萊蒙托夫抒情詩《帆》情景交融的藝術(shù)美賞析

胡俊朋

摘要：《帆》是俄國著名詩人萊蒙托夫的一首膾炙人口的抒情詩。詩人借物抒情，托物言志，以茫茫大海上的一葉孤帆來傾訴自身的現(xiàn)實(shí)處境和精神追求。該詩分為三節(jié)，每節(jié)四行，篇幅短小但意蘊(yùn)豐富，寥寥數(shù)語便勾勒出一幅幅波瀾壯闊、扣人心弦的畫面，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼和審美體驗(yàn)。本文以抒情與寫景的關(guān)系為切入點(diǎn)，逐句對該詩進(jìn)行藝術(shù)美學(xué)剖析，旨在揭示其情景交融的藝術(shù)美感。

關(guān)鍵詞：萊蒙托夫;《帆》;借物抒情;情景結(jié)合;意象

中圖分類號：1512.072 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）05-0003-03

一、引言

萊蒙托夫（1814～1841年）是繼普希金之后俄國又一位偉大的詩人，俄國著名評論家別林斯基稱其為“天才”。在短短二十七載的人生旅途中，詩人的藝術(shù)創(chuàng)作無論是在數(shù)量上，還是在質(zhì)量上都取得了令人贊嘆的成就，為世界文壇留下了豐厚的精神財富。抒情詩《帆》是詩人的代表作之一，該詩創(chuàng)作于1832年，當(dāng)時詩人年僅18歲，剛剛從莫斯科大學(xué)輟學(xué)，而后在彼得堡大學(xué)求學(xué)未果，深感內(nèi)心不安，前途迷茫。而當(dāng)時的俄國經(jīng)歷了十二月黨人起義失敗，處在沙皇專制的黑暗統(tǒng)治之下，進(jìn)步人士受到殘酷鎮(zhèn)壓，社會表面上萬馬齊喑，實(shí)則暗潮涌動。詩人的個人遭遇與社會現(xiàn)實(shí)、個人前途與國家命運(yùn)交織在一起，由此產(chǎn)生了創(chuàng)作前提和創(chuàng)作靈感。詩人將自己對前途的迷茫、對理想的追求、挫折的經(jīng)歷及內(nèi)心的孤獨(dú)與躁動不安寄托于“帆”的藝術(shù)形象之中，表達(dá)了向往自由、勇于斗爭、敢于反叛的進(jìn)步精神。本文擬從情與景的關(guān)系切入，探究該詩情景交融的藝術(shù)美感，力圖釋明這首小詩何以如此意蘊(yùn)豐富、震撼人心。

二、詩人簡介

米哈伊爾·尤里耶維奇·萊蒙托夫生于1814年，逝世于1841年，逝世時年僅27歲。詩人萊蒙托夫有著短暫而不幸的一生，可以說他曲折坎坷的命運(yùn)在童年時代就埋下了伏筆。萊蒙托夫的父親尤里·彼得羅維奇·萊蒙托夫是退役軍官，母親瑪利亞·米哈伊洛夫娜出身于名門望族。原本家庭幸福的萊蒙托夫在3歲的時候遭遇了母親去世的噩耗，5歲的時候又經(jīng)歷了父親離家出走。從此，萊蒙托夫失去了家庭的溫暖，過著孤兒一般的生活。萊蒙托夫的童年和青年時代是孤獨(dú)的、灰暗的。他曾在一首小詩中這樣寫道：“我早己習(xí)慣于孤獨(dú)，我不可能和友人合群;我會把與他共度的時辰，統(tǒng)統(tǒng)看作虛度光陰。”詩人的整個童年時期是在外祖母的塔爾罕內(nèi)莊園中度過的，外祖母將萊蒙托夫撫養(yǎng)長大，并使其受到了良好的貴族家庭教育。萊蒙托夫自幼體弱多病，但天資聰慧，能說流利的法語和德語。萊蒙托夫于1827年全家搬往莫斯科，而后于1828年進(jìn)入莫斯科大學(xué)附屬貴族寄宿中學(xué)。從那時起，萊蒙托夫開始著手研究普希金和拜倫的詩歌，并開始了自己的詩歌創(chuàng)作生涯。1832年夏，不滿沙皇黑暗統(tǒng)治的萊蒙托夫參加了莫斯科大學(xué)驅(qū)趕反動教授的運(yùn)動，并因此被迫離開莫斯科大學(xué)，隨外祖母遷往彼得堡居住。之后，詩人在彼得堡大學(xué)求學(xué)遭遇失敗，聽從親友的建議考進(jìn)了圣彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校。在考入近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校的前夕，萊蒙托夫來到廣闊的波羅的海之濱，眺望薄霧中蔚藍(lán)的大海，觸景生情，寫下了這首著名的抒情詩《帆》來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。

