“偽精致”的儀式感

黃小邪

前不久，幾名研究生因打造“精致的仙女寢室”而走紅網(wǎng)絡(luò)。為了追求所謂的儀式感，不惜花重金改造寢室，卻因不符合安全規(guī)范被學校核查處理。一場“精致”的儀式感，鬧成了笑話。

不符合安全規(guī)范的“精致”還能站得住腳嗎？

春節(jié)回家，我在動車上結(jié)識了兩位女大學生，她們不停地拿著小鏡子補妝，全身不乏國際大牌，談吐間總離不開新晉網(wǎng)紅與新款口紅。光是拍攝在社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的照片，她們就擺拍了半個小時，并用了多個修圖軟件，然后配上文字：喜歡這精致的生活，再小心翼翼地發(fā)了朋友圈?；旧倥非缶?，無可厚非，可接下來的事情卻讓人大跌眼鏡，兩人口若懸河地講電話，隨地亂扔果殼，拿著手機刷著當下流行的娛樂節(jié)目。再后來，她們又聊著因為買名牌包包和護膚品導致信用卡負債累累的情況，商量著接下來如何瞞著家人開通分期付款，繼續(xù)打腫臉充胖子。

我著實驚訝，偽精致讓更多年輕女孩在物質(zhì)富足上下足了功夫，卻不注重日常生活習慣、儀態(tài)和內(nèi)涵，被錯誤的消費觀和世界觀所綁架。

莫泊桑的短篇小說《項鏈》中曾描述：一個女人因為虛榮，向朋友借了一條精致的鉆石項鏈去參加舞會。她戴著項鏈，在舞會出盡風頭。后來項鏈丟失，女人為了賠償項鏈，付出了十年的艱辛。十年后，她卻得知，所謂的鉆石項鏈是假的。為了支撐虛榮，女人付出了痛苦不堪的代價。

現(xiàn)代社會依舊存在很多這樣的人，不去合理評估自己的消費能力，只是盲目跟風追求精致生活。他們對精致的理解還停留在表面，譬如吃法餐、去旅行、買限量名牌，甚至搭飛機專門去巴黎喂鴿子。然而，這些只能代表生活不錯，卻不算真正的精致。

有人覺得，精致就是住在大房子里，用最貴的護膚品，提最新款的手包，卡里有沒有錢無所謂，可以先透支嘛。也有人認為，精致則更多地體現(xiàn)在對生活的自律上，他們會親自去菜市場買菜，做一頓可口的飯菜，飯后散步，回家看書，早睡早起。

中國社會科學院社會學研究所研究員李銀河認為：精致的生活首先是清醒的，不是懵懂的，即意識到自身存在的;其次是平和的，不是不安的;再次是喜樂的，不是痛苦的。

《上海生死劫》的作者鄭念，因為長期留學供職國外，被舉報說有重大間諜嫌疑，因而被關(guān)進看守所飽受了6年多的折磨。看守她的人員發(fā)現(xiàn)，這個老太太竟然把獄中生活過出了“資產(chǎn)階級”的味道。她借來掃帚，把監(jiān)牢打掃得干干凈凈，還給存水用的臉盆做了蓋子防塵，甚至還編了一套運動操，讓自己保持清醒。每當看守員嘟囔著嫌麻煩時，她都會振振有詞地背出語錄：“以講衛(wèi)生為光榮，不講衛(wèi)生為可恥?！弊尶词貑T無言以對。有一段時間，她的手因為被長時間反銬在背后，導致手部殘疾。即使是這樣，她也堅持每次上完廁所都拉上西褲的拉鏈，只因為敞開褲鏈“太失體面了”。

鄭念的精致是時時刻刻的自律，是竭力保持的體面，這才是好好地對待自己。

不論如何，真正的精致并不是浮于表面，不是依靠昂貴的物品來體現(xiàn)自己，而是從內(nèi)心真正認知自身的價值與存在，對生活時刻抱著嚴格的要求和絕對不將就的態(tài)度。如此即便是瑣碎的生活，也會不缺乏體面的精致。