現(xiàn)當(dāng)代歷史背景下的淮劇發(fā)展

楊非

摘要：新中國成立，創(chuàng)業(yè)近半個世紀(jì)的江淮戲、淮戲，如魚得水，再次煥發(fā)青春。江蘇地方戲曲一派繁盛，淮劇與錫劇、揚劇爭勝并榮;上海地方戲曲突飛猛進(jìn)，淮劇與滬劇、越劇并駕齊驅(qū)?；磩≡诘胤絼险加辛酥匾牡匚?，新的時代又賦予淮劇以新的生命，從此，江淮戲便有了劇種的準(zhǔn)確定位，被正式命名為“淮劇”。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代;歷史背景;淮劇

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）05-0142-01

一、前言

淮劇在依托音樂表達(dá)情感和劇情的目標(biāo)下，將唱腔的體裁形式從獨詠、對唱擴(kuò)展到重唱、伴唱乃至合唱。這種新的探索，多樣化的舞臺風(fēng)貌，把淮劇推向了一個既剛勁醇厚又瑰麗多姿的階段早在新中國成立后，在中央人民政府政務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于戲曲改革芏作的指示》方針指引下，審定、整理舊戲成了淮劇戲改的首要中心丁作。江蘇、上海先后成立了劇目工作委員會、整舊委員會，有關(guān)市縣都設(shè)有劇目工作室，鹽城專區(qū)成立了“淮劇藝術(shù)研究考定委員會”，組織了大批藝人對淮劇音樂、劇目進(jìn)行搶救、挖掘和整理，共挖掘傳統(tǒng)劇目千出之多，傳統(tǒng)老調(diào)138首，確定了以建湖方言為基礎(chǔ)的淮劇舞臺語言，編印了《：}隹劇韻轍》，出版了《淮曲調(diào)介紹》、《淮劇鑼鼓研究》、《淮劇曲調(diào)介紹》（續(xù)集）等，為淮劇的“活態(tài)傳承”做出了貢獻(xiàn)。

二、淮劇團(tuán)體及從業(yè)人員的壯大

新中國成立后，促進(jìn)淮劇改革，催生現(xiàn)代淮劇的一支重要力量便是劇團(tuán)。江蘇、上海兩地淮劇在經(jīng)歷了“班主制…名角制”向“劇團(tuán)”轉(zhuǎn)換的過程后，遂把劇團(tuán)看作戲曲藝術(shù)承繼、傳播的重要載體，強化了劇團(tuán)的建設(shè)。在江蘇，組建起了濱海、建湖、阜寧、射陽、揚州、洪澤、漣水、興化、鎮(zhèn)江、泰州、清江、淮安、鹽城、盱眙、寶應(yīng)、東臺、金湖、高郵等市、縣級淮劇團(tuán)和江蘇省淮劇團(tuán)，從業(yè)藝員近眾多。在上海，同時組成了麟童、日升、精誠、志成、兄弟、同盛、合義、競成、群藝、春光、淮光、建新、合興及上?；磩F(tuán)等專業(yè)團(tuán)體，演職人員逾千人。龐大的隊伍如一面張開的網(wǎng)絡(luò)，覆蓋著蘇滬大部分城鎮(zhèn)和安徽省鄰近地區(qū)，淮劇受眾以百萬、千萬計，形成了“根在鹽淮、興在江蘇、紅在上?！钡膹娏Πl(fā)展態(tài)勢。

昔日被人視為“上臺像公子，下臺像花子”的“戲仔”，此時成了主宰淮劇藝術(shù)發(fā)展的主人。筱文艷、何益山、周筱芳、筱海紅、武麗娟、徐桂芳、程少楠、顧神童、方素珍等人先后被選為市文教先進(jìn)工作者、全國婦女建設(shè)社會主義積極分子、區(qū)人民代表、政協(xié)委員、全國文代會代表等。天上地下兩重天，一代淮劇人平地騰飛，迎著在新中國升起的太陽，站得更高，走得更遠(yuǎn)。早在新中國成立前就遷居臺灣的一些淮劇藝人及東臺、鹽阜同鄉(xiāng)，他們本著對復(fù)興中華文化、保存鄉(xiāng)土文化的強烈愿望，也盡心竭力組建起“光復(fù)江淮戲業(yè)余劇團(tuán)”“中興江淮戲業(yè)余研究社“勝利淮揚戲劇業(yè)余研究社”等表演、研究團(tuán)體。這些團(tuán)體擁有領(lǐng)導(dǎo)人劉禹文、左勇民，編導(dǎo)張效良、張筱萍，“淮劇皇后”劉萍及喬萍、郭有生、汪福坤、錢秀美、錢淑貞、杜娟、朱艷芳等眾多有實力的淮劇知名唱家，以《趙五娘》《斬經(jīng)堂》《臼蛇傳》《秦香蓮》《羊肚腸》《瀟湘夜雨》等劇輪番上演，每年演出數(shù)十場，用“江淮之聲”抒發(fā)棲留海島十?dāng)?shù)萬蘇北人民的懷鄉(xiāng)之情，淮劇成了溝通兩岸人民情感的橋梁。

