分別是關(guān)于華裔文學(xué)早期的《金山歌集》、《埃侖詩集》以及陳美齡的詩歌。可見，華裔文學(xué)主要集中在小說的研究，且對自傳專門進(jìn)行研究的不多，而且對戲劇和詩歌的研究也較少。實(shí)際上，華裔文學(xué)中的詩歌和戲劇作品是相當(dāng)豐富的，但是受限于資料文獻(xiàn)相對缺乏，且不及小說更為國內(nèi)熟悉，使得對華裔文學(xué)中的詩歌、戲劇的研究相對滯后。

5. 論文的主題內(nèi)容與研究理論統(tǒng)計(jì)分析

通過論文的研究主題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并依據(jù)國內(nèi)學(xué)者程愛民對美國華裔文學(xué)的主題分類④，大致分為以下10個(gè)方面，見圖7。

（1）身份研究。有關(guān)這一主題的論文數(shù)量約有81篇，占總量的23.8%。主要從后殖民、“第三空間”、多元文化、女性主義、跨文化、離散、美學(xué)、符號學(xué)、歷史社會等多維度探討華裔在中西文化沖突和交融中的身份認(rèn)同過程。另外還出現(xiàn)疊合、流動、雜糅身份研究以及教育與身份的關(guān)系等較新的角度。

（2）文化及族裔研究。相關(guān)論文約有40篇，占總量的11.7%。主要從多元文化角度研究身份、文化價(jià)值、敘事策略等;第二文化習(xí)得、儒道家思想在作品中的體現(xiàn);社會、性別、文化三者關(guān)系、中國傳統(tǒng)文化、中國文化符號、中國文化元素改寫、中西方文化沖突和融合、文化批評。較新的研究角度有文化人類學(xué)、文化誤讀、文化自覺、人性、族性及讀者接受度等。

（3）文學(xué)批評研究。相關(guān)論文約有37篇，占總量的10.8%。大多從東方主義、后殖民等角度對文本進(jìn)行解讀，但也有一些從其他角度和文學(xué)批評理論對華裔作品進(jìn)行分析，包括：記憶理論、后現(xiàn)代、狂歡理論、弗洛伊德理論、人生哲學(xué)、人物形象二維理論、疏離感、文學(xué)倫理、戲劇理論、象征主義、幽靈理論、游客凝視、宗悲劇理論、存在主義和文化詩學(xué)等。

（4）形象研究。相關(guān)論文約36篇，占總量的10.6%。華裔女性形象研究多于男性形象研究。主要是從刻板印象、形象學(xué)角度或是歷時(shí)探討華裔作家作品中男性和女性形象的梳理、對中國元素或中國文化的呈現(xiàn)和想象，只有一篇是探討美國形象。

（5）敘事研究。相關(guān)論文約有35篇，占總量的10.2%。主要以西方敘事學(xué)理論為基礎(chǔ)，研究華裔文學(xué)作品中的敘事策略、后現(xiàn)代敘事、邊緣人書寫、創(chuàng)傷書寫、暴力書寫、流散書寫、對話和言語、閱讀策略等。

（6）女性研究。相關(guān)論文約有31篇，占總量的9.1%。華裔文學(xué)擁有一大批才華出眾的女性作家，所以一直有大量論文從女性視角對其研究。統(tǒng)計(jì)的論文研究的范圍涉及母女關(guān)系、家庭觀念、女性社會地位和歧視、女書文化、華裔女性的成長和身份重建等。相關(guān)的研究理論有后殖主義、霍爾的“文化身份”、東方主義、心理分析批評等。

（7）文本主題研究。相關(guān)論文約有19篇，占總量的5.6%。其中既有對華裔文學(xué)的成長小說主題，沉默、死亡主題，邊緣與主流、鬼魂，也有較少的論文進(jìn)行人性和普世性、倫理價(jià)值觀、悖論等主題的研究。所使用的理論有后殖主義、東方主義、女性主義等。

