突破認知困境看播客

李立 宋錦燕

【摘要】目前人們對播客的認知存在著偏差，需要重返“Podcasting”獲得定義的初始場景，剝離出其時代、技術(shù)所帶來的認知限制并提煉出其核心要義，重新規(guī)范播客的定義——數(shù)字視聽自媒體。本文以此為出發(fā)點，梳理了播客發(fā)展歷程，并預(yù)示5G時代播客的發(fā)展前景還會出現(xiàn)大的變化。

【關(guān)鍵詞】 播客 自媒體 視聽媒體 Web2.0 5G時代

【中圖分類號】G201 【文獻標識碼】A

誕生于2004年的播客到2019年已有15年歷史。最開始，播客是作為傳統(tǒng)廣播顛覆者、數(shù)字化廣播引領(lǐng)者的面目出現(xiàn)的，并被認為是繼電子郵件（E-mail）、電子公告板（BBS）、即時通信（IM）和博客（Blog）之后網(wǎng)絡(luò)交流方式的第五個里程碑。但隨著時間的推移，播客似乎并沒有取得早期被期待的成績。

一、認知危機導(dǎo)致播客處于尷尬狀態(tài)

之所以如此，是因為“播客”這一概念在內(nèi)涵上的似是而非，導(dǎo)致其存在認知和使用上的偏差。比如，有不少研究者在其論文、報告中對播客的定義仍固著在對Podcasting（以及由其衍生的Podcast / Podcaster）概念的對譯上，在網(wǎng)絡(luò)音頻傳播、“有聲博客”和“用RSS 來訂閱MP3 文件”等意義上使用播客概念。還有，對播客的發(fā)展歷程和相關(guān)節(jié)點的認知也不盡一致。比如，哪一年是中國的“播客元年”？坊間就有2005年、2006年、2007年三種說法。再如，Web2.0時代大家對播客還能有比較一致的認知，到了移動互聯(lián)網(wǎng)階段，更多的媒介形式和應(yīng)用出現(xiàn)以后，播客這一概念的語用就變得相對離散和含糊了，“網(wǎng)絡(luò)直播”“短視頻”“拍客”“視頻博客（Vlog）”等算不算播客？沒有公論。還比如，在具體實踐中，人們將進行網(wǎng)絡(luò)直播的自媒體稱作播主，很少有人將直播（媒介技術(shù)形式和相關(guān)媒體平臺）稱作播客，也鮮見有人將“快手”“抖音”等短視頻應(yīng)用的發(fā)布者歸為播客，把“喜馬拉雅FM”“蜻蜓FM”等上面的自媒體產(chǎn)品稱作播客的也不多。除了播客剛出現(xiàn)的最初兩年讓學(xué)界和網(wǎng)絡(luò)新媒體應(yīng)用領(lǐng)域激動興奮了一陣以外，在接下來的大多數(shù)時間，它都顯得不溫不火，“能見度”日漸模糊。

因此，在播客誕生15年后的今天，我們有必要通過細致的分析梳理，進一步明確其定義，厘清其身份，廓清其邊界，確定其地位。具體來說需要追問以下一系列問題：人們現(xiàn)在應(yīng)該從什么意義上使用播客這一概念？它與研究者對其最初定義時有哪些異同？在此基礎(chǔ)上，有哪些新的媒介技術(shù)和傳播方式可以被納入播客的范疇？隨著媒介技術(shù)的進一步發(fā)展，播客將會有哪些發(fā)展趨勢和可能性？回答了這些問題，才能正確地理解播客給廣播業(yè)乃至傳播業(yè)帶來的影響，認識播客本身在發(fā)展過程中的增量價值和傳播風(fēng)險。

二、播客現(xiàn)在面臨的困境源于其初始定義

我們需要追根溯源地回到播客獲得初始定義時的場景。正確的認知路徑是，剝?nèi)ジ苍诓タ透拍钌蠒簳r的、必將改變和轉(zhuǎn)換的因素，獲得對其內(nèi)在本質(zhì)的認識，然后將其放置在迅速變動的技術(shù)和社會環(huán)境中去把握和研究。

1997年網(wǎng)景（Netscape）公司開發(fā)了一種信息聚合的技術(shù)RSS （Really Simple Syndication），它是一種描述和同步網(wǎng)站內(nèi)容的格式框架，可以提供更為方便、高效的互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布和共享。由于RSS搭建的信息傳播技術(shù)平臺可以讓人們用更少的時間分享更多的信息，每個人都成為潛在的信息提供者的時代得以到來。隨后在1999年，基于RSS技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)日志博客（Blog）誕生；2001年，RSS升級到2.0版本，可以在內(nèi)容中增加聲音元素。之后，這項功能又被內(nèi)嵌到博客軟件中，這一重要進展為播客的誕生提供了技術(shù)前提。①

