從山川河岳和歷史人文推演“三亞氣質(zhì)”

蕭煙

縱觀海南島地形，其為中南部崛起，巍巍五指山和鸚哥嶺相峙對望，高聳入云。整體山形地勢偏向東南傾斜，通過一番沉降，到沿海仍有多條余脈隆起，與海平面存在較大落差，形成一系列海蝕山地，這些山地更多地成為地理分界線和人文分界線。如萬寧與陵水交界的牛嶺，三亞市吉陽區(qū)與海棠區(qū)交界的竹落嶺，吉陽區(qū)與天涯區(qū)交界的大會嶺和鹿回頭嶺，天涯區(qū)與崖州區(qū)交界的南山，三亞與樂東交界的大青嶺……

再細看三亞市境內(nèi)地形，可摸索出其地理總特征：北面多山，數(shù)條余脈延伸入海，自東向西分別有龍山嶺、牙龍嶺、虎嶺、鹿嶺、馬嶺、塔嶺、南山、青嶺等等。這些余脈均由中部山地發(fā)散延伸，成為大小河流的分水嶺。一條條水流從各個山嶺峽谷的深處流淌出來，沖積出一片片平原，貯留了一個個潟湖，與大海交織出眾多的海灣。在這多樣化的空間，綠色植物在山地平原間恣肆蔓延，水流在江河海灣里暢快奔涌，藍綠交織，在明亮歡謔的陽光照耀下，地理線條跳躍靈動，拼湊出一幅幅優(yōu)美圖景。

三亞境內(nèi)的河流，大致保持了向南流淌的主方向，在諸山之間形成的一個個小沖積平原，其規(guī)模與河流的大小基本成正比。位列前三的分別是寧遠河沖積平原、藤橋河沖積平原、三亞河沖積平原。三大平原，形成三亞境內(nèi)的三個人類主要棲息地，也將發(fā)展成為三亞的三個城區(qū)中心。

這些地理特征，讓三亞的地貌顯得異常豐富多樣，有山地、溝谷、臺地、盆地、平原、潟湖、濕地、海蝕崖岸、沙地海岸、珊瑚海岸等等，是海南省地貌最豐富的市縣。尤其三亞河出口，地理更加多變，集萃山、海、河、城四大主要元素，動靜交織、藍綠分明、云海相映、山河生輝，呈現(xiàn)出靈動的大自然景觀和人間情境。

三亞地處北緯十八度地帶，是中國大陸最接近赤道的市縣，屬熱帶海洋性季風氣候區(qū)，年平均氣溫25.7°C，日照時間2534小時，素有“天然大溫室”之稱。三亞東、西、南三面與廣袤的南中國海相鄰，其海岸線是海南島南端由東向西的過渡帶，三亞河就處于這過渡帶中央，成為海南島地理的南部軸心，在這地帶興起了中國唯一的熱帶濱海旅游城市。

漫長的日照，常年的高溫，加速了海水蒸發(fā)。大量水汽升騰至空中，形成蓄有充沛水汽的云朵。因為海風的干擾，這些云朵多獨立抱團貯留低空，彼此呼應，以一定速度飄移，一般難以形成大面積遮空蔽日景象。臨海多濕的空氣，有效抑制了塵土的飛揚，因而三亞的空氣異常潔凈，通透性極好。云團與天空的界線也很分明，使三亞大多時候呈現(xiàn)出藍天白云的景觀。在陽光作用下，藍天和白云的顏色也極其明朗；天空蔚藍如洗，云團潔白無塵。因為良好的通透性，云團也因為自身重量而拉近了與大地的距離；即使夜間，在月光和城市燈光的漫反射作用下，藍天白云的景觀依舊明顯，這在海南其它地區(qū)或者內(nèi)陸大部分地區(qū)都很難見到。