（8）翻譯研究。相關(guān)論文約13篇，占總量的3.8%。主要運(yùn)用后殖翻譯理論等研究譯本的翻譯策略、語言風(fēng)格、文化雜合、回譯和自譯手法、譯者主體性等問題。

（9）比較研究。相關(guān)論文約6篇，占總量的1.8%。主要有華裔作家與華文作家作品中人物形象和移民文化身份的比較，從比較文學(xué)跨文化角度研究，運(yùn)用比較文學(xué)中的形象學(xué)理論研究“拯救”悖論的主題，非裔和華裔作家的后現(xiàn)代、女性及身份的比較研究，不同時(shí)期華裔女性作家作品中的中西文化沖突和融合等。

（10）其他。有早期華裔文學(xué)研究、早期華裔詩歌研究、華裔文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)、華文文學(xué)研究評述、華裔文學(xué)與對外漢語教學(xué)、二語文化習(xí)得等。

三、總結(jié)與建議

綜上所述，美國華裔文學(xué)仍是國內(nèi)華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文的研究重點(diǎn)與熱點(diǎn)。相關(guān)學(xué)位論文研究具體呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：（1）2000年以來，華裔文學(xué)學(xué)位論文數(shù)量大體呈現(xiàn)波浪式增長，但總體符合國內(nèi)華裔文學(xué)研究增長發(fā)展趨勢;（2）在華裔文學(xué)研究中，美籍華裔文學(xué)的研究論文占論文總數(shù)的96.1%，占有絕對優(yōu)勢，這說明華裔文學(xué)研究的國別性存在不均衡性;（3）論文研究的作家范圍相對集中，對其他華裔作家研究有涉及但數(shù)量偏少，且對華裔女性作家研究明顯高于男性作家的研究;（4）華裔文學(xué)作品研究呈現(xiàn)中間集中，兩頭分散的分布特點(diǎn)，即集中于華裔第二、三代著名作家的經(jīng)典作品或幾部作品，而在此之前的早期華裔作家作品以及20世紀(jì)90年代后的華裔作家作品研究則是零星分布;（5）華裔文學(xué)研究范圍偏重小說，對自傳體、戲劇和詩歌研究明顯不足且研究不夠系統(tǒng)深入;（6）主題內(nèi)容方面：文化身份研究仍然占主導(dǎo)地位，未能根本改變“長期以來，對華裔文學(xué)的闡釋大都聚焦于文化身份、主題思想或歷史背景的討論，而對其文學(xué)性缺乏深入思考”⑤的局面。但是其中有不少論文注重對文本的細(xì)讀，運(yùn)用兩種以上的理論多角度分析評價(jià)作品的主題、敘事、書寫方式、文學(xué)審美價(jià)值等，而對作品的微觀分析，例如翻譯、隱喻、教學(xué)等方面的研究較少。研究理論以后殖民的文化身份、第三空間等為主，但諸如心理學(xué)、美學(xué)等新的視角研究較少。

基于以上對國內(nèi)2000-2017年美國華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文的統(tǒng)計(jì)分析，我們對今后華裔文學(xué)學(xué)位論文研究提出以下幾點(diǎn)參考建議：

（1）拓展研究范圍。我們可以將視野放置于世界范圍之內(nèi)，例如加拿大華裔文學(xué)、東南亞、日韓、西亞華裔文學(xué)以及歐洲華裔文學(xué)等，正如程愛民建議加強(qiáng)華裔文學(xué)的國別性與全球性研究（發(fā)展趨勢）⑥。同時(shí)參考國內(nèi)外權(quán)威機(jī)構(gòu)或作者編撰的華裔文學(xué)參考目錄等多種方式，了解華裔文學(xué)的最新發(fā)展?fàn)顩r，將美國華裔作家作品的研究范圍進(jìn)一步延伸。

（2）擴(kuò)展作品題材。相對于華裔小說研究，華裔文學(xué)戲劇、詩歌、自傳體的研究存在著廣闊的研究空間。程愛民指出華裔自傳或傳記文學(xué)傳統(tǒng)研究在國內(nèi)幾乎沒有，以黃玉雪、湯亭亭等為代表的華裔女作家的早期作品大都以自己親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作，大多屬于自傳體寫作⑦。同時(shí)對研究角度進(jìn)行創(chuàng)新，例如進(jìn)行微觀角度研究、跨學(xué)科和語言學(xué)角度研究等。

