明代文人熱衷于細(xì)木家具的成因探析

吳維偉（浙江師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，浙江 金華 321004）

一、明式家具設(shè)計與制作中的文人參與

明式家具是我國傳統(tǒng)家具文化的瑰寶，擁有獨具特色的線條表達(dá)，精于材質(zhì)運用（見圖1，明式圈椅，王世襄 《明式家具研究》 圖版卷甲84）。家具本身富有人文韻味，從種類繁多的中國傳統(tǒng)家具中跳脫出來，以簡潔的造型、簡練的裝飾、挺拔的線條著稱，作為一種中國典型家具文化精品而享譽世界。明式家具富含的這種人文韻味是明式家具稱為明式的源頭，也是其享譽世界的根本。

家具風(fēng)格的形成一般由統(tǒng)治階級的審美決定和引導(dǎo)，像西方的家具，都是統(tǒng)治者定好風(fēng)格，家具制作者按照皇帝的意志來做，各時期的風(fēng)格都是由皇權(quán)來引導(dǎo)。中國的家具從席地而坐到垂足而坐，從商周、戰(zhàn)國、秦漢到宋、元、清，家具也是皇權(quán)引導(dǎo)的。只有在明代形成了一種獨特的風(fēng)格，后世成為明式家具，我們熟知的有蘇作、京作、廣作、晉作等。

縱觀中國家具歷史，不管是在理論闡釋還是在家具設(shè)計與制作方面，明代的文人都是最為積極的，文人參與家具設(shè)計與制作都遠(yuǎn)超其他朝代。代表性的有文震亨的《長物志》、屠隆《考盤余事》、高濂《遵生八箋》及曹昭《格古要論》，文中談到的家具有方桌、椅子、書架、出行家具、床及琴桌等，都涉及家具的設(shè)計與制作，如文震亨的《長物志》，其中就談到書架的設(shè)計與制作，認(rèn)為書架的下格因為離地近，比較潮，不適合放書，書架的腳可以做得稍高一些。大量的文人直接和間接參與明式家具的創(chuàng)作對明式家具風(fēng)具的發(fā)展，“明式家具”的形成，起到了很大的推動作用。①

二、文人家具選擇的禮制背景

明代花梨、櫸木等細(xì)木家具（硬木家具）不是屬于大眾家具，而具有世界影響力的，形成了風(fēng)格并影響后世的卻是這一類硬木家具。從史料來看，明中期以前，宮廷貴族等用的是金漆、描金漆、銀杏金漆、雕漆以及嵌螺鈿家具（見圖2，明晚期，黑漆嵌螺鈿花鳥山石紋三屏榻，故宮博物院藏），而明朝百姓用的是普通的大漆家具，它們都與我們熟知的明式家具采用硬木制作，不飾漆裝飾不一樣。文人希望在住宅、旅游、服飾、飲食、交通工具（乘轎）、家具等各方面物品選擇上展示自己的地位，在家具選擇上，作為當(dāng)時身份地位象征的宮廷家具（含貴族家具）應(yīng)該是首選，但是文人家具風(fēng)格并沒有和宮廷貴族家具風(fēng)格一樣，這主要與當(dāng)時的禮法體制有關(guān)系。

明太祖朱元璋自明朝建立，致力于恢復(fù)在元代被破壞的漢族傳統(tǒng)道德禮儀，明太祖朱元璋極為推崇這種統(tǒng)治理念，這種以 “禮”作為教化和治理天下、統(tǒng)治人民的工具的傳統(tǒng)思想。朱元璋之所以致力于這種傳統(tǒng)思想的恢復(fù)，是因為他認(rèn)為禮制崩壞是元朝滅亡的主要原因。他認(rèn)為“禮者，國之防范人道之綱紀(jì)，朝廷所當(dāng)先務(wù)，不可一日無也”，“昧于先王之道，酣溺胡虜之俗，制度疏闊，禮樂無聞”。②所以在建國之后，他立馬致力于制定國家禮法制度，從服飾、建筑、器物等多個層面制定了嚴(yán)厲的等級制度。明朝的國姓為朱，又因創(chuàng)建于南方，以火德王，故極為尊崇紅色，一至四品的高官俱穿緋（即紅色）袍，朝廷、衙署的家具多用朱紅漆，作為祖制，以后明朝的歷代宮廷一直以使用大漆髹飾家具為主。③

根據(jù)史料的記載，明朝官員和庶民的家具在漆色和紋飾均有規(guī)定，當(dāng)時的宮廷家具中流行的家具是金漆、描金漆、銀杏金漆、雕漆以及嵌螺鈿等家具，而現(xiàn)在聞名于世的細(xì)木家具并不受貴族階級推崇。在全本《明史》最后一條“器用”和1587年出版的《大明會典》對于器物均有規(guī)：“洪武二十六年定……（公、侯及以下官員）木器不許用朱紅及抹金、描金、雕琢龍鳳文”，“官民其椅、桌木器，亦不許朱紅金飾”。④在明代，擁有和使用全朱紅的漆飾家具是身份與地位的象征，但是明朝的等級觀念和禮法約束，沒有官職的文人群體，其地位和普通的老百姓是一樣的，他們沒有權(quán)利去使用宮廷家具，使得文人家具不是隨宮廷家具的大潮流趨勢。

