注入感情 追求品位
——廈門原副市長潘世建分享城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

潘世建，男，漢族，1953年10月出生于廈門市，原廈門市分管城建副市長，主持修建了廈門眾多大型基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，領(lǐng)導(dǎo)了廈門市五緣灣、杏林灣等一批大型灣區(qū)新城建設(shè)；翔安隧道、集美大橋、杏林大橋、成功大道、環(huán)島干道等一批大型城市交通基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)；海域環(huán)境整治、沙灘修復(fù)等一系列環(huán)境修復(fù)工程。潘世建先生對(duì)廈門建設(shè)極具情懷，尤其善于在城市建設(shè)中融入歷史文化，眾多成功范例使廈門城市建設(shè)獨(dú)具魅力，為廈門市城市空間發(fā)展、海洋強(qiáng)市建設(shè)、優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境營造做出了巨大的貢獻(xiàn)。

2019年4月17日，應(yīng)重慶市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)邀請(qǐng)，廈門市主管城市建設(shè)的原副市長潘世建到重慶做了關(guān)于 “城市提升”的專題講座。他講座的題目是“廈門城市建設(shè)中的點(diǎn)滴體會(huì)”，按照他的一貫風(fēng)格，持續(xù)三個(gè)小時(shí)的講座里，他不坐、不喝水、不休息，把他12年廈門城市建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)和成果，濃縮到科學(xué)理性規(guī)劃、生態(tài)保護(hù)、文化提升等三個(gè)板塊，結(jié)合廈門引人入勝的城市景觀展示，為重慶各區(qū)縣從事城市建設(shè)工作的百余位現(xiàn)場聽眾，帶來了一場深具啟迪的精神盛宴。

我們根據(jù)講座內(nèi)容，從“注入感情”和“追求品位”兩個(gè)角度，力求把潘市長的主要觀點(diǎn)和講述整理出來，以饗未能現(xiàn)場聆聽的讀者，希望對(duì)大家的工作和研究帶來啟發(fā)。

一、注入感情

潘世建從自身成長經(jīng)歷談起，講他作為一個(gè)廈門人，對(duì)廈門曾經(jīng)的海洋生態(tài)污染和城市建設(shè)弊病的切身感受。他回顧廈門解放的歷史和金門解放的受挫，講他們?cè)跀?shù)十年的兩岸炮火對(duì)峙中長大，產(chǎn)生了對(duì)解放軍的深厚感情以及對(duì)祖國統(tǒng)一的深切期盼。他講述他們的廈門前輩陳嘉庚下南洋創(chuàng)業(yè)成功，回到故土眼看國弱民貧，毅然賣掉資產(chǎn)，興辦教育，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)一直辦到大學(xué)，以求育人興邦。

正是因?yàn)橛兄鴮?duì)國家、對(duì)城市和對(duì)人民的深情以及對(duì)自然的敬畏，他任廈門主管城市建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)后，打破常規(guī)做法，堅(jiān)持 “把最好的土地留給市民，留給文化，而不是賣給有錢人”，于是有了供市民游憩和參觀的廈門五緣灣濕地公園、栗喉蜂虎鳥類自然保護(hù)區(qū)、五緣文化展覽苑、城市環(huán)島路等等聞名遐邇的公共空間。

連接翔安區(qū)與廈門島內(nèi)的不是橋梁，而是海底隧道，而且隧道內(nèi)一段100多米的距離工期長達(dá)22個(gè)月，之所以不修橋，原因在于保護(hù)白海豚。他帶著自豪地說，通過對(duì)海域進(jìn)行清淤整治，海洋環(huán)境得以改善，白海豚回來了！如今，駕帆船出海成了廈門人民新生活的組成部分，在海上，白海豚常常出沒于人周圍，真正把人類當(dāng)成了朋友。說話之間，他還展示了自己用手機(jī)拍的一段白海豚嬉戲于身邊的視頻。他說，要善待海洋，不然廈門就沒有明天。

