思政視野下大學(xué)生文化自信教育路徑

朱越

摘 要：習(xí)近平總書記十九大報告強(qiáng)調(diào)指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。這些重要論述集中反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義的文化觀，其核心要義就是：堅定文化自信，堅守中華文化立場，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。合理運(yùn)用思政手段，是促使大學(xué)生在文化上更加自信的一個重要方法。文章對文化自信做了簡要概述，立足于當(dāng)今大學(xué)生對于文化自信的不足之處，提出了一些措施，對于大學(xué)生有非常積極的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：思政；大學(xué)生；文化自信；自我教育

一、文化自信概述

文化自信不是從石頭縫里蹦出來的，而是在一個有生命，有發(fā)展前途的民族文化的母體中孕育產(chǎn)生的。幾千年來，在各朝各代文人墨客的不斷努力下，華夏文明有著淵博的知識內(nèi)涵，正是這一獨(dú)特性，才使得中華民族文化源遠(yuǎn)流長。一個國家、民族、政黨必須毫不動搖的認(rèn)可民族文化，堅定不移的發(fā)展民族文化，這是對一個民族文化的充分信任與肯定。在如今這個大變革的時代，我們炎黃子孫更應(yīng)該繼承發(fā)展華夏文明，防止歷史虛無主義。相信自己的民族文化是華夏子孫充分信仰民族文化的表現(xiàn)。相信自己的民族文化就是高度繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅定不移的發(fā)展革命先烈的精神文化，始終不移的信仰馬克思主義文化。深奧精微的中華民族文化是廣大炎黃子孫后代的靈魂源泉，幾十年的革命歷史造就了不畏艱辛，英勇向前的革命文化以及承外啟中、繼古開今的馬克思列寧主義文化，是炎黃子孫在日常生活工作中學(xué)習(xí)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效根據(jù)，不斷鼓勵人們積極進(jìn)取，迸發(fā)茁壯生命力。

二、大學(xué)生對于文化認(rèn)識的不足之處

如今，全球一體化導(dǎo)致了許多問題，尤其是對文化造成了重大傷害，其中，當(dāng)下青年對傳統(tǒng)文化和革命精神的認(rèn)可度削弱，導(dǎo)致人們對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不當(dāng)，缺乏信仰，動力不足，三觀模糊不清等問題。

（一）對傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)同感不強(qiáng)?，F(xiàn)在校園里的某些大學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的了解可謂少之又少。他們對古人的文房四寶不知曉，對古人所學(xué)的古書著作一知半解，對文人詩詞、節(jié)日風(fēng)俗以及行禮朝拜等一無所知，更有些學(xué)生把傳統(tǒng)文化當(dāng)做不合時宜的文化，過分糟蹋傳統(tǒng)文化，卻把西方文化奉為圭臬，積極過洋節(jié)、買洋物，把豐富的物質(zhì)需求當(dāng)做好生活的標(biāo)準(zhǔn)，深深陷入了物質(zhì)漩渦之中，難以自拔，這使得一些當(dāng)代青年沒有形成正確的價值觀，最終步入歧途。

（二）對光輝革命歷史的漠視。幾十年的革命奮斗歷程，造就了一批批偉大的革命先烈，這些革命烈士用他們無私的奉獻(xiàn)精神和光輝的革命事跡匯聚成各種各樣的偉大的革命精神，鼓舞著廣大人民群眾披荊斬棘、英勇向前，為中國人民贏得戰(zhàn)爭的勝利作出貢獻(xiàn)。然而在當(dāng)代社會，某些因素影響著大學(xué)生對革命文化的了解與學(xué)習(xí)，使得他們對革命精神一知半解，不愿意下苦工。許多學(xué)生認(rèn)為什么時代產(chǎn)生的文化只能在什么時代運(yùn)用，不能跨時代運(yùn)用，比如革命文化在革命年代起著 作用，但在如今的和平年代就毫無用處。

（三）沒有正確的對待外來文化。一些資本主義國家借機(jī)使用各種高科技技術(shù)對我國大學(xué)生進(jìn)行文化植入，趁機(jī)宣傳資本主義價值觀。部分大學(xué)生辨別能力不強(qiáng)，僅僅看到西方文化的優(yōu)點(diǎn)而沒有看到西方文化的缺點(diǎn)，憑借主觀意愿，沒有根據(jù)中國國情來評價中國社會出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。當(dāng)今社會，許多國家都對我國的先進(jìn)文化持懷疑態(tài)度，這是他們對社會主義文化與資本主義文化有著雙重標(biāo)準(zhǔn)，對社會主義文化認(rèn)識片面造成的結(jié)果。新時期的學(xué)生青年不僅是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)“中國夢”的建設(shè)者，而且是繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的接班人。他們對中國的社會主義道路、社會主義制度、社會主義理論的信仰與他們對中華民族文化的堅持與信仰有緊密的關(guān)系。對當(dāng)代大學(xué)生文化自信的教育問題是當(dāng)下中國亟需解決的問題之一，文化自信對提高中華民族文化的文化自信有著至關(guān)重要的作用，而且是實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。所以，學(xué)校的思政課應(yīng)該是形成文化自信的主要戰(zhàn)場。思政課和課外活動是文化自信教育的主要渠道，比起課外活動，思政課因固定性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)而成為文化自信教育的主要途徑。

三、運(yùn)用思政指引大學(xué)生文化自信的具體措施

（一）營造良好的學(xué)習(xí)文化的氛圍。使用合理的高科技教學(xué)方式幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)，加深對思想政治的認(rèn)識，不斷挖掘和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，積極鼓勵青年們大膽實踐。傳承革命文化需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與大膽創(chuàng)新相結(jié)合。在馬列主義基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并根據(jù)中國國情加以改變的社會主義文化是科學(xué)的先進(jìn)的文化，當(dāng)代大學(xué)生必須始終如一的信仰社會主義，加強(qiáng)文化自信。思政課上，教師可以根據(jù)教學(xué)情況以及教學(xué)任務(wù)對民族文化加以化分，進(jìn)行教學(xué)，可以通過網(wǎng)絡(luò)檢查學(xué)生作業(yè)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對知識進(jìn)行及時補(bǔ)充。此外，為了營造好的學(xué)習(xí)氛圍，可以把民族文化作為考核內(nèi)容之一。

（二）強(qiáng)化大學(xué)生的思辨能力。改變學(xué)校的教學(xué)方式是提高思辨能力的首要舉措。小班教學(xué)與混合教學(xué)相結(jié)合，把學(xué)生看做學(xué)習(xí)的主體，采取有效方法積極鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、集體討論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和集體意識。然后，定期舉行辯論賽，選擇最新的熱門話題作為辯題，組織學(xué)生積極討論，分享觀點(diǎn)，讓學(xué)生自行交流，同時要教師為輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高辨別能力，增強(qiáng)他們對文化的吸收力。青年應(yīng)把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為最終目標(biāo)，在高校思政課的教育下，努力成為社會主義接班人，繼承發(fā)展民族文化，成為實現(xiàn)“中國夢”的主力軍。全球一體化的背景下，世界各國的命運(yùn)都取決于國家民族文化的競爭力。對于大學(xué)生文化自信的培育，在理論層面和現(xiàn)實生活層面都有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 張志娟.大學(xué)生文化自覺與文化自信培育途徑研究[J].思想政治教育研究，2013（6）：126.