《太平洋鼓吹集》兩岸發(fā)現(xiàn)記

◆肖伊緋（成都）

說到抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，從戰(zhàn)事圖檔、戰(zhàn)爭遺址、遺物，到日記、回憶錄、戰(zhàn)史資料等等，這些都是第一手的歷史材料，都可以從中探尋與挖掘歷史真相。但還有一類抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，比之上述這些歷史材料則隱而不彰，長期以來沒有得到足夠的重視與充分的研究。譬如，抗戰(zhàn)期間國際文化交流相關(guān)史料，就是這樣不太引人注目的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)之一。

應(yīng)當(dāng)說，“國際文化交流”是個寬泛的用詞，小到報刊上的一則國際報道，大到兩國外事活動的一份聯(lián)合宣言，可能都有“國際文化交流”的因素存在。而抗戰(zhàn)期間的國際文化交流，不但依舊有著寬泛性的特點，更有其在非常歷史時期的特殊性?？箲?zhàn)期間，中國政府所推崇的“國民外交”，實際上就是要讓非官方、半官方身份的民間人士與職業(yè)外交官一道，共同促進(jìn)國際文化交流，推進(jìn)中美文化互動，并最終達(dá)成中美兩國及太平洋地區(qū)反法西斯聯(lián)盟的形成?？箲?zhàn)期間，在國民外交歷程中，在國際文化交流進(jìn)程中，所形成的各種歷史材料，都是彌足珍貴的，都是有相當(dāng)研究價值的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)。但這方面的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，一方面由于其“軟性”與“隱性”的因素，在抗戰(zhàn)史研究中一直處于邊緣地位，另一方面也由于其分散性與歷時性特點，不易加以集中搜集與深入研究。

其實，當(dāng)年在正面戰(zhàn)場的國民黨軍方人士中，就有一位有意擔(dān)負(fù)國民外交使命、曾有力推進(jìn)國際文化交流并始終有心搜集相關(guān)抗戰(zhàn)文獻(xiàn)的重要人物——陳孝威。

陳孝威(1893—1974)

陳孝威(1893—1974)，字向元，生于福建閩侯縣(今屬福州市)，早年曾就讀福州武備學(xué)堂。1914年保定陸軍學(xué)校炮科第二期畢業(yè)，同期同學(xué)中有后來成為著名將領(lǐng)的劉峙、熊式輝、劉文輝、陶峙岳等。北伐期間他曾指揮蘭封戰(zhàn)役，大敗敵軍十萬人，名震黃河兩岸，后來還隨白崇禧部參加過浙滬戰(zhàn)事。北伐成功后，陳氏因受到軍中將領(lǐng)排擠，被迫退出軍界，曾在天津賦閑當(dāng)寓公。1930年代初期，他曾一度南下香港任職于廣西銀行?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，出于抗敵救亡之迫切心愿，曾向國民黨當(dāng)局請纓出戰(zhàn)抗日，但未被接受。抗戰(zhàn)前夕，為表達(dá)抗日決心，一度再入陸軍大學(xué)研修對日戰(zhàn)略，但仍因故受阻，終未能馳馬沙場。他自感報國無門，遂決意“投槍從文”，轉(zhuǎn)向國民外交途徑，積極從事國際文化交流工作；宣傳中國抗戰(zhàn)，尋求國際援助與支持。

1936年11月，陳孝威在香港創(chuàng)辦《天文臺》雜志，親自撰寫大量剖析國內(nèi)外形勢的文章，傾力宣傳抗戰(zhàn)。憑借其豐富的軍事知識，他還以獨到眼光，判斷和預(yù)言了德國攻蘇、日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭、蘇軍進(jìn)入東北作戰(zhàn)等軍事行動，《天文臺》雜志一時成為備受國際輿論界關(guān)注和追逐的刊物。隨著《天文臺》雜志影響的擴(kuò)大，他身為雜志社社長，更努力嘗試與國際反法西斯聯(lián)盟高層領(lǐng)袖接觸，并確實將國際聯(lián)盟的相關(guān)建議及國際形勢的個人見解呈遞到了白宮，獲得過包括羅斯?？偨y(tǒng)在內(nèi)的美國政府高層的首肯。他期望以此為基礎(chǔ)，為中國抗戰(zhàn)尋求更廣泛的國際同情與更切實的國際援助。其中，最為轟動的事件莫過于1941年他向美國羅斯?？偨y(tǒng)獻(xiàn)詩及呈文一事。