廈門翔安隧道修通后，他在五通端隧道口建了一座由三個(gè)工人組成的六米多高的“永不言棄”巨型雕塑（圖1）。他解釋說，這個(gè)城市里最臟最苦最累的活都是這些工人做的，隧道通車后，他們大多數(shù)人再也不會(huì)回來看看了。做這座雕塑，是為了讓過往車輛永遠(yuǎn)記得，要特別敬重那些為這個(gè)城市做出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者。翔安隧道通車時(shí)，他又打破 “常規(guī)做法”，通車“儀式”是，幾個(gè)廈門本地人在現(xiàn)場見證，其中一個(gè)老人用方言宣布隧道通車了。

圖1 翔安隧道“永不言棄”雕塑

圖2 由廈工廠舊廠房改造而來的廈門市文化藝術(shù)中心

廈門城市建設(shè)過程中，廈工機(jī)械廠遷到島外，舊廠房面臨拆遷，而大拆大建勢必將造成極大浪費(fèi)，他召集專家論證后，決定把原廠房改造成造價(jià)低廉而又獨(dú)具特色的建筑群，改造后的廈工廠變身為廈門市文化藝術(shù)中心，幾棟建筑把圖書館、博物館、美術(shù)館、文化館、科技館等5個(gè)館有機(jī)聯(lián)系起來（圖2）。他說，一般市級(jí)圖書館或博物館往往是城市的標(biāo)志性建筑，要大興土木，但是相對(duì)于高樓大廈，我們更應(yīng)該炫耀的是自己的理念和智慧。他認(rèn)為，天下沒有廢物，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱募覉@，自己的歷史。

在講座中，他一再強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)工作者要走進(jìn)市民、傾聽和理解市民的訴求，并且對(duì)城市和全人類的歷史文化要充滿感情和感恩之心。在這些理念的指導(dǎo)下，他主政的廈門城市建設(shè)創(chuàng)造了多個(gè)世界第一和多個(gè)世界之最，其中包括第一個(gè)紅十字文化廣場、第一個(gè)殘疾人廣場、最大的名人雕塑廣場、最大的單項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)雕塑群，以及創(chuàng)吉尼斯紀(jì)錄的音樂雕塑，等等。而這些，按照他的說法，都成了孩子們的第二課堂。一個(gè)小學(xué)生給清潔工人遞水的雕塑（圖3），在現(xiàn)實(shí)生活中也不斷上演著。這種對(duì)歷史的永志不忘，對(duì)他人的感恩之心，在城市文脈中一代代地傳承下去。

二、追求品位

潘世建先生曾到大學(xué)建筑規(guī)劃系講課，勉勵(lì)學(xué)生不能僅僅看圖紙、搞設(shè)計(jì)，還應(yīng)該有一定的藝術(shù)熏陶，要有藝術(shù)的情懷，他希望建筑規(guī)劃方向的學(xué)生，對(duì)繪畫、音樂、戲曲等也應(yīng)有涉獵，以提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，從而在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，“除了比較硬朗的元素外，還要有一個(gè)軟性藝術(shù)的融合”。本次講座中，他對(duì)廈門城市建設(shè)中崇尚人文、追求品位的特點(diǎn)的介紹，尤其令人印象深刻。

作為修建橋梁出身的工程師，他對(duì)橋梁美學(xué)孜孜以求，他主持修建的海滄大橋、集美大橋（圖4）、杏林大橋、演武大橋，以及被稱為水上橋梁博覽會(huì)的園博苑15座橋梁，等等，都別具特色，一方面順應(yīng)自然地理?xiàng)l件，高低起伏、盤繞蜿蜒，壯美多姿，一方面嵌入歷史文化，匯集橋梁經(jīng)典式樣，形構(gòu)獨(dú)特、韻味十足，真正成為了他所說的 “大地藝術(shù)品”，置身其中，境界與品位自然得以升華。

圖3 雕塑：小學(xué)生給環(huán)衛(wèi)工人遞水

圖4 廈門集美大橋

他提倡讓市民更多地享受精神世界，得到文化提升。城市建設(shè)中，他善于把每一個(gè)可以利用的空間涂抹上文化的色彩，有些體現(xiàn)在建筑物的外觀上，有些體現(xiàn)在公路兩旁的涂鴉上，還有些體現(xiàn)在“放在城市里最合適位置”的雕塑上。有人說，只有人、車、樓的城市是地獄，對(duì)此，他深以為然。所以，在多年的城市建設(shè)管理中，他總在“動(dòng)腦筋”，希望城市里多一些文化的元素，希望把廈門建得更有品位一些。