2004年2月12日，英國《衛(wèi)報》在一篇題為《聽覺革命：在線廣播遍地開花》的文章中最早提出了Podcasting這個概念，意指一種新的數(shù)字廣播技術(shù)的誕生。幾個月后，Podcasting變?yōu)楝F(xiàn)實。

2004年7月，美國人亞當·庫里（Adam Curry） 將博客寫作平臺、RSS訂閱、MP3壓縮音頻和iPod隨身聽的功能組合到一起，發(fā)明了名為iPodder的軟件，②通過iPodder，人們可以訂閱任何人發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的聲音節(jié)目，并下載到自己的iPod上，在需要的時候收聽?！白詣酉螺d，同步播放”，這就是播客（podcast）。當年8月13日，由亞當·庫里制作的播客網(wǎng)站“每日源代碼”（Dailysourcecode.com）正式推出，成為日后人們公認的世界上第一個播客。

Podcasting作為一個合成詞，其組成部分的“Pod”對應(yīng)軟件iPodder，同時又指向蘋果公司推出的便攜式數(shù)字音頻播放器iPod；casting對應(yīng)廣播（broadcasting），意指與無線電聲音廣播相似的媒介形態(tài)和傳播趨勢。從其誕生背景和構(gòu)詞特點可以看出，Podcasting透露出以下核心信息：首先，Podcasting是一種允許任何人借助軟件iPodder生產(chǎn)、傳播和分享音頻節(jié)目的新的數(shù)字媒介形式；其次，雖然從技術(shù)上講它也可以成為數(shù)字視頻媒介，但在誕生之初，Podcasting是一種數(shù)字音頻新媒介；最后，借助便攜式數(shù)字音頻播放器iPod， Podcast（利用這種傳播方式進行傳播的音頻或視頻產(chǎn)品）可以實現(xiàn)移動的、極為便利的“自動下載，同步播放”。

由此，Podcasting這一概念蘊含了Web2.0時代技術(shù)賦權(quán)的自媒體的意思，更主要的是其擁有一個視聽數(shù)字新媒體的內(nèi)涵。不過，Podcasting的構(gòu)詞法以及北美對iPod的普遍使用給中文世界造成的影響和限制為后者帶來了誤解和困擾。這種限制首先是播客（Podcasting）更被看作是一種數(shù)字音頻新媒體，在論述時有意無意將其作為數(shù)字視頻新媒體的身份遮蔽或無視了；其次在不少人的意識中，播客（Podcasting）和iPod被捆綁在一起了，雖然隨著 Podcasting的發(fā)展，它在接收終端上早已經(jīng)擺脫了iPod播放器的局限。

三、從Podcasting到播客：概念的轉(zhuǎn)譯和指稱的調(diào)適

Podcasting傳入中國極為迅速。在剛被介紹到中國時，它曾有“愛波”“愛播”“廣波”“波刻”“網(wǎng)播”“聚播”“隨身播”“自由播”等候選譯法。但由于博客的流行，以及黑客、閃客這類互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里早已深入人心的名詞，使得“播客”最終成為約定俗成的譯法。事實上，這個譯法本身就和Podcasting有微妙的區(qū)別，這種區(qū)別和播客在中國的傳播之間有著某種有趣的聯(lián)系。

與Podcasting的誕生是主打數(shù)字音頻節(jié)目不同，2005年4月初正式上線的中國第一家播客網(wǎng)站土豆網(wǎng)（www.tudou.com）以視頻播客為主，兼容音頻文件，其創(chuàng)始人王微是中國最早的播客推動者之一，據(jù)說播客這一中文名稱就來自他的提議。從Podcasting和播客在起點上的微妙差異以及其語義語用上的承襲和轉(zhuǎn)換，我們可以發(fā)現(xiàn)二者的幾個重要的區(qū)別。

第一，播客事實上將Podcasting最初存在的指代數(shù)字音頻自媒體的認知限定打破，將外延做了重要的擴展；播客和Podcasting相結(jié)合定義了它們共同指代的核心內(nèi)涵——數(shù)字視聽自媒體（及其產(chǎn)品和生產(chǎn)傳播者）。

