于曉楠
摘要:文章基于對現(xiàn)代主義大師勒·柯布西耶的主要作品進行探討研究,在美學、歷史維度下研究機器美學在什么背景中被確立與發(fā)展,以及它對現(xiàn)代主義建筑產(chǎn)生了什么影響,給予了怎樣的啟示,進一步闡釋機器美學在薩伏伊別墅中的具體體現(xiàn)與表達,最后思考機器美學在解決建筑居住問題時存在的機械性與不足,從而使我們更好地理解柯布西耶的機器美學。
關(guān)鍵詞:勒·柯布西耶;機器美學;居住機器;薩伏伊別墅
一、歷史視野中勒·柯布西耶對建筑的探索研究
勒·柯布西耶出生于瑞士西北的一個小鎮(zhèn),父親從事鐘表制作,母親是一位鋼琴師。他少年時也從事鐘表技術(shù)學習,后來對美術(shù)很感興趣,在17歲時為一位先生建造了一棟別墅,雖然不算優(yōu)秀但傾注了大量的精力。他很喜歡去關(guān)注自然界與動植物,希望建筑可以自然生成,而不用過多裝飾。不久后他開始游歷各個國家去觀賞學習杰出的建筑,這對他后來的設(shè)計理念產(chǎn)生了重要的影響(圖1)。
他畢生都充滿活力,并一直保持著對建筑的熱情與動力,是一位永無休止進行創(chuàng)造的設(shè)計大師。他的一生都十分勤奮,喜歡不斷地探索、突破、創(chuàng)新。他沒有接受學院派的教育,對學院派也有著較強的抵觸感,他認為我們應(yīng)當打破學院派束縛去尋找一種新的風格、方法,而不能故步自封(圖2)。
勒·柯布西耶提倡的是一種純粹、直接、幾何、自然生成的理念。在他最著名的作品之一薩伏伊別墅中很好體現(xiàn)了他的設(shè)計理念與構(gòu)想。他倡導(dǎo)機器美學這一思想,是機器美學的重要奠基人。
(一)新技術(shù)下的本土境遇
勒·柯布西耶在歷史戰(zhàn)爭年代時,結(jié)識了奧古斯特·佩雷——最早嘗試鋼筋混泥土的建筑師,他斷言繼博多之后“新的建造方法必將帶來新的建造態(tài)度”。[1]后來又結(jié)識了托尼·加尼埃、約瑟夫·霍夫曼等等,柯布西耶與他們的交流越多越感受到新時代的到來。
在當時的建筑時代下可以觀察到,1920年代末,現(xiàn)代主義處于較為不利的環(huán)境,國外投資減少,經(jīng)濟發(fā)展趨勢下降,大量的投資撤出,工業(yè)生產(chǎn)也開始下滑,設(shè)計師們一度離開了建筑領(lǐng)域。戰(zhàn)后,勒·柯布西耶深感自己被卷入了工業(yè)與經(jīng)濟之中,在后來工業(yè)革命到來之前,科學技術(shù)的進步和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展迫切的使他認為一個新的時代就要來了。我們需要變革,也唯有變革、改變、創(chuàng)造一種新的建筑風格與建造方式才能繼續(xù)讓我們與社會相適應(yīng)。
(二)可居住的機器
勒·柯布西耶在《走向新建筑》中說了這樣幾句話:“今天社會的動亂,關(guān)鍵是房子問題;建筑或者革命!”“建筑是人的最迫切需要之一,因為住宅總是他給自己制造的必不可少的第一件工具?!盵2]如果住宅是一件工具,當戰(zhàn)爭破壞了我們的“工具”,我們?yōu)槭裁床荒軐⑵鋻仐墸匦陆ㄔ煲粋€工具呢?
在這樣的時代背景下,機器美學的理念應(yīng)運而生。它的提出與當時技術(shù)維度下的工業(yè)革命產(chǎn)生與發(fā)展是分不開的。當時的社會正經(jīng)歷著戰(zhàn)后的調(diào)整,機器制造業(yè)慢慢復(fù)興。勒·柯布西耶希望能建造出像輪船、汽車一般簡潔、高效、規(guī)律、模數(shù)、批量式的居住場所,并提出“住宅是住人的機器”這一思想。這與在戰(zhàn)后有大量的災(zāi)民無家可歸有很大的關(guān)系,大家迫切希望有一處居住的場所,它最好能高效快速生成,成本低廉并各有特色,能使災(zāi)民迅速安頓下來,讓社會一切都走向正軌。
勒·柯布西耶認為住所就像機器一般,有著精巧的構(gòu)造、簡潔的外表,幾乎毫無裝飾,但卻又能滿足功能需求。這一設(shè)想在1922年的城市規(guī)劃設(shè)計中也有所顯現(xiàn),在薩伏伊別墅中體現(xiàn)得更加明顯。機器美學的理念“打破了舊世界,建立了新世界”,為現(xiàn)代主義的到來開啟了一扇窗。
二、機器美學的提出與發(fā)展
機器美學在1920至1930年之間由柯布西耶提出,它不僅影響后來現(xiàn)代主義建筑的建造,也建立了一種新的審美觀念。面對新的需求,建立新的建筑。
其實柯布西耶在早年創(chuàng)辦的《新精神》雜志中,就大為贊賞古希臘建筑所體現(xiàn)的形式的純粹性,并把帕提農(nóng)神廟視作當下的機器。[3]他強調(diào)住所的機器之美、功能之美。機器美學的提出對于建立一種新的建筑風格來說有著重要的研究價值。
