大熊貓是熊嗎

丁當(dāng)

大熊貓被譽為中國的“國寶”。說起大熊貓似乎每個人都耳熟能詳，然而它背后的故事，很多人卻并不一定了解得那么清楚。

中國古代對大熊貓有多種稱呼

“大熊貓”其實是近代西方人給起的名字。學(xué)過英語的人都知道，熊貓在英語中叫Panda，英語中它還有一個名字叫Cat Bear，中文譯為貓熊，因為它的臉像貓，體似熊。當(dāng)1944年12月大熊貓首次在重慶北碚的中國西部科學(xué)博物館里展出時，展板說明文字的標(biāo)題采用橫書，名為“貓熊”。但當(dāng)時漢字一般采用直書，從右往左讀。這樣一來，前來參觀的群眾憑習(xí)慣將橫書的“貓熊”讀成了“熊貓”，于是只好隨俗，將錯就錯了。只有在我國臺灣地區(qū)還叫“貓熊”。

而在中國古代歷史上，對于熊貓的叫法有很多。比如貔貅（píxiū）、貘（mò）、白熊等等，當(dāng)?shù)氐牟刈逋兴哦存兀╣ǎ），彝族同胞叫它峨曲。在史籍中也有很多關(guān)于它的記載。

據(jù)我國古代博物學(xué)著作《山海經(jīng)》記載，它很像熊，但毛色是黑白的，產(chǎn)于邛崍山嚴(yán)道縣（今四川滎經(jīng)縣，并仍有熊貓分布）。還說它吃的東西很特殊，專吃銅和鐵。因此，把它稱作食鐵獸。

早在公元前二世紀(jì)，秦代曾遺留了一個古宮苑叫上林苑（今西安市西及周至、戶縣界），至漢初曾荒廢，到漢武帝時又收為宮苑，周圍有200多里，苑內(nèi)放了很多禽獸，供皇帝射獵。漢代文學(xué)家司馬相如在《上林賦》中列舉眾多異獸時，貘也名列前茅。

從自然歷史來看，早在三四百萬年前，大熊貓曾生活在云南和廣西等地的潮濕熱帶森林里。在四五十萬年前，當(dāng)人類還處于猿人時期時，大熊貓曾得到過蓬勃的發(fā)展。在我國江南一帶所發(fā)掘的大熊貓化石數(shù)量之多，分布之廣，是世界范圍之內(nèi)少見的?？墒亲匀祟愡M入智人以后，從新石器時期開始，隨著人類與生產(chǎn)的發(fā)展，生活領(lǐng)域不斷向縱深伸延，大熊貓開始走下坡路，分布范圍越來越狹窄，數(shù)量與日遞減，人們都稱它為老壽星、活化石。大熊貓現(xiàn)在大多生活在四川盆地西緣高山峽谷向青藏高原過渡的狹窄地帶。

法國傳教士在科學(xué)上首次發(fā)現(xiàn)大熊貓

雖然古代中國人很早就認識大熊貓，但由于沒有近代在西方發(fā)展起來的物種分類知識，因此一直沒有對于大熊貓的科學(xué)研究和認識。在科學(xué)上發(fā)現(xiàn)大熊貓，是19世紀(jì)由一位在中國傳教的法國神父，同時也是一位博物學(xué)家，皮埃爾·阿曼·戴維來完成的。

戴維是法國比利牛斯山區(qū)的巴斯克人，生于1826年。他從小愛好動植物，長大后熱衷于研究博物學(xué)，對神奇的東方文化尤其感興趣。他22歲入拉撒路教會，1851年獲授神職，26歲時向法國“圣方濟會”提出到中國傳教，但一直等到1862年36歲時才圓了到中國的夢。

戴維來到中國后，傳教之余熱衷于動植物考察。1869年3月，戴維輾轉(zhuǎn)來到四川穆平（今寶興縣）東河鄧池溝天主教堂，擔(dān)任這里的第四代神甫（即神父）。