俄羅斯文學(xué)界一致認(rèn)為萊蒙托夫是繼普希金之后俄國的又一位偉大詩人。俄國著名文學(xué)評論家別林斯基更是稱贊萊蒙托夫是“偉大的民族詩人”。他這樣說道：“普希金之后，沒有任何一個詩人寫出過像萊蒙托夫這樣的詩，當(dāng)然，萊蒙托夫也要?dú)w功于普希金;不過，萊蒙托夫以某種有力的平實(shí)和表現(xiàn)的質(zhì)樸為其特點(diǎn)”。批評家杜勃羅留勃夫說：“我特別喜歡萊蒙托夫的詩，不僅僅喜歡他的詩，我還同情他，分享他的信念……憂傷和厭世往往成為閱讀萊蒙托夫作品的后果。而當(dāng)詩人讓人產(chǎn)生這種印象時，那是意味深長的！”另一位批評家車爾尼雪夫斯基在19世紀(jì)40年代就斷言：“萊蒙托夫在其晚期創(chuàng)作中“成了他之前所有詩人中最有獨(dú)創(chuàng)性的詩人”。著名短篇小說家契訶夫同樣對萊蒙托夫不吝贊美：“我不知道還有比萊蒙托夫更好的語言”。由此可見，雖然萊蒙托夫在短暫的一生中有著極為有限的文學(xué)創(chuàng)作時期，但他還是用其深邃的思想和優(yōu)美的語言為世界文壇留下了豐厚的精神財富，在俄羅斯文學(xué)乃至世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的印跡。萊蒙托夫就像世界文學(xué)廣袤天空中的一顆璀璨的流星，雖然稍縱即逝，但光芒四射，讓人難以忽視。

蔚藍(lán)的海面霧靄茫茫/孤獨(dú)的帆兒閃著白光！……/它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？/它把什么拋棄在故鄉(xiāng)？……

開篇第一句詩人便運(yùn)用借喻的修辭手法，以“帆（n a p y c）”這一帆船的組成部分來代替整體。這一做法突出了帆船的線條感，使畫面具有了簡潔之美。以帆代船不但拉遠(yuǎn)了視覺鏡頭，突出帆船的渺小與大海的廣闊，而且側(cè)面指出詩人與帆船的相對位置：仿佛詩人在海邊眺望，空間距離使帆船的船身以及各種細(xì)節(jié)部分都消失了，只剩下“帆”這一最具視覺表現(xiàn)力的部分存在于海天之間。水天相接處的直線與一葉風(fēng)帆的弧線交織在一起，仿佛是一幅簡筆畫，形成了類似于“大漠孤煙直，長河落日圓”的線條美。

對于“帆”這一意象，作者運(yùn)用形容詞“孤獨(dú)的”作為定語，僅用一個詞既指出數(shù)量只有一個，又巧妙地賦予帆以人的情感。在分析“孤帆”這一意象之前，有必要先了解一下“群帆”這一意象。由于大海陰晴不定，兇險異常，此時風(fēng)平浪靜，彼時便可能波浪滔天，因此，帆船作為一種輕型海上交通工具，往往結(jié)伴而行，或跟隨大船。中國古詩詞中便有“群帆”的意象：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”“云共千帆舞，浪淘萬里沙“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。由此不難看出，“群帆”意境開闊，氣勢恢宏，能表現(xiàn)出一往無前的豪邁氣魄。正是因?yàn)榉扇航Y(jié)隊，氣勢恢宏，所以“孤帆”這一意更具獨(dú)特的情感表達(dá)價值。群帆的氣勢有多么恢宏，相反，孤帆就有多么渺小。中國古代詩歌中也有同樣的例子：“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看”“一片孤帆無四鄰，北風(fēng)吹過五湖濱”。尋常事物的不尋常狀態(tài)往往會引起詩人的特殊關(guān)注和精神共鳴，這源自于詩人獨(dú)特的審美洞察力。

詩人在描寫帆的顏色時，并沒有用形容詞“白色的”，而是選用動詞“泛白、發(fā)白”。翻譯家把這一句翻譯為“孤獨(dú)的帆兒閃著白光”，非常形象、貼切。此時帆所處的環(huán)境是海上的霧中。霧是半透明的白色，具有彌漫性特點(diǎn)，能遮蔽人的視線。霧與帆都是白色的，如何才能讓帆的形像不至于隱沒在霧中呢？“白色的”僅僅是顏色形容詞，缺乏視覺變化，難以吸引目光，而“閃著白光”兼具顏色和光澤表現(xiàn)力，兩者的藝術(shù)表現(xiàn)力高下立判。動詞“閃著白光”賦予帆影響整個畫面的主動性，使帆的形象在霧中脫穎而出，成為畫面的焦點(diǎn)。