第二，播客打破了Podcasting最開始隱含的對相關(guān)技術(shù)工具的限定，使得Podcasting從一個具有專有名詞色彩的概念變成了具有更普適性指代的、具有一般名詞特征的播客。Podcasting誕生之際，蘋果公司的iPod播放器在北美市場占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位，幾乎成為便攜式數(shù)字音頻播放器的代名詞，又因為發(fā)明者利用了iPod播放器作為接收節(jié)目的工具，且順理成章地給自己發(fā)明的這款核心軟件取名為 iPodder，③導(dǎo)致Podcasting和iPod形成了使用習(xí)慣和認知慣性上的緊密聯(lián)系。由于社會環(huán)境、技術(shù)條件和使用語境的不同，使用iPod的觀念和習(xí)慣在中國還未普及，播客在移動互聯(lián)網(wǎng)時代到來前在中國主要以網(wǎng)站的形態(tài)存在。

第三，Podcasting從誕生之初就有移動應(yīng)用的特點，它帶來了方便、自由以及高度情景化等特征。與之相比，播客在移動互聯(lián)網(wǎng)時代到來前，主要是以PSP（podcast service provider，即播客服務(wù)提供商）網(wǎng)站、綜合性門戶網(wǎng)站的播客頻道、獨立播客網(wǎng)站等形態(tài)存在。所以，播客寶典的傅俊希說：“Podcasting離開了‘iPod其實只是 Webcasting，這就是中國播客最大的尷尬?！雹芎髞?，隨著2009年3G技術(shù)在中國正式商用，2012年上半年，通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量達到3.88億，手機超越臺式電腦3.80億的用戶量，成為中國網(wǎng)民的第一大上網(wǎng)終端，播客才迎來了作為自由可移動的數(shù)字視聽自媒體的新階段。

四、播客的實質(zhì)——數(shù)字視聽自媒體

在重返Podcasting獲得定義的初始場景，剝離出其時代、技術(shù)所帶來的認知限制并提析出其核心要義后，我們分析了Podcasting和播客的異同。在此基礎(chǔ)上，大致可以厘清播客概念，從本質(zhì)上進行一個界定。根據(jù)以上分析，我們認為，播客的本質(zhì)是數(shù)字視聽自媒體。這個本質(zhì)其實也反映在播客的構(gòu)詞法中。“播”是對播客——視聽傳播媒介屬性的昭示；“客”具有反映概念主體性特征的構(gòu)詞詞綴。

“播”作為播客概念的基本詞素，同時又是和視聽媒體聯(lián)系最為緊密的詞素，它可以構(gòu)成視聽傳播領(lǐng)域一系列最基本的概念，如播出、播音、直播、錄播等。“播”是視聽媒體存在和價值展開的基本形式。視聽媒體是多維全息媒體，作用于人的視覺、聽覺器官，同時具有運動、色彩和聲音的呈現(xiàn)能力，能將直觀、鮮明的圖像與生動的語言、語音、語調(diào)有機結(jié)合，是人類傳播能力最集中的體現(xiàn)。播客是視聽新媒體。視聽新媒體建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上，具有低門檻準入和交互的優(yōu)勢特征。

“客”在漢語中具有被動意味，自從當初將“hacker”創(chuàng)造性地譯為“黑客”，“客”就被賦予了主動行為之“主體”的新意涵。從博客、閃客、威客、維客、拍客到搜客、秀客，“客”都指代借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的某種技術(shù)或應(yīng)用來實現(xiàn)某些后果的行為主體?！翱汀斌w現(xiàn)出一種充分實現(xiàn)自由自主、發(fā)揮傳播本能和表達本能的主體精神。這種強大本能在網(wǎng)絡(luò)時代到來前曾以“個人業(yè)余無線電臺”的方式體現(xiàn)出來?！翱汀边@一詞素在Web2.0時代更是與UGC（User Generated Content/用戶原創(chuàng)內(nèi)容）、自媒體等形成了直接聯(lián)系。UGC是一種用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的新方式，即由原來的以下載為主變成下載和上傳并重。用戶不僅是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的瀏覽者，更是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的創(chuàng)造者，這樣的用戶就是自媒體人。根據(jù)美國新聞學(xué)會媒體中心于2003年7月發(fā)布的研究報告：“自媒體（We Media）是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑。”簡言之，自媒體即公民（用戶）用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如博客、播客、微博、微信等。

由此可見，展示視聽媒體屬性的“播”和彰顯內(nèi)容生產(chǎn)傳播者主體性的“客”所構(gòu)成的播客概念，除了“有聲博客”“博客在廣播界的延伸”“通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸和交換實現(xiàn)的自助廣播”等的狹義定義外，其核心是可適應(yīng)不同技術(shù)條件和社會環(huán)境、使用語境的數(shù)字視聽自媒體。

五、播客流變的歷程反映其發(fā)展變化的外延

播客的內(nèi)涵穩(wěn)定不變，但外延卻變化不斷。我們可以結(jié)合技術(shù)條件、社會環(huán)境、使用場景和認知狀況來對其發(fā)展流變的歷程做簡單梳理。