三、淮劇聲腔及劇目創(chuàng)作的發(fā)展

在同一個歷史時期內(nèi)，淮劇在劇目創(chuàng)作上，又取得許多成就。除那些年代久遠(yuǎn)、本為歷史遺存的“九蓮、十三英、七十=記”的傳本仍見諸舞臺外，新創(chuàng)劇目也層出不窮。其中整理、改編、創(chuàng)作的傳統(tǒng)劇、新編歷史劇和現(xiàn)代戲就有《女審》（仨女搶板》《九件衣》《忠王李秀成》《岳飛》《東華林》《范公堤》《碧海丹心》《秦香蓮告狀》《金水橋》《郭華買胭脂》《大廟會》《贊貂蟬》《贈塔》《探寒窯》《借藍(lán)衫》《急拿王兆》《旱地稻花香》《民運隊》《一家人》《白蛇慟《蘭橋會》《王貴與李香香》《不能走那條路》《官禁民燈》《海港的早晨》等多達(dá)數(shù)百出，多數(shù)在省市戲曲觀摩演出中獲獎?！短m橋會》《女審》還被攝制成電影。這些戲劇作品無論在審美情趣還是在表現(xiàn)形式上，都有較強的傳統(tǒng)意識和現(xiàn)代色彩，適合民眾的喜好，其藝術(shù)的完美與精湛令人矚目，顯示了江淮戲劇的成型和淮劇戲劇思想的深化與創(chuàng)作手法的成熟。

淮劇藝術(shù)的成就還集中體現(xiàn)在音樂聲腔的革新與發(fā)展上。一方面，隨著歷史的演變，“淮調(diào)”“拉調(diào)”“自由調(diào)”三大主調(diào)被定格為淮劇音樂三大核心板塊，主宰著淮劇音樂的發(fā)展方向，另一方面，不同的歷史文化背景，又給淮劇音樂注入了新的活力，并賦予其更豐富的色彩和律動?；磩≡缙诘淖髑易诤Ｄ稀堛?、戴玉升、薄森海、張晉及琴師兼作曲潘鳳嶺、居樂、程少梁等，在《女審》《探寒窯》《三女搶板》《忠王李秀成》《黨的女兒》《楊立貝》《牙痕記》《海港的早晨》《一家人》《金水橋》《玉杯記》《活人塘》《迎春花開》《劉三姐》《恩仇記》等代表性劇目里，譜寫出了大量銳意創(chuàng)新且流傳至今的新的聲腔，這些新的聲腔所承載的文化品格和豐厚的審美容量，絲毫不遜于一些舊有的曲牌，從而使淮劇音樂聲腔呈現(xiàn)出包含在時代新風(fēng)中的傳統(tǒng)魅力。

因淮劇聲腔的快速發(fā)展，使原來不太明顯的三種不同地域色彩的風(fēng)格更加趨于明朗化，從而逐漸凸現(xiàn)出“南北分野…東西各異”的鮮明特色：南路（上海）柔美纏綿，東路（江蘇鹽阜）雄健剛勁，西路（江蘇“兩淮”）蒼涼粗獷。三路聲腔相近又相遠(yuǎn)，進(jìn)入并駕齊驅(qū)、各攀高峰的年代。

四、淮劇藝術(shù)呈現(xiàn)豐富的多元面貌

國家昌盛，黨的關(guān)懷，給了淮劇以極大的鼓舞。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后多次觀看上海市人民淮劇團(tuán)、精誠淮劇團(tuán)、志成淮劇團(tuán)演出的《種大麥》《蘭橋會》《五臺山》《白蛇傳·水斗、斷橋》《東方朔偷桃》《官禁民燈》《探寒窯》《女審》《海港的早晨》《游龜山》等戲。周恩來總理還親自為上海首個淮劇演出基地“黃浦劇場”書寫場名。這段極不平常的歷史，見證了淮劇的輝煌，伴隨淮劇度過了最精彩的“黃金時代”。

改革開放的時代潮流，最大限度地喚醒了淮劇藝人推進(jìn)淮劇文化大發(fā)展的文化自覺，激發(fā)了他們的創(chuàng)新活力，淮劇呈現(xiàn)出越來越豐富的多元面貌。江蘇提出“打造一流淮劇”的發(fā)展理念，上海樹起“都市新淮劇”探索大旗，他們嘗試著將傳統(tǒng)的精神與時代審美相結(jié)合，實踐由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型?；磩∥枧_上一是轉(zhuǎn)向回歸，一是轉(zhuǎn)向創(chuàng)新，代表了新時期淮劇藝術(shù)的審美趨向。

進(jìn)入21世紀(jì)，越來越多的新鮮元素注入淮劇藝術(shù)肌體，促進(jìn)了淮劇在全國各地的流布和演出樣式、流派的多樣化。近在江蘇、浙江、安徽、上海，遠(yuǎn)在新疆、甘肅、陜西、寧夏、河南、北京乃至香港、臺灣地區(qū)，都曾留下淮劇的足跡，這跨界的文化推進(jìn)，形成了傳播、拓展淮劇藝術(shù)的廣闊舞臺。京劇、越劇、滬劇、錫劇、黃梅戲、歌劇、話劇、音樂劇等多種外來藝術(shù)元素的有機(jī)融入，在劇種不變的底色上，又增加了淮劇的文化特色。劇目創(chuàng)作越來越凸顯出平民化的理念、精品化的戰(zhàn)略。演員表演與音樂唱腔，多在表現(xiàn)時代、張揚個性，力求跳出傳統(tǒng)模式走向現(xiàn)代形態(tài)，有了更多自由、開放的空間，彰顯了淮劇既有原生的粗獷豪放，又有當(dāng)代的優(yōu)美典雅的藝術(shù)特色。鄉(xiāng)土化的“草根淮劇，，和都市化的“海派淮劇'，兩種不同藝術(shù)風(fēng)格的戲劇平衡發(fā)展，體現(xiàn)了當(dāng)代淮劇一體多元、多元共生的文化格局。陳德林的“陳派”聲腔和梁偉平的“梁派”聲腔的興起，表明淮劇又樹起一個超越地域、超越已有流派形態(tài)的新的標(biāo)桿。

綜上所述，這一切，從不同側(cè)面反映了新時期淮劇藝術(shù)發(fā)展的典型風(fēng)貌。