受海陸對流影響，空氣流動頻繁，風速增大，空氣有了頻繁的交換，且經(jīng)過海洋的過濾，品質(zhì)極其優(yōu)良。有了這風速，天空中的云團總會不斷地飄移，增添了靈動感覺。因為缺乏微塵的附著，就很難形成厚重的降雨云團。直到這些云團吹至北部山地，或者越過牛嶺及其北面的亞熱帶山嶺，與弱冷空氣相遇才形成小規(guī)模降雨。因而，在非臺風季節(jié)，三亞大多時候雨水稀少。即使下雨，持續(xù)的時間也極其短暫，疾驟痛快地下一陣，天氣即刻轉(zhuǎn)晴，雨后的空氣也更加通透。

這些氣象景觀，使大自然的色彩特別明朗，加上熱帶海洋的自然氣候，使這一區(qū)域鮮花綠葉的種類異常豐富，在自然界容易形成富有層次感的種群，處處生機盎然，讓這區(qū)域擁有一份輕靈浪漫的情境，天然具備一種詩意。

三亞的雨季多集中在夏秋季節(jié)，周期性來自太平洋的熱帶氣旋，總為三亞帶來充沛的降雨。三亞年平均降水量1347.5mm，大部分集中在這季節(jié)。雨水過分集中，平時晴朗少雨，促使地方加強對降水的均勻使用，各溝谷多被筑造成水庫，飲用水和灌溉用水對這些水庫也多有依賴。

陽光充足，水源充足，讓這塊土地上的草木得以蓬勃生長，動植物快速繁衍，因而這塊土地一年四季都不會缺乏食材。生活于斯的人們多是安逸的，吃穿不用太花功夫，人們的進取心多少受到影響；且因為這里氣候少變，對大自然的感知和思考也多少受影響。這種四季常夏，少霧水陰霾，長年高溫的天氣中，人們的心情大多敞亮，直率，有一種隨遇而安的天性，以及豁達樂觀的情懷，也更多地塑造出純樸善良的地方性格。

一面高山，三面大海，境內(nèi)多山……在古代生產(chǎn)力低下的情況下，三亞河流域這種被山川河流分割成眾多小塊的地形，就沒那么容易建立陸路交通，族群的遷徙也就沒那么頻繁。因而，除了極少的平地或港口才形成了遠道遷徙而來的漢族或回族的聚落，其它地方更多作為原住民的黎族聚集。因為丘陵密布，地塊狹小，三亞除了寧遠河平原，其它地界即使有漢族進駐，也很難有一個群體獨大，而一個個小聚落在逼仄的空間中就會更加親密團結。因而，三亞河流域的少數(shù)民族和漢族民系在海南最為豐富多樣，是研究中國區(qū)域族群遷徙、分布規(guī)律的一個極好樣本。

在三亞河下游的河海地帶，即今日三亞的中心城區(qū)，形成一個多水網(wǎng)沖積的美麗小空間景觀。這里西有馬嶺、兩王嶺，北有烏石嶺、荔枝嶺、高嶺，東有南丁嶺、海螺嶺、虎豹嶺、大會嶺、狗嶺，南有南邊嶺和鹿回頭嶺。三面青山環(huán)抱，一面大海開敞，東西島鏈在海平線上圍合，各自呼應，起伏綿延，有極強的立體感。且伴有海浪喧騰，椰風吹拂，聲學美學俱備，構成一個以山、海、河為主要元素的自然場境。在此興起的城市，也有意識地融入自然山水中，形成渾然一體的情韻，鑄造出三亞城區(qū)的浪漫氣質(zhì)。

在海南島西南部，大海與群山相挾著一塊狹長平原，形同一個走廊。當龐大的漢族人口向島南遷徙時，都會避開東南山地，而多走這西南走廊。因此，西部驛道異常繁忙，直到寧遠河沖積平原，才駐留腳步，經(jīng)營家園，建立行政中心。有著邊沿概念的崖州城，最終就落在了這平原。平原以東，則多山多河網(wǎng)，北面山地更是舟車難行。這地理，注定三亞境內(nèi)的崖州區(qū)多漢族聚集，北部山地基本屬于黎族聚集區(qū)，雜以苗族村莊；而東南部，則是多民族雜處，漢族也是多民系共存的族群分布格局。

