當(dāng)今時(shí)代高中生經(jīng)典文本閱讀困境及對(duì)策

內(nèi)容摘要：經(jīng)典作品洞察人性，悲憫世界，探究真理，高中生閱讀經(jīng)典有助于訓(xùn)練思維，啟迪智慧，陶冶情操，但是隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，快餐化閱讀的席卷，應(yīng)試教育的壓榨以及閱讀指導(dǎo)的缺失極大沖擊了高中生的閱讀方式和習(xí)慣，影響了高中生的閱讀選擇，我們要正視經(jīng)典閱讀困境，挖掘經(jīng)典的當(dāng)下之意，提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中生 經(jīng)典文本 閱讀困境 對(duì)策

高中生閱讀經(jīng)典文本，是知識(shí)積累的一種途徑，是塑造人格的有益方式，也是教育教學(xué)的必然要求，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求高中生“選讀古今中外文化論著，拓寬文化視野和思維空間，提高文化修養(yǎng)”，但是目前高中生的經(jīng)典文本閱讀困境重重：

一.淺閱讀時(shí)代思維碎片化

隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，自媒體的崛起，淺層次閱讀形式已經(jīng)成為中學(xué)生閱讀方式的一部分，不可否認(rèn)，淺閱讀方式以其簡(jiǎn)單化和便捷性相統(tǒng)一，實(shí)用性與娛樂化相結(jié)合的形式滿足了高中生繁重課業(yè)下對(duì)閱讀的需求，但是粗略讀，快速讀并不適用于經(jīng)典名著。

一方面，高中生進(jìn)行淺閱讀占據(jù)了他們閱讀經(jīng)典的時(shí)間，支離破碎的信息以“知道”的形式替換了他們對(duì)“知識(shí)”的捕獲，無(wú)深度性的雞湯文章，非歷史性的野史傳說(shuō)，甚至是庸俗無(wú)聊的娛樂新聞成了淺閱讀的主體，降低了高中生這一群體的文化層次，心靈空白得不到到填補(bǔ)，意志逐漸脆弱，精神更加荒蕪。

另一方面，經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗P(guān)懷的社會(huì)人生，所弘揚(yáng)的價(jià)值態(tài)度，在某種意義上具有永恒性和超越性，不管是春秋戰(zhàn)國(guó)還是古典中世紀(jì)，經(jīng)典中所建筑的體系，所傳達(dá)的理念經(jīng)歷滄海桑田，跨越歷史長(zhǎng)河，代代傳承至今，并隨著社會(huì)歷史的發(fā)展注入新的血液，歷久彌新。正是因?yàn)榻?jīng)典的豐富內(nèi)涵，所以閱讀它需要充足的時(shí)間，沉著的心境以及深度的思考，而高中生在缺乏這些條件的情況下進(jìn)行淺易化、感官化的閱讀，他們對(duì)經(jīng)典的理解就只能停留于文字內(nèi)容的表面，無(wú)法觸及經(jīng)典的內(nèi)核，對(duì)于自身知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和價(jià)值體系的建構(gòu)百害而無(wú)一利;而且，文章內(nèi)容的碎片化必然導(dǎo)致思維的碎片化，思維碎片化的發(fā)展逐漸弱化了高中生理性思維能力和判斷力。

二.應(yīng)試教育下閱讀功利性和經(jīng)典選擇單一性

雖然國(guó)家一直在提倡素質(zhì)教育，但是由于大環(huán)境下教育觀念和教育體制的問題，尤其是高中生還要面臨“千題萬(wàn)疑日日解，伴燈奮筆紙千斤”的高考?jí)毫?，?yīng)試教育無(wú)法得到根本性轉(zhuǎn)變，客觀教育模式影響了高中生經(jīng)典閱讀。