戴維在當(dāng)年的日記中寫道：“1869年3月11日，在返回教堂途中，這條山谷中的主要土地占有者，一個姓李的人邀請我們到他家里去用茶點。在這個異教徒家里，我看到一張展開的那種著名的黑白熊皮，這張皮非常奇特。獵人告訴我，我很快就會見到這種動物，獵人們明天就出發(fā)去獵殺這種食肉動物。它可能成為科學(xué)上一個有趣的新種！”

在1869年3月23日的日記中，戴維寫道：“獵人在離開10天之后，今天回來了，他帶給我一只年幼的白熊，捕到時是活的，為了攜帶方便，它被殺死了……他們以很高的價格把這個年幼的白熊賣給了我，它除了四肢、耳朵、眼睛周圍為黑色外，其余全為白色。它的體色，同我以前看到的成年個體毛皮的顏色是一樣的。因此，這一定是熊屬的一個新種?！贝骶S初步將它定名為“黑白熊”。

戴維將這個標(biāo)本寄給巴黎自然博物館主任米勒· 愛德華。愛德華認真研究毛皮和骨骼后，在1870年發(fā)表的論文中指出：“在外部形態(tài)上，它確實同熊非常相似，但它的骨骼特征和牙齒明顯與熊不同，卻與小熊貓和浣熊很相近，它肯定構(gòu)成一個新屬?！睈鄣氯A認為，它們只是在形態(tài)上與熊相似，而在結(jié)構(gòu)上與小熊貓和浣熊相同。因此認為它們不是黑白熊，而是浣熊科的一種。戴維收集的第一具大熊貓模式標(biāo)本，至今還在法國巴黎自然博物館珍藏著。

大熊貓物種分類爭論了一百多年

20世紀(jì)80年代中期，西方學(xué)者奧巴林根據(jù)大熊貓、小熊貓、浣熊和幾種熊的蛋白質(zhì)及DNA序列比較，認為浣熊是從熊科的共同祖先第一次分離出來的類群。之后不久，他又將小熊貓從浣熊科主支中分出，認為大熊貓更接近熊而遠離浣熊。因此，迄今多數(shù)西方學(xué)者認為，大熊貓起源于熊類，將其歸入熊科。

我國一些學(xué)者根據(jù)血清免疫學(xué)比較，用大熊貓、黑熊、馬來熊、小熊貓、狗、貓等的血清做免疫實驗，或進一步做免疫擴散和微量免疫電泳實驗，分離出免疫距離，也認為大熊貓應(yīng)并入熊科。另有學(xué)者對大熊貓、小熊貓、馬來熊、浣熊等做了分子生物學(xué)的分析，結(jié)果也主張將大熊貓劃入熊科。

1980年，西方學(xué)者武斯特·希爾等通過對大熊貓、雜交熊和其他食肉動物染色體的研究，認為大熊貓與熊幾乎沒有同源的染色體臂，與小熊貓、浣熊的相似程度也很低。故應(yīng)將大熊貓另立一科。

有人認為，從行為生態(tài)學(xué)上看，大熊貓的生態(tài)位狹窄，食物單一，而熊類生活領(lǐng)域和食物都很廣闊。大熊貓不冬眠，糞便形態(tài)特殊，交配方式也與熊類不同，發(fā)情時間在春季，為單發(fā)情，并發(fā)出特殊的咩叫聲和哼聲；而熊發(fā)情多在夏季，屬多發(fā)情，發(fā)情期常發(fā)出吼叫聲。

1993年，我國學(xué)者黃萬波通過對熊貓、小熊貓及熊類化石和現(xiàn)在種的材料進行綜合分析，用電子顯微鏡掃描技術(shù)對大熊貓、小熊貓及熊類的顱骨、下頜骨的形態(tài)及牙齒結(jié)構(gòu)進行比較研究，認為大熊貓與始熊貓的原始特征不同于熊科成員，應(yīng)獨立為大熊貓科。

雖然大熊貓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一百多年過去了，但大熊貓的物種分類，仍然沒有定論。