（3）促進(jìn)華文文學(xué)和華裔文學(xué)融合。將美國華裔作家與華文作家的作品進(jìn)行對比研究。林澗指出：“美國華裔英語文學(xué)和美國華文文學(xué)之間的人為鴻溝日益變得模糊，因此提倡用比較文學(xué)和跨國理論的方法來研究美國的華人文學(xué)史及中美文學(xué)與文化關(guān)系。⑧”最早的華裔美國文學(xué)是從華裔美國華文文學(xué)開始的，我們不應(yīng)該將二者分割開來⑨。

（4）跨族裔文本比較。隨著比較文學(xué)的興起，華裔文學(xué)的研究不再是單一的文本研究了，研究理論也更加豐富、角度更加多樣化。例如，通過對不同族裔的作家和作品的比較，探討美國社會對待少數(shù)族裔的變化和少數(shù)族裔探尋身份認(rèn)同的異同等;或是通過歷時(shí)與共時(shí)相結(jié)合，整體上研究作家的不同作品或華裔文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。

（5）創(chuàng)新形象研究。雖然華裔形象和中國形象研究較多，但對于美國形象及中美形象變化對比的研究卻較少。

（6）加強(qiáng)文本翻譯研究。相關(guān)論文相比于總量來說較少，作為跨文化的華裔文學(xué)，我們可以探討對于作者已改編了的中國文化和元素如何進(jìn)行翻譯的問題，或者從譯者倫理等角度對不同譯本進(jìn)行比較研究等。

四、結(jié)語

21世紀(jì)以來國內(nèi)有關(guān)華裔文學(xué)的碩士學(xué)位論文數(shù)量呈現(xiàn)增長趨勢，雖然仍存在研究范圍、主題相對集中的問題，但應(yīng)看到逐步研究新作家和新作品的發(fā)展勢頭，以及出現(xiàn)的理論方法多樣化、重視文本和審美價(jià)值等良好態(tài)勢。碩士研究生可加大對其他國別的華裔文學(xué)的研究，創(chuàng)新研究理論和方法，跨文本甚至跨學(xué)科地從微觀或尚未深入研究的領(lǐng)域不斷推進(jìn)華裔文學(xué)的發(fā)展。本研究為今后該領(lǐng)域避免重復(fù)性研究和挖掘新的發(fā)展空間提供借鑒和參考，進(jìn)一步提高國內(nèi)華裔文學(xué)碩士學(xué)位論文的創(chuàng)新性。

① 劉增美：《批評視角的轉(zhuǎn)換：美國華裔文學(xué)的“美國化”特征》，《學(xué)術(shù)交流》2008年第2期。

② Elaine H. Kim：《亞裔美國文學(xué)作品及其社會背景介紹》，外語教學(xué)與研究出版社2006年版。

③ 張龍海、張武：《新世紀(jì)中國大陸美國華裔文學(xué)研究》，《社會科學(xué)研究》2017年第5期。

④ 程愛民：《中國大陸美國華裔文學(xué)博士論文評析》，《外語研究》2017年第5期。

⑤ 徐穎果：《多元視角下的美國華裔文學(xué)》，《南開學(xué)報(bào)》2009年第5期。

⑥ 程愛民：《論美國華裔文學(xué)的發(fā)展階段和主題內(nèi)容》，《外國語》2003第6期。

⑦ 張龍海：《美國華裔文學(xué)研究在中國》，《外語與外語教學(xué)》2005年第4期。

⑧ 唐書哲：《美國華裔文學(xué)研究的新視角和新內(nèi)容：2005-2015》，《華文文學(xué)》2017年第1期。

⑨ 尹曉煌（美）、徐穎果（主譯）：《精編美國華裔文學(xué)史》，南開大學(xué)出版社2016年版。

（責(zé)任編輯：黃潔玲）