陳孝威為美國羅斯?？偨y(tǒng)所作獻(xiàn)詩

陳孝威在桂林為尋獲香港散佚資料的題詩

這一事件，情節(jié)并不復(fù)雜，類似于中國古代文士獻(xiàn)詩求謁之舉，意在引發(fā)國際社會對中國抗戰(zhàn)的關(guān)注與支持。陳孝威借羅斯福三屆連任總統(tǒng)這一契機(jī)，即興賦詩贊頌，積極尋求與美國政府高層的直接對話。所作詩題為《美利堅合眾國總統(tǒng)羅斯福先生讀余去年十月七日建議論文賜函獎飾輒酬一律賦呈》，可見仍是借羅斯福曾讀到過其相關(guān)文章的機(jī)緣，再次借題發(fā)揮之作。其詩云：

白宮三主承明席，砥柱終回逆水流。

降此鞠兇人擾擾，賢哉元首政優(yōu)優(yōu)。

干戈到處洶群盜，日月無私照五洲。

要膾鯨鯢濟(jì)滄海，八方風(fēng)雨感同舟。

顯而易見，陳詩的內(nèi)容除歌頌羅斯?？偨y(tǒng)的功績之外，期望美國更進(jìn)一步支持中國抗戰(zhàn)之意也溢于言表。與之同時，陳氏還開始邀約征集國內(nèi)各界名流唱和長詩，并擬將所有詩篇轉(zhuǎn)譯為英文，準(zhǔn)備送呈白宮。同時，他還致信白宮，信中首先闡述國際反法西斯聯(lián)盟的必然性與必要性，論及美國自身也無法撇開太平洋戰(zhàn)場而獨善其身的戰(zhàn)略預(yù)測，并懇切表示以一名中國國民之身份，期盼美國政府出臺更多有力措施，全力援助中國抗戰(zhàn)。

不久，陳氏竟征集到了包括吳稚暉、于右任、葉恭綽等國民政府高層及社會各界名流200余人的和詩，并將這些熱烈唱和的詩文隨時發(fā)表出來，在國內(nèi)外引發(fā)熱烈討論與持久關(guān)注。為此，蔣介石親自發(fā)來電報，對他的愛國熱誠與傾力行動表示嘉許；美駐港領(lǐng)事也代表羅斯?？偨y(tǒng)來函表示親切慰問。在此情勢之下，陳氏深感鼓舞，并計劃“趁熱打鐵”，擬將所有這些詩文、函件、報章內(nèi)容全部重新抄錄修訂，再將其匯總印制成書，并向美國總統(tǒng)羅斯福承諾，是書印成后將分贈美國各圖書館收藏。

然而，事與愿違，日軍很快攻占香港，使陳氏的印書計劃化為泡影，原來，在緊急撤離之時，陳宅中所有詩文原件、來往信函、通電、抄件及藏書，皆散佚無存。其中，大部分應(yīng)當(dāng)已經(jīng)在戰(zhàn)火中焚毀。1942年5月，已經(jīng)從香港遷居至廣西桂林的陳氏，偶然尋獲到了一些在香港散佚的“焚余”。其中包括美駐港領(lǐng)事薩福德等的英文函電，這讓陳氏大喜過望，重新燃起了印書的希望。他將這些偶然尋獲的資料精心整理并譯為中文，統(tǒng)一粘貼裝訂。感慨之余，他又在粘有這些函電的紙頁邊上，題詩紀(jì)念。詩云：

珍重羅公數(shù)紙書，晴窗檢點守焚余。

久要言在寧河漢，左券東京一夕墟。

至1943年3月，陳氏決意重新啟動印書計劃。他一方面陸續(xù)向各地舊友征求副本及相關(guān)資料，力圖恢復(fù)那些或散佚或焚毀的詩文原貌；同時，也續(xù)有征集到新的詩文稿件，又新增入書稿中。另一方面，他決定抓緊時間，要將現(xiàn)有的已恢復(fù)的詩文總集盡快印制成書，讓此書成為向國內(nèi)外宣傳中國抗戰(zhàn)的最有國際影響力的文化讀物。

就這樣，一部《太平洋鼓吹集》的奇書應(yīng)運而生——1943年9月30在桂林首印2000冊。可令人遺憾與痛惜的是，此書還未來得及運出印廠就遇日軍襲擊，陳氏遂緊急運出約一百本成書，輾轉(zhuǎn)逃往重慶。據(jù)陳氏后來在臺灣憶述，稱“曾有二十本由美駐桂林總領(lǐng)事館致白宮、國務(wù)院、國會圖書館等”。此后，迭經(jīng)散佚，陳氏隨身僅留有兩冊審校樣本。為確保此書不再亡佚，他將其中的一冊樣本捐獻(xiàn)給了在重慶新建的國立羅斯福圖書館，要為國家永久珍藏這一值得紀(jì)念的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)（此樣本下落不明）。而另一冊樣本則隨身攜帶，依舊遍請中外名流題詞留念，直至抗戰(zhàn)最終勝利以及太平洋戰(zhàn)爭徹底結(jié)束。