廈門目前房價(jià)最貴的五緣灣片區(qū)，先前被認(rèn)為是不宜居住之地，但是經(jīng)過整治后一躍成為廈門的“城市會(huì)客廳”，同時(shí)還是國內(nèi)知名的游艇港口。媒體報(bào)道說，五緣灣之美，如今已被世人贊嘆。而據(jù)潘世建介紹，最初并沒有“五緣灣”這個(gè)名字，他們是從“天、地、日、月、人”提煉而來的，在這里，他們建了五座弧形拱橋，橋身和倒影組合在一起，就成了五個(gè)圓，然后給這里取名為五緣灣，他說，“我們?nèi)∶址浅Ｓ眯模　?/p>

在五緣灣，政府拿出大片土地，建設(shè)了集歷史、文化、藝術(shù)等22家民間博物館，其中包括兩岸文化藝術(shù)交流展館、上古文化藝術(shù)館、九朝匯寶展館、源古歷史博物館、鼓浪嶼鋼琴藝術(shù)館、閩臺(tái)宗祠文化展館、裕鑫海西古物館、相海收藏博物館、中國曲藝展館、辛亥革命藝術(shù)館、新萌現(xiàn)代藝術(shù)館，等等，這些成為了市民和青少年了解歷史、文化、藝術(shù)知識(shí)的重要窗口和愛國主義教育基地，同時(shí)也成為城市文化品位的重要展示平臺(tái)。

此外，他們還建設(shè)了露天音樂廣場、攝影廣場、書法廣場等等。書法廣場位于海邊，沙灘上星羅的石頭組成一個(gè)偌大的“壽”字，每一塊石頭上書寫著各種字體的該字，“壽”字外即是大海，水浪打過來，就成了一個(gè)“濤”字，婉然天成，如此別出心裁的文化元素在廈門城市景觀里舉目可見。

“不爭公園”（圖5）——一個(gè)名字特別的公園，潘世建說，《道德經(jīng)》“上善若水，水善利萬物而不爭”，“不爭公園”即由此而來，公園里圍繞老子的雕像，是石刻的《道德經(jīng)》全文，在這里，孩子認(rèn)字，游客駐足，都得到了文化的熏陶，這就是城市品位的象征。他認(rèn)為，城市的建設(shè)者就是學(xué)校的老師，不爭公園就是要讓市民和學(xué)生了解和學(xué)習(xí)古人“不爭”的智慧。

圖5 不爭公園

圖6 “啟航”雕塑

“中華教育園”是另一個(gè)課堂，這里矗立了16座教育部認(rèn)可的中國古今教育家的雕塑，是石刻的中國教育史。這里既有感恩之心，也含傳承之意，同時(shí)也是彰顯城市文化品位的重要場所。潘世建說，城市就是一個(gè)美術(shù)館。在廈門這個(gè)美術(shù)館里，除了美輪美奐的橋梁、閩南風(fēng)格的建筑、古今中外的名人、可親可敬的城市建設(shè)者以及風(fēng)格各異的文化場館，我們還可以看到隧道和公路兩側(cè)亂花迷人的浮雕、古樸的歷史字體路牌、用錨錠建設(shè)的橋梁博物館，以及海里裸露巖石上的啟航雕塑，等等。

“啟航”者站立的石頭，原是清淤治理后露出來的一塊海石，潘世建反對(duì)直接炸掉的粗暴做法，做成了這樣一個(gè)給人以力量的雕塑，永遠(yuǎn)矗立在海上，象征著海洋文明，也象征著城市建設(shè)者敬畏自然、培育文化的拳拳之心（圖6）。

“讓你們的人民在健康的環(huán)境中體面地生活”，這是“聯(lián)合國人居環(huán)境獎(jiǎng)”授予廈門時(shí)的頒獎(jiǎng)辭。習(xí)近平總書記也曾稱贊廈門為“高顏值、高素質(zhì)”的城市，經(jīng)過潘世建副市長的講解，我們對(duì)此有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也更理解了“高顏值、高素質(zhì)”背后，城市建設(shè)者的用心和追求。