應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)教師傳授知識(shí)和技能，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)知識(shí)的熟練程度，以考試限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，教師、家長(zhǎng)甚至是學(xué)生自己都及其重視應(yīng)試能力的提高，所以買書或者選擇閱讀時(shí)都呈現(xiàn)出輔導(dǎo)書優(yōu)先的趨勢(shì)，經(jīng)典被擱置一旁無(wú)人問津。急功近利的閱讀目的阻礙了經(jīng)典閱讀的發(fā)展。且不說(shuō)課外經(jīng)典閱讀，就算是課內(nèi)的《赤壁賦》《逍遙游》這些經(jīng)典古文等，高中生也為了省時(shí)省事直接參考輔導(dǎo)資料，記誦實(shí)詞虛詞大致意思，忽略文章美學(xué)和哲理性，不見微知著，不舉一反三，最終對(duì)身心發(fā)展毫無(wú)益處。

參照江蘇省歷年高考說(shuō)明，在語(yǔ)文加試項(xiàng)有名著目錄，如曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、泰戈?duì)枴讹w鳥集》等，高中生針對(duì)高考大綱有目的性選擇這些名著進(jìn)行閱讀并沒有壞處，但是局限于這些名著往往會(huì)造成他們對(duì)文化多元的誤解，對(duì)經(jīng)典概念的混淆。古今中外，超越時(shí)空，跨越民族而經(jīng)久不衰的作品車載斗量，課內(nèi)要求的同時(shí)更需要拓展高中生課外經(jīng)典文本的選擇。高中生“閱讀時(shí)信息由眼直接進(jìn)入大腦，快速理解分析，已能進(jìn)行較復(fù)雜的思考，能夠提出比較有深度的問題”[1]，基于此，高中生更要在言語(yǔ)、觀察及記憶能力發(fā)展的高速時(shí)期，利用自身優(yōu)勢(shì)，提高文化積累。新課標(biāo)在附錄中增加關(guān)于課外讀物的建議，相應(yīng)增加了些文化經(jīng)典著作，但是經(jīng)典不會(huì)設(shè)限，選擇不可單一。

三.語(yǔ)文課內(nèi)外教育閱讀指導(dǎo)的缺失

語(yǔ)文教師面對(duì)著升學(xué)壓力，往往重視應(yīng)試技能的傳授，會(huì)出現(xiàn)過(guò)度追求語(yǔ)文閱讀理解和寫作的成績(jī)的局面，忽視學(xué)生文字鑒賞力和情感體驗(yàn)性的培養(yǎng)和熏陶，面對(duì)一篇經(jīng)典作品，教師往往是將其從字詞段落，邏輯語(yǔ)言進(jìn)行分解，而“學(xué)生面對(duì)的總是將血肉豐實(shí)的文章肢解開來(lái)的冷冰冰的莫名其妙的練習(xí)題”[2]，然后運(yùn)用一套類似數(shù)學(xué)解題公式去賞析，思維訓(xùn)練禁錮了高中生對(duì)經(jīng)典文本的體悟和思考，遏制了他們對(duì)于文章內(nèi)涵的獨(dú)特想象和理解。

語(yǔ)文課外，高中生也接受了不同程度的經(jīng)典導(dǎo)向，有的卻偏離了閱讀文本的軌道以致于接收到錯(cuò)誤的經(jīng)典內(nèi)容信息，如影視版 《平凡的世界》，出于劇集限制和人物出場(chǎng)的必要對(duì)原著進(jìn)行適當(dāng)刪減和編改，如劇中刪去金波這一人設(shè)，將其性格挪到了潤(rùn)生身上，再比如郝紅梅是一個(gè)悲慘可憐的農(nóng)村婦女形象而不是劇中忘恩負(fù)義搔首弄姿的女子形象，原著《平凡的世界》人物形象鮮明，言語(yǔ)飽含深情，有很多情節(jié)是影視演繹不出但看文字能夠感同身受，而高中生由于缺乏鑒別能力和正確的引導(dǎo)，追求感官的刺激而以影視作品替代經(jīng)典文本，最終欣賞不到語(yǔ)言的魅力，難以引起情感的共鳴。經(jīng)典閱讀困境是在社會(huì)環(huán)境下受多種因素影響形成的，為加強(qiáng)高中生閱讀能力，提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)就要采取相應(yīng)的對(duì)策來(lái)跳脫該困境：