《太平洋鼓吹集》（桂林版）

《太平洋鼓吹集》（桂林版）之版權(quán)頁

《太平洋鼓吹集》（桂林版）之扉頁

《太平洋鼓吹集》（桂林版）之正文頁

《太平洋鼓吹集》，陳孝威編印，1965年臺灣修訂再版

胡適為陳孝威題詞

1948年5月22日，顧祝同發(fā)給陳孝威有關(guān)勝利勛章查收一事的公函

蔣介石贈送陳孝威之簽名照片

1946年“圣誕節(jié)”前，陳孝威在南京遇到剛開完國民大會的胡適，呈上隨身攜帶的這部奇書，也請他題詞留念。曾任中國駐美全權(quán)大使，也同樣有過“國民外交”經(jīng)歷的胡適，在聽取了這部奇書歷經(jīng)劫火的傳奇經(jīng)歷之后，欣然提筆，鄭重其事的，用其慣常的敘述史實的平實筆法為之題詞，他寫道：

陳孝威將軍在一九四一年作七言律詩，頌贊羅斯佛大總統(tǒng)，楊云史先生作長詩和之。當(dāng)時海內(nèi)外和作者二百余家。珍珠港事變后，孝威避難，間關(guān)至廣西桂林，又續(xù)得若干和詩，前后凡得詩三百六十三首，印成六卷，題曰《太平洋鼓吹集》。桂林遭劫后，僅存孤本兩冊，孝威以其兩冊之一留贈國立羅斯福圖書館，并囑適記其原起。

民國三十五年（一九四六）十二月二十二日胡適記

胡適題詞中提到的這一冊“孤本”，陳孝威此后仍隨身攜帶，片刻不離左右。在胡適題詞近20年后，他終于將這冊“孤本”帶至臺灣付印。此時，他又已陸續(xù)收獲20年來世界各地名流所賜題詞或函件若干，如英國首相丘吉爾贈送的簽名照片及信札、美國大使司徒雷登的題詞、蔣介石贈送的簽名照片等等，將之遴選匯輯，使得原書內(nèi)容更為豐富，蔚為大觀。

另據(jù)新近發(fā)現(xiàn)的一通陳孝威于1948年1月26日從福州寄至上海、致妻子伍淑儀女士的信札可知，因為在抗戰(zhàn)中的卓越表現(xiàn)，陳氏當(dāng)時已為福建省第一區(qū)立法委員候選人。信中附有選票一張。選票上所印“獎賞欄”上，明確印有：

抗戰(zhàn)期間，從事國際宣傳國民外交，著有勞績。民國三十年八月二日蒙國府主席蔣電獎：“力贊搞戰(zhàn)，著績宣傳，爭國際之同情，褫敵奸之膽魄，理明詞快，嘉慰良深”等語。民國三十五年十二月國府頒給勝利勛章。

選票上提到這一通蔣介石的嘉獎電，陳氏亦隨身珍藏，與那一部“桂林版”《太平洋鼓吹集》一道皆攜至臺灣。1965年4月，《太平洋鼓吹集》在臺灣正式出版，蔣介石致陳孝威的嘉獎電亦隨書附印，冠于卷首。

雖然當(dāng)時臺灣物資奇缺，大多數(shù)出版物均使用質(zhì)地粗劣、色澤泛黃的熟料紙，此書卻仍然選用了難得一見的高檔純白薄棉紙，足見當(dāng)時的鄭重其事。是書裝幀極其典雅精美，采用筒子葉線裝方式，并附若干珂羅版圖片，前后中英文對照對翻。這樣的裝印規(guī)格與檔次，在當(dāng)時的臺灣出版物中，是難得一見的。此書印畢后，曾在臺灣、香港、美國各地華僑同胞中發(fā)售并流傳。或因當(dāng)年印數(shù)本來無多，或因大多已為家族珍藏，此書在國內(nèi)至今仍難得一見。

此書在臺灣出版半個世紀(jì)之后，知悉其歷史背景與出版歷程者也已不多。或許，有些研究者以為，陳孝威原系行伍出身，理應(yīng)在軍事上有所建樹，而不應(yīng)以詩文攀附名人而自抬身價，頗有不務(wù)正業(yè)之嫌。然而，不可否認(rèn)的是，陳氏的戰(zhàn)事預(yù)言與獻(xiàn)詩征詩等所謂“文事”，雖非“軍功”，但至少在中國抗戰(zhàn)的國際宣傳層面，的確起到了正面的、積極的影響力。且《太平洋鼓吹集》及其他相關(guān)書刊，都堪稱中國抗戰(zhàn)的國民記憶之寶貴遺產(chǎn)，其歷史價值并不以陳氏是否直接參與軍事行動，而別有高低優(yōu)劣之分。須知，全民族抗戰(zhàn)史并不僅僅只是硝煙彌漫的槍桿子的戰(zhàn)爭史料匯集，還更應(yīng)有那些曾經(jīng)殫精竭慮、嘔心瀝血的筆桿子參與的文化交流之存真。如此，理應(yīng)對此書及此類書刊，理應(yīng)對如陳氏這樣的著者與親歷者，予以更多珍視與重視罷。