三、文人審美與細(xì)木家具的品位生成

明式家具風(fēng)格的形成有許多原因，其中比較重要的是明代文人雅士的巨大關(guān)注以及一些文人的親自參與，他們的審美情趣在對家具總體風(fēng)格的把握上起到了關(guān)鍵作用。⑤

因為禮制原因，在家具的選擇上，明朝文人不能使用宮廷品味的家具，他們只能轉(zhuǎn)向民間家具。在那個時代，流行的家具里面，宮廷貴族使用的是金漆、螺釘家具，一般民間的家具，多采用梓木、楠木、黃楊木、山榆木等木材的大漆家具。在明代文人雅士看來，普通老百姓使用的家具不夠雅，如文震亨的《長物志》，在談方桌與八仙桌時，“方桌舊漆者為最佳宜，須取極方大古樸，列坐可十?dāng)?shù)人者，以供展玩書畫，若近制八仙等式，僅可供宴集，非雅器也”，“方木竹架及朱黑漆者，俱不堪用”；“狹長混角諸俗式，俱不可用，漆者尤俗”，“雕龍鳳花草乃為俗式”，“大理石鑲者，有退光朱黑漆，中刻竹樹，以粉填者，有新螺鈿者，大非雅器”，“徒取雕繪文飾，乃是以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實深”⑥……文氏認(rèn)為上面提到普通老百姓的大漆家具都是俗物，都不是雅器。

家具作為人的創(chuàng)造物，作為人們生活的一部分，承載了人的情感和精神。⑦明代文人對于家具的需求在很大層面上以精神愉悅為主，超脫了老百姓對家具以滿足生活需要的選擇。由于文人藝術(shù)審美修養(yǎng)，使得文人在家具審美上與普通老百姓不一樣，他們追求的不只是家具的使用，而是把家具當(dāng)成寄托情感的載體，所以一般的民用家具是不能體現(xiàn)文人審美品位的。

文人無法選擇貴族家具，而一般的民間家具又不能體現(xiàn)文人地位，文人只能去選擇一些合乎禮制的、又能體現(xiàn)文人審美情趣的家具類型。于是屬于小眾的、貴族階級沒有專屬權(quán)的細(xì)木家具成為文人的選擇。在大量的文獻(xiàn)中存在記載，細(xì)木家具在明朝之前就已經(jīng)存在，在明朝也是作為家具的一類被人們所選擇，但不是作為一種很流行的家具類型。

細(xì)木家具之所以被文人選擇和推崇與家具本身有關(guān)系，首先細(xì)木家具是文人階層可以使用的，宮廷對細(xì)木家具并沒有專屬使用權(quán)。另一方面是，細(xì)木家具不上漆，通過線和木材的紋理美來表現(xiàn)?！耙晕哪救缁ɡ?、鐵梨、香楠等木為之……不可雕龍鳳花草諸俗式。”文震亨認(rèn)為以文木制作的家具為上品，這里的文木應(yīng)該不是指的硬木，而是指的“紋”木，“文”字在《說文解字》里的解釋是“文，錯畫也，象交文”，后來也有“花紋”的意思。這類木材都是紋飾比較美的木材，用它們制作的家具不需要在上面雕龍鳳花草等紋飾?！陡窆乓摗泛汀恫┪镆[》都對紫檀和花梨木等硬木材料有過描述，認(rèn)為這類木材富有豐富的紋理?！陡窆乓摗访枋鲎咸础坝行纷y”，花梨木“其花有鬼面”，癭木“花細(xì)可愛”；《博物要覽》描述紫檀“有蟹爪紋”，花梨木“花紋成山水人物鳥獸”，影木“木理多節(jié)，縮蹙成山水、人物、鳥獸、花木之紋?！雹嗖还苁悄静倪€是石材，在文人的眼中，紋飾美、能寄托文人精神的材料才是好的材料。家具的線條感和紋飾美滿足了文人的審美需求，通過對材料和紋飾的精心選擇，這類家具可以達(dá)到文人審美的雅韻與品格。他們對細(xì)木家具的選擇主要是符合自己的審美情趣，細(xì)木家具集合了審美和使用于一體，并融精神需求于生活之中。

結(jié)語

文人階層作為明朝社會一個特殊的階層，受當(dāng)時社會背景因素的影響，他們寓情于物，表達(dá)自己的情感追求，通過各種器物來彰顯自身的身份地位和審美情趣。家具作為一種生活器具，細(xì)木家具被文人選擇，并在形制、選材及審美等各方面進(jìn)行了推動，導(dǎo)致了明式風(fēng)格的形成。

注釋：

① 胡文彥，于淑巖.文人與家具[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，2002.

② 周紹泉.明代服飾探論[J].史學(xué)月刊，1990(06)：36-42.

③ 楊銳.從《徐顯卿宦跡圖冊》看明式家具設(shè)計思想[J].西北美術(shù)， 2017(01)：66-68.

④ 柯格律.長物：早期現(xiàn)代中國的物質(zhì)文化與社會狀況[M].高昕丹，陳恒.譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2019.

⑤ 邵曉峰.宋代家具：明式家具之源[J].藝術(shù)百家，2007(05)：182-184.

⑥ 胡文彥，于淑巖.文人與家具[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，2002.

⑦ 徐陽.淺談明代文人士大夫的審美意趣對明式家具發(fā)展的影響[J].家具，2008(06)：82-87.

⑧ 張國良.明式床榻家具研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2008.