在南北朝以前，整個海南島都屬于黎族先民活動區(qū)域，雖屢有設立行政機構，也很難做到有效管理。南北朝的梁陳年間，因為王朝只剩半壁江山，漢族生存空間變得擁擠，促使嶺南漢人開始對海南島進行開拓，便有了大片的漢族聚集區(qū)；這樣，對治理官員的需求也就日漸多起來。隋唐以及兩宋時期，海南島等同于極南邊鄙，安排到此的官員多帶有謫貶和流放性質(zhì)。大量官員帶著落寞的心情來到海南，為這片土地浸入了沉郁蒼涼的基調(diào)，彌漫著傷感落魄的情緒。而隨著朝廷謫官的頻繁到來，邊民們得以直接嗅到王朝文化的空氣，從而形成尊文重教的傳統(tǒng)，催生出具有明顯進取特質(zhì)的崖州文化。受崖州文化影響，海南島的歷史名人比例要遠遠高出很多同級別的內(nèi)陸州府。而作為崖州最終的治署所在地——三亞，其地方性格又融入了文明進取的一面。

因為直面海洋，屬海上交通航線的要沖，三亞自古就與眾“番”聯(lián)系密切，成為海上絲綢之路的重要驛站。大陸的終點，也是海洋的起點，海南島因此一直沾染著遙遠大陸的商業(yè)氣息。當中國社會向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型時，海南島又能開風氣之先，最先擁抱到現(xiàn)代文明，從而培育出開放、包容的情懷。隨著商業(yè)社會的深化，三亞憑借幾個優(yōu)良的港口與世界接軌，更快捷地融入到現(xiàn)代商業(yè)社會中。尤其升格地級市和海南島建省，三亞更是憑借獨特的熱帶海洋資源，具備了強大的吸引力，大量吸收各地人口和各地文化，同時更充分地與世界融通。開放包容的情懷，是三亞傳統(tǒng)文化的又一重要組成部分。

三亞的氣候、環(huán)境、空氣，與北方的寒冷、尤其東北和西北極地的天寒地凍形成了最大的互補，從而成為廣大北方居民的避寒勝地。大量“貓冬”人群往返三亞，形成獨特的“候鳥”景象，促進三亞高檔房地產(chǎn)和高星級酒店行業(yè)的發(fā)展，三亞由此成為亞洲高星級酒店最密集的地區(qū)。而在房地產(chǎn)方面，往往因為發(fā)展超速而幾次走入誤區(qū)，也導致地方政府對這行業(yè)過分倚重。最終，這個城市更多表現(xiàn)為趨迎高收入群體，低收入群體的空間受到擠壓，深刻地影響著這座城市的階層分布、經(jīng)濟結構和消費習慣。

來自各地的移民，將各地文化都帶到三亞。三亞以固有的開放情懷，兼容并蓄的心胸，讓各地文化樣式均能在此生根發(fā)芽、茁壯成長。又因為地處旅游島的精華地帶，經(jīng)過歷屆政府的推介，三亞因此在國際上具有了極大的知名度，成為令人向往的旅游度假地。于是，眾多的世界前衛(wèi)的休閑方式和生活主張均舶來三亞，讓三亞具備了濃郁的國際色彩和貴族心理。在某些休閑文化領域，三亞甚至走到了國際前沿，這讓三亞在中國旅游界顯得別具一格。

三亞氣質(zhì)，在于山川河岳的培育，歷史人文的積淀，世界文明的熏染，從而凝聚成了樂觀豁達、開放包容、多元薈萃、浪漫輕靈的基調(diào)，且具備一定的文明銳進之心，突顯出整體感極強的一種地方文化氣質(zhì)。

編者注：由本文作者主持的“三亞的母親河——三亞河”人文地理科考經(jīng)過兩年多實地考察，已形成《三亞河人文地理紀略》一書，由南海出版公司出版，本文摘自書中一個小節(jié)。