1.營(yíng)造經(jīng)典閱讀氛圍

從學(xué)校方面，一方面需要加大經(jīng)典閱讀的宣傳力度，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典閱讀興趣，通過(guò)設(shè)立經(jīng)典書目專欄、建設(shè)校本經(jīng)典課程，開設(shè)經(jīng)典講座報(bào)告等形式傳達(dá)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識(shí)經(jīng)典閱讀價(jià)值，培養(yǎng)高中生經(jīng)典閱讀的自覺意識(shí);通過(guò)成立經(jīng)典閱讀社團(tuán)，開展“我與經(jīng)典”征文、經(jīng)典演講比賽、經(jīng)典篇章朗誦等活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的積極性，引導(dǎo)學(xué)生拋開碎片化閱讀，直擊文本系統(tǒng)閱讀，對(duì)經(jīng)典作品的文本要有深刻印象，閱讀過(guò)程要勤加思考，要逐漸內(nèi)化為情感和思維的一部分;另一方面學(xué)校要增加圖書館經(jīng)典書目的種類，加強(qiáng)圖書閱覽的科學(xué)管理，合理運(yùn)用新媒體技術(shù)手段，努力探索切合學(xué)生實(shí)際的閱讀方式，為學(xué)生提供經(jīng)典閱讀的資源和良好的讀書環(huán)境。

從家庭來(lái)說(shuō)，家庭教育是學(xué)生教育的有機(jī)組成部分，家長(zhǎng)的品質(zhì)學(xué)識(shí)和言傳身教一定程度上影響著孩子的視界范圍和理想追求，家長(zhǎng)的閱讀取向和態(tài)度影響著孩子的閱讀行為，每個(gè)家庭努力去營(yíng)造閱讀經(jīng)典文學(xué)的環(huán)境，家長(zhǎng)們不將時(shí)間消耗在無(wú)益的電子產(chǎn)品上，安排學(xué)生有效的閱讀時(shí)間，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，或者是采取推薦閱讀或是親子共讀的方式，塑造情感交流、思維碰撞的家庭文化，這樣不僅有效避免孩子閱讀效率低下，而且通過(guò)家長(zhǎng)給予的督促和提升，孩子在家庭文化氛圍的潛移默化下，能夠摒棄不良閱讀嗜好和習(xí)慣，逐步向深閱讀發(fā)展。

從學(xué)生自身而言，學(xué)生群體之間交流互動(dòng)最為頻繁，情感聯(lián)系最為密切，彼此之間的閱讀選擇和閱讀興趣會(huì)呈現(xiàn)出一種趨同的狀態(tài)，所以教師需要利用學(xué)生之間的認(rèn)同感和歸屬感創(chuàng)新經(jīng)典閱讀活動(dòng)形式，通過(guò)共同閱讀討論評(píng)價(jià)等形式深入經(jīng)典。當(dāng)下也存在高中生篩選能力不足的情況，面對(duì)很多被封面冠以“經(jīng)典”而實(shí)際華而不實(shí)的書籍往往不能恰當(dāng)?shù)罔b別經(jīng)典文本，這也需要教育者強(qiáng)化閱讀導(dǎo)引，在互動(dòng)性，趣味性閱讀中避免隨意性和盲目性，促進(jìn)高中生主動(dòng)閱讀經(jīng)典行為的養(yǎng)成。

2.回歸經(jīng)典閱讀本位

從形式上來(lái)說(shuō)，高中生經(jīng)典閱讀的“讀”可以有多種方法，除了常見的書本精讀略讀，還可以誦錄結(jié)合等。誦讀本身就是一種經(jīng)典讀法，中國(guó)古代文學(xué)作品中很多詞句典章有著“只可意會(huì)不可言傳”的精妙之意，通過(guò)朗讀背誦心領(lǐng)神會(huì)，朱熹有言：“讀書須成誦，方精熟”，熟讀成誦不僅提高高中生記憶能力，也能加深他們對(duì)經(jīng)典文本的解讀。所謂“錄”，就是抄寫，比起多次閱讀，抄錄更能加深印象，啟發(fā)思考，推動(dòng)高中生讀書的深入和學(xué)問的長(zhǎng)進(jìn)。形式的閱讀也不僅僅停留在“閱讀”層面，還包括聽說(shuō)，聽經(jīng)典、說(shuō)經(jīng)典要求學(xué)生回歸文本進(jìn)行深度閱讀，把握跌宕起伏的情節(jié)，融入飽滿熱情的情緒。

