古詩文閱讀

董麗麗　設(shè)題

一

【甲】人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之①，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（選自歐陽修《五代史·伶官傳序》）

【注釋】

①數(shù)十伶人困之：莊宗滅梁后，縱情聲色，寵信伶人（樂工、演員）。同光四年（926年），伶人郭從謙乘莊宗已處于眾叛親離的境地，起兵作亂。莊宗率兵抵御，被亂箭射死。

【譯文】

【乙】《尚書》上說：“自滿會(huì)招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂會(huì)使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)伶人就能把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由極小的錯(cuò)事累積釀成的，縱使是聰明、勇敢的人，也多會(huì)被自己喜愛的人或事物逼到困境，難道只有伶人如此嗎？

【拓展】

忽微：在文中指極小的錯(cuò)事，本是中國(guó)古代的長(zhǎng)度單位。古人用中指中節(jié)長(zhǎng)度作為一寸，十寸為一尺；一分，是一寸的十分之一；一寸的十萬分之一稱作一忽；一寸的百萬分之一稱作一微。

【練習(xí)】

1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處?/p>

夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

①故方其盛也____ ②為天下笑____

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

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4.【甲】、【乙】?jī)啥芜x文都采用____的論證方法?！炯住课年U述觀點(diǎn)________（用原文中的話回答）；【乙】文闡述觀點(diǎn)_______________________________（用自己的話概括）。

二

桂源鋪

[南宋）楊萬里①

萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。

到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。

【注釋】

①楊萬里：字廷秀，自號(hào)誠(chéng)齋野客，南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“中興四大家”。他創(chuàng)造“誠(chéng)齋體”，在詩歌史上獨(dú)樹一幟，建立了自己的詩派。

【譯文】

崇山峻嶺中有一條溪流，萬山阻攔溪水往前奔，攔得那溪水在山間日夜喧鬧不停。然而，水流到底是攔不住的，等它終于來到前頭的山腳盡處時(shí)，已變作盛大的溪流出了前村。

【拓展】

《說文解字》曰：“堂，殿也。”“堂堂”常用來形容儀容莊嚴(yán)大方，又形容盛大的樣子，還有悠遠(yuǎn)、遠(yuǎn)大的意思。如清代汪懋麟有言：“十年真忽忽，舊事已堂堂?！绷?jiǎn)⒊形模骸按箫L(fēng)泱泱，前途堂堂，生氣郁蒼，雄心甭皇?！?/p>

【練習(xí)】

1.描述“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧”所展現(xiàn)的畫面。

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2.請(qǐng)說說“到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村”這兩句詩蘊(yùn)含的道理。

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（參考答案見第53頁）