播客誕生于Web2.0時代，和這個時代的基礎(chǔ)概念“自媒體”“UGC”緊密相關(guān)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代來臨之前，中國的播客主要以網(wǎng)站的形態(tài)存在，其類型有三種：第一種是PSP（全稱podcast service provider，即播客服務(wù)提供商），較有影響的有土豆網(wǎng)、波普播客（原名播客天下）、中國播客網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、 Mofile、UUme、華聚播客網(wǎng)、木狗播客；第二種是綜合性門戶網(wǎng)站的播客頻道，如新浪網(wǎng)的播客頻道、博客網(wǎng)的動聽播客等；第三種是獨立播客，如“反波”（www.antiwave.net）網(wǎng)站，由中國的著名獨立播客制作人“飛豬”和“平客”建立并運營。

2009年移動通信3G（第三代移動通信業(yè)務(wù)）服務(wù)投入應(yīng)用，技術(shù)升級促進移動播客開始出現(xiàn)。中國移動于2010年推出“G客G拍”，視頻作者將自己創(chuàng)作的原創(chuàng)視頻作品上傳至中國移動手機視頻平臺，通過手機無線發(fā)行獲得20%的手機票房分成。這一時段出現(xiàn)的最有影響的個人移動播客是被譽為中國手機電影第一人的鄭云，他通過一系列手機短劇作品為廣大網(wǎng)民所熟知和喜愛。⑤3G時代還出現(xiàn)了專業(yè)音頻播客平臺，組建于2012年8月的“喜馬拉雅FM”定位為UGC（用戶原創(chuàng)內(nèi)容）模式，致力于在線音頻分享平臺的建設(shè)與運營，力圖成為音頻領(lǐng)域的YouTube。2013年10月，“荔枝FM”1.0上線，注冊后可以錄制、上傳節(jié)目，它提出的口號是“人人都是播客”。

2014年4G的應(yīng)用，代表著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的真正到來。在這個時段，網(wǎng)絡(luò)視頻直播和短視頻先后成為最受關(guān)注的播客傳播現(xiàn)象。使用網(wǎng)絡(luò)直播的播客通過“斗魚”“戰(zhàn)旗TV”“映客”“花椒”等直播平臺錄制原創(chuàng)內(nèi)容，吸引大量粉絲在線實時觀看；主播通過獲得粉絲的鮮花、禮物等虛擬道具來實現(xiàn)變現(xiàn)。短視頻播客指通過“微視”“美拍”“秒拍”“小咖秀”“快手”“抖音”“西瓜視頻”等短視頻應(yīng)用錄制并分享原創(chuàng)內(nèi)容的播客，這些原創(chuàng)視頻通常離不開搞笑段子、音樂、模仿、表演、舞蹈這幾類?？傊?，UGC+PGC（用戶原創(chuàng)內(nèi)容+專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容） 模式下出現(xiàn)的《曉說》《羅輯思維》《吳曉波頻道》等都可以被認定為播客，它們跨越音視頻平臺，兼顧免費和知識付費領(lǐng)域，將播客的影響力提升到新的高度。

六、5G時代的播客會怎樣？

5G時代即將到來，它為人們帶來了無窮的想象空間。5G時代數(shù)字信息傳播速率更高、容量更大、時延更低；5G應(yīng)用場景的技術(shù)會不斷成熟，終端設(shè)備將突破智能手機、電腦，更加多樣化。隨著車聯(lián)網(wǎng)、智能家居等產(chǎn)業(yè)快速布局，汽車、建筑、家居等傳統(tǒng)設(shè)施的聯(lián)網(wǎng)需求顯著提升，更加智能化、場景化的萬物互聯(lián)時代將會到來?？梢韵胍姡夹g(shù)飛躍給播客帶來更大的豐富性、自由度和可能性。同時，隨之而來播客自媒體造成的亂象給社會治理帶來的困擾也會增加，視聽新媒體正成為意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地、最前沿，如何讓加強監(jiān)管和提高自律雙管齊下，從而形成良好的傳播秩序，將是擺在我們面前的重要課題。

注釋

①陳翎：《“播客”媒介形態(tài)中的品牌傳播研究》，華中科技大學(xué)2010年碩士研究生論文。

②黃穎：《播客現(xiàn)象及其傳播政治經(jīng)濟學(xué)解讀》，復(fù)旦大學(xué)2007年碩士研究生論文。

③④張強：《中國博客發(fā)展現(xiàn)狀及前景探析》，大連理工大學(xué)2007年碩士研究生論文。

⑤于準：《3G時代“手機播客”的信息傳播特征研究》，《今傳媒》，2013年第5期。

（本文編輯：肖婧為）