在第一節(jié)的后兩句中，詩人提出了兩個問題。兩個疑問句直接賦予帆以人的思想。如果說第一句中“孤，，字的擬人效果不夠明顯，那么在這兩個問句中詩人用“尋找”和“拋棄兩個只有人才能做出的動作再次強(qiáng)化了帆的“人性”。帆孤零零地漂泊在海面上，它不是憑空出現(xiàn)的，也不是漫無目的的。它從何而來？去往何處？找尋什么？拋棄了什么？這一系列的問題都吸引著讀者去深入思考詩人的創(chuàng)作意圖。

四、搏風(fēng)擊浪——無關(guān)幸福

呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪，/桅桿弓著身在嘎吱作響……/唉！它不是在尋找幸福，/也不想從幸福身邊逃亡

詩的第二小節(jié)用呼嘯的海風(fēng)和翻卷的波浪刻畫了“風(fēng)暴”這一意象，風(fēng)暴是一種強(qiáng)對流的天氣現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的危險性和破壞力。“風(fēng)暴”在俄羅斯文學(xué)中具有重要的地位，許多詩人都在創(chuàng)作中使用這一意象。普希金借它表現(xiàn)力量和美（《暴風(fēng)雨》）;涅克拉索夫從中發(fā)現(xiàn)苦難的盡頭（《苦悶?。]有幸福和自由……》）;高爾基將它視為新世界的搖籃（《海燕之歌》）;勃洛克把它當(dāng)作新世紀(jì)的洗禮（《十二個》）。

在抒情詩《帆》的第二節(jié)中，萊蒙托夫?qū)ⅰ帮L(fēng)暴”與“帆”構(gòu)成意象組合，呈現(xiàn)出一幅帆船搏風(fēng)擊浪的駭人畫面——風(fēng)暴肆虐，摧殘風(fēng)帆;風(fēng)帆吱吱作響，抵抗風(fēng)暴。眾所周知，無風(fēng)三尺浪，而當(dāng)風(fēng)暴席卷大海時，海面則會掀起數(shù)米甚至數(shù)十米的巨浪，這對船只的航行安全構(gòu)成了極大的威脅。所以面臨波濤洶涌的海面，小小的帆船往往有傾覆，甚至沉沒的危險。通常情況下，帆船應(yīng)該收起風(fēng)帆，停泊在安全的港灣。而與現(xiàn)實(shí)恰恰相反，萊蒙托夫筆下的帆卻直面風(fēng)暴，奮起抵抗，即使桅桿彎曲發(fā)出嘎吱嘎吱的聲響，也毫不妥協(xié)，毫不畏懼。波濤翻滾，狂風(fēng)呼嘯，小小的帆桅桿嘎吱作響幾乎將要被折斷。在如此驚險的情景中，愈發(fā)凸現(xiàn)出小小的帆被詩人賦予的巨大精神力量，帆已經(jīng)成為萊蒙托夫不屈人格的象征。

第二節(jié)的后兩句似乎是詩人對前面問題的回答，然而這個回答不但沒有解答清楚問題，反而使讀者更加疑惑?！鞍Γ∷皇窃趯ふ倚腋?，也不想從幸福身邊逃亡！”首先，這句詩沒有正面回答帆在尋找什么，相反卻指出尋找的不是幸福。這非常不符合讀者的想象，幸福難道不是人人都期望得到的東西嗎？為什么帆搏擊風(fēng)浪，目的競不是尋找幸福？接下來又指出帆也不是要逃離幸福。帆不是尋找幸福，也不是逃離幸福，由此可見，在詩人心中帆的目的與幸福無關(guān)，至少不是普通人追求的那種在塵世中安于平凡、波瀾不驚的幸福。那么帆到底是為了尋找什么呢？讀者心中的疑惑再次加深。

五、碧水晴空——祈求風(fēng)暴

底下是比藍(lán)天清澈的碧流，頭上潑灑著金燦燦的陽光……不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛在風(fēng)暴里有寧靜蘊(yùn)藏！

當(dāng)詩歌進(jìn)入第三小節(jié)，畫面霎時明朗起來，碧水藍(lán)天，陽光明媚，仿佛第二小節(jié)中的風(fēng)暴只是幻覺，從未發(fā)生過一樣?！暗紫率潜人{(lán)天清澈的碧流，頭上潑灑著金燦燦的陽光?！紫隆焙汀邦^上”仿佛一上一下的一對畫框，從天空和大海兩個方面限定了帆所處的空間，這個空間將帆與風(fēng)暴徹底隔絕起來。在此空間內(nèi)，帆處于清澈的碧波和金色的陽光的包圍之中，碧波和陽光都屬于能夠引起人積極情緒的意象，象征著和諧、溫暖與寧靜。清澈的碧波、金色的陽光、白色的帆三者各自具有明快的色彩，碧綠、金黃、亮白三中顏色和諧地統(tǒng)一于一幅畫中，畫面的整個基調(diào)是寧靜明朗的。同時，波紋縈繞，光線散射，兩者形成畫面的線條美。