他于1922年提出300萬人口的當代城市規(guī)劃問題,可以看出,被規(guī)劃過的超大城市顯得異常統(tǒng)一且具有一定規(guī)律與節(jié)奏感,更加健康、高效與便捷,這也充分體現(xiàn)了機器美學理念。在這些居住的場所增加了大量的綠化帶以及公園花園等公共設(shè)施,以每一戶人家為主體,滿足他們的各種功能要求,為他們設(shè)計相似卻不同的細胞居住環(huán)境以及空間,體現(xiàn)了他以人為核心的設(shè)計理念,充分滿足大眾的需求。300萬人口的當代城市計劃的提出體現(xiàn)了人們在戰(zhàn)后對于新建筑所展現(xiàn)的新氣象,所表達出新的態(tài)度。不同高度的房子的開闊與閉合比例有所區(qū)別。整個規(guī)劃過程合理地處理了人與居住空間、環(huán)境、城市之間的關(guān)系(圖3)。
三、薩伏伊別墅中的機器美學
薩伏伊別墅位于巴黎近郊的普瓦西,處在一片喬木山林中,與自然相融合,由現(xiàn)代建筑大師勒·柯布西耶于1929年設(shè)計,1930年建成,使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。用柯布西耶的話說它是一個“讓人睜大雙眼”的機器。[4]當太陽升起時,住宅的外墻與內(nèi)部空間的結(jié)構(gòu)在大玻璃窗的映射中營造出一種流動的光影效果,建筑與周圍的植物樹木在陽光下也有所互動交流。
(一)純粹的立方體構(gòu)成
從外觀上猶如包裹著純粹的白色外衣,一眼望去整個建筑顯得十分整體、簡潔,沒有過多地裝飾,唯一能被稱為裝飾的只有長條的一排窗戶。但外觀的簡潔掩不住建筑物內(nèi)部空間的豐富構(gòu)成。整體建筑像一個由幾根細的圓柱支撐起來的白色方盒子,給人一種輕盈的漂浮感。建筑平面圖是一個方形,在立面上又由線條組成,整個手法簡潔大方(圖4)。
薩伏伊別墅是一個三層的獨棟別墅,配備了簡單的起居室、屋頂花園、臥室與廚房,外加旋轉(zhuǎn)樓梯與一條建筑內(nèi)部坡道。建筑由幾個層狀、柱狀的多米諾體系的結(jié)構(gòu)組合,再將大小塊體進行高低交織,整個建筑就自然地生成了(圖5)。
(二)暇游式的空間體驗
室外的坡道(圖6)既是一個交通設(shè)施,又是一個連接室內(nèi)外的媒介。在室外行走時可以觀察到室內(nèi)的布局,同樣室內(nèi)通過大的透明玻璃窗戶也能看到在坡道上行走的人與室外的景色,人在空間中的行走與活動具有一種表演性。坡道起到了室內(nèi)與室外的連通作用,也有一定的實際作用。在空間體驗中這座建筑成了供我們感知的機器,從坡道中行走可從空中花園到達屋頂,隨著行走者的軌跡路徑的不同,也會有移步異景的感受。因整體建筑被抬高,所以在屋頂處的視野也更加遼闊寬廣。
勒·柯布西耶這樣評價自己設(shè)計的薩伏伊別墅:“立方體的構(gòu)成,純粹的棱柱體,很豐滿,在外部,一個建筑的意圖得到確立,在內(nèi)部,所有的功能的需要得到滿足?!盵5]
他所主張的機器美學,其實就是使用理性的思維來建造適合人們居住、滿足人們所需功能的一座大機器,并為當時戰(zhàn)后的災(zāi)民快速高效地提供了既統(tǒng)一又區(qū)別的住所。其以勤奮、好奇、不屈不撓的精神創(chuàng)造了新的建筑風格。
四、結(jié)語
機器美學對20世紀初的新建筑提供了一個新的發(fā)展方向,并且深深地影響了現(xiàn)代主義其他建筑師的作品,也對當代中國的建筑設(shè)計帶來了一定的啟示與建議。但我們?nèi)孕枰此紮C器美學在解決建筑居住問題時的機械性與不足,當我們都以如機器一般的標準設(shè)計住宅時很容易使建筑死板機械,缺乏人文關(guān)懷。如薩伏伊別墅整座建筑有一半的空間在室外,如果遇到惡劣的天氣時就會讓人們的活動空間大大減少,而且在空中花園會聚集大量積水,導(dǎo)致業(yè)主生活的不適。[6]這些都是我們應(yīng)該進一步去關(guān)注去思考的。當然在今天,我們需要記得有一位建筑大師在20世紀初以勇于革新的精神、清晰明了的理念、樸實無華的材質(zhì)、精準的尺度以及神秘的光影給人帶來無窮的震撼。
參考文獻:
[1][5]奧博席耶,斯通諾霍.勒·柯布西耶全集:第1卷·1910-1929年[M].牛燕芳,程超,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005:9,177.
[2]勒·柯布西耶.走向新建筑[M].陳志華,譯.西安:陜西師范大學出版社,2004:5.
[3][4]史永高.材料呈現(xiàn)[M].南京:東南大學出版社,2008:141,149.
[6]張華.反思薩伏伊別墅中的機器美學[J].大眾文藝理論,2008,(12):154.
作者單位:
南京藝術(shù)學院設(shè)計學院