從內(nèi)容上而言，高中生經(jīng)典選擇不應(yīng)設(shè)限，自己要具備一種關(guān)懷社會(huì)人生的擔(dān)當(dāng)和關(guān)注未來(lái)前景的眼光，尤其強(qiáng)調(diào)時(shí)代性和人文性。閱讀經(jīng)典需要結(jié)合時(shí)代，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，對(duì)經(jīng)典的解讀也要多維度創(chuàng)新，立足現(xiàn)代文明，審視經(jīng)典優(yōu)劣。而且，高中生要從經(jīng)典中品味人生，激思明辨，建構(gòu)信仰，學(xué)會(huì)善良，責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，養(yǎng)成審美，情懷，思維。

3.堅(jiān)持經(jīng)典閱讀指導(dǎo)

高中生閱讀經(jīng)典文學(xué)是學(xué)生的個(gè)體選擇的結(jié)果，但在學(xué)生閱讀獨(dú)立性發(fā)展中，教師的誘導(dǎo)也是必不可少的。

首先，教師需要從課堂著手，進(jìn)行有效的教學(xué)引導(dǎo)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重傳統(tǒng)文化的傳授，課本選取內(nèi)容很多都是經(jīng)典作品，教師在授課時(shí)要以經(jīng)典課文為起點(diǎn)，有些課文是選文，就要鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀全本，在引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)典的背景和作品的內(nèi)容，文本的藝術(shù)特色和思想價(jià)值的同時(shí)，還要激發(fā)學(xué)生對(duì)文本相關(guān)經(jīng)典文學(xué)的興趣，同一作者的不同作品，同一主題的中外作品等。閱讀課堂內(nèi)還要變革教學(xué)模式，組織學(xué)生分組討論，對(duì)特點(diǎn)經(jīng)典情節(jié)進(jìn)行經(jīng)典情景再現(xiàn)，讓學(xué)生各抒已見，探討深層次問題。課堂內(nèi)最重要的還是傳授學(xué)生品讀經(jīng)典的方法，如精研細(xì)讀、快速默讀，瀏覽目錄，了解背景，圈點(diǎn)勾畫，疑問讀書，善用工具書等等，引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所獲閱讀方法自主運(yùn)用到經(jīng)典作品閱讀中。

其次，課堂之外教師也不能忽略對(duì)學(xué)生的經(jīng)典閱讀的關(guān)注。教師要從學(xué)生內(nèi)在精神需求出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的文本引導(dǎo)，從作品本身的魅力和特征調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，對(duì)他們?cè)诜俏谋鹃喿x中形成的閱讀習(xí)慣和思維方式進(jìn)行糾正。可以培養(yǎng)他們讀寫結(jié)合的能力，針對(duì)經(jīng)典文本撰寫讀后筆記，或點(diǎn)評(píng)，或摘抄，可以繪制人物關(guān)系圖和故事發(fā)展線，可以從情節(jié)內(nèi)容、語(yǔ)言現(xiàn)象、具體細(xì)節(jié)、藝術(shù)手法乃至是對(duì)文本之外由現(xiàn)實(shí)生活引發(fā)的思考等方面進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。

高中生當(dāng)前面對(duì)的經(jīng)典文本閱讀困境，需要引起教育者及受教育者的重視和反思，積極采取措施，讓經(jīng)典文本閱讀滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)的方方面面。

參考文獻(xiàn)

[1]張中原，徐林祥.語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編[M].江蘇：江蘇教育出版社，2007.

[2]史春華.語(yǔ)文自主閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐[M].吉林：吉林大學(xué)出版社，2010.

（作者介紹：王潔，現(xiàn)就讀于揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院2018級(jí)學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)，碩士研究生，主要研究方向：教育學(xué)）