在第三節(jié)的后兩句詩中，詩人終于正面回答了第一節(jié)中提出的帆在尋找什么的問題。“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛在風(fēng)暴里有寧靜蘊(yùn)藏！”這兩句是全詩中最關(guān)鍵、最富有哲理、最體現(xiàn)詩人的價值取向、同時也是讀者最難理解的兩句。問題的答案終于得以揭曉——帆的最終目的是尋找風(fēng)暴，準(zhǔn)確地說是風(fēng)暴中的寧靜。風(fēng)暴與寧靜本來是兩個相矛盾的詞語，但在這里詩人卻獨(dú)具匠心地說風(fēng)暴中有寧靜蘊(yùn)藏。這種二元對立的形象思維模式，暗含矛盾統(tǒng)一的邏輯思維規(guī)律，無怪乎人們總要說杰出的詩人同時定是哲人。此時帆所處的環(huán)境正是碧水晴空，這本身不就是寧靜嗎？為什么帆偏偏要尋找風(fēng)暴中的寧靜呢？這是因?yàn)樵娙藢︼L(fēng)暴中的寧靜和碧水晴空中的寧靜有著不同的哲學(xué)理解。在詩人眼中，碧水晴空體現(xiàn)的寧靜是淺顯的、表面化的，是安于平凡的象征，而風(fēng)暴中的寧靜則有著更深的哲學(xué)內(nèi)涵，象征詩人在斗爭中獲得心靈的寧靜。

六、結(jié)語

在寫景方面，全詩分為靜——動——靜3個部分，構(gòu)成3幅動人的圖畫：霧中孤帆圖、搏風(fēng)擊浪圖、碧海晴空圖。詩人運(yùn)用蒙太奇手法，將時空瞬間轉(zhuǎn)換。3個場景之間沒有過渡，直接拼接在一起，產(chǎn)生了每個場景單獨(dú)存在時所不具備的特定效果。每個畫面雖然只表現(xiàn)一定的內(nèi)容，但按照特定順序出現(xiàn)，便產(chǎn)生了引導(dǎo)讀者情緒、激發(fā)讀者聯(lián)想、啟迪讀者思考的作用。尤其是在后兩個畫面中，風(fēng)暴和晴空瞬間切換，對比強(qiáng)烈，產(chǎn)生了極強(qiáng)的感官沖擊力。此外，詩人在意象選擇和色彩搭配方面也獨(dú)具匠心，“白帆”“藍(lán)?！薄氨滩ā薄敖鹕年柟狻钡纫庀笊{(diào)和諧，搭配合理，極具視覺美感。由上可知，對場景的分切和拼接以及對富有表現(xiàn)力的意象的選取使抒情詩《帆》的景物描寫相互照應(yīng)，達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。

在抒情方面，全詩分為設(shè)問——反面回答——正面回答3個步驟：何去何從、無關(guān)幸福、祈求風(fēng)暴。全詩圍繞帆的目的，即“帆到遠(yuǎn)方尋找什么”的問題，逐步揭示思想內(nèi)涵。同時，擬人的修辭手法貫穿全詩，以“孤”字統(tǒng)領(lǐng)，隨后“尋找”“拋棄”“逃亡”“祈求”一系列動詞賦予帆以人的動作和思想。詩人借物抒情，將個人遭遇和情感體驗(yàn)巧妙地融入“帆”的藝術(shù)形象之中。帆象征詩人自己。霧中孤帆象征詩人背井離鄉(xiāng)、孤獨(dú)迷茫。帆搏風(fēng)擊浪象征詩人向往自由，敢于反抗當(dāng)時沙皇的高壓統(tǒng)治。帆找尋風(fēng)暴中的寧靜象征詩人不愿安于平凡，相信只有在斗爭中才能獲得心靈的寧靜。

縱觀全詩，萊蒙托夫的抒情詩《帆》結(jié)構(gòu)工整，構(gòu)思精巧。每一節(jié)都是前兩行描寫意象與景物，后兩行借帆抒發(fā)情感。正是由于詩人在意象選取和景物描寫方面的精雕細(xì)刻，情感抒發(fā)才能順理成章地逐步推進(jìn)，最終達(dá)到意蘊(yùn)豐富、震撼人心的藝術(shù)效果。抒情詩《帆》也成為了將借物抒情、情景交融的藝術(shù)手法完美運(yùn)用的經(jīng)典之作。