蔣介石致陳孝威電報

陳孝威贈書美國國會圖書館之入藏證明書

徐悲鴻作《會師東京圖》初稿，有其親筆補(bǔ)題曰“會師東京初稿，此卅一年秋徇陳孝威兄意作于桂林，卅六年冬悲鴻居北平補(bǔ)題”

補(bǔ)記：

《太平洋鼓吹集》（桂林版），按照陳孝威的憶述，只有兩部存世，一部捐獻(xiàn)至重慶的國立羅斯福圖書館，今已下落不明；另一部隨身攜帶至臺灣，成為其再版重印的重要底本。但事實上，“桂林版”尚另有兩部存世，且都留在中國大陸，現(xiàn)藏于上海圖書館善本部。

據(jù)上海作家嚴(yán)偉先生透露，在上海圖書館曾發(fā)現(xiàn)兩部“桂林版”，且其中一部為陳孝威親贈美國國會圖書館之物，彌足珍貴?，F(xiàn)將具體情況公布如下：

此“桂林版”（上圖登記號為318360）與“臺灣版”開本相近，均為小16開線裝，白紙鉛印。扉頁鈐有朱文多字印一方，印文為“登彼富士山兮擒其王，三罪（軍）威服兮我土重光，四海兄弟兮自由無疆”。正文頁版框右下側(cè)，從上到下，鈐印三枚，印文分別為“上海圖書館藏”“陳孝威”“室有羅丘問訊書”。版權(quán)頁寫有“民國三十二年十二月初版”，“發(fā)行者：桂林桂西路拔提書店”等內(nèi)容，并鈐有朱文印一方，印文為“會師東京草露布”。封底粘貼有一枚類似藏書票的英文標(biāo)箋，實為美國國會圖書館的入藏證明書。

值得一提的是，“桂林版”封底粘貼的英文證書，還曾影印輯入“臺灣版”中，作為“桂林版”曾有的重要榮譽(yù)加以說明。細(xì)觀證書上的英文，寫有美國國會圖書館1945年8月3日入藏內(nèi)容，說明此乃陳氏于抗戰(zhàn)勝利前夕捐贈的。顯然，這正是當(dāng)年陳氏將書送至美駐桂林領(lǐng)事館、再由其轉(zhuǎn)交至美國國內(nèi)各大圖書館的20本中的一本。

書中鈐印也大有講究，實有特別來歷。扉頁所鈐朱文多字印一方，印文為“登彼富士山兮擒其王，三罪（軍）威服兮我土重光，四海兄弟兮自由無疆”，及版權(quán)頁所鈐“會師東京草露布”之印，皆可見證陳與徐悲鴻的一段抗戰(zhàn)佳話。

英國首相丘吉爾贈送陳孝威之簽名照片

1942年4月24日，陳孝威在桂林國民會堂的一次講演中表示：“在二三年內(nèi)，日本必敗，盟軍會師東京已指日可待。這是因為美英中等國的抗日同盟陣線已經(jīng)形成，而日軍在中國戰(zhàn)場上消耗軍力過多，補(bǔ)給線太長……”這即是著名的“會師東京論”，此論一出，群情激越，人心大為振奮。徐悲鴻聞知此事，欣然命筆，要繪制一幅《會師東京圖》。

據(jù)《徐悲鴻年譜》記載，1942年9月24日，徐悲鴻“為陳孝威寫《會師東京圖》，繪五獅集中日本富士山，題曰：‘三十一年四月，盟軍方艱難之際，孝威將軍倡會師東京之論，辭旨警辟，論據(jù)正確，舉國振奮，一時歌詠，皆以此為題。越三月，所羅門大戰(zhàn)，皆如將軍所示，痛飲黃龍，期不遠(yuǎn)也，特寫此象征之圖，以奉將軍，用當(dāng)左劵。’”原來，正是受陳氏宣傳抗戰(zhàn)的激情所感召，徐氏遂發(fā)意創(chuàng)作了五獅集中于富士山巔的《會師東京圖》以贈，畫中的“五獅”象征反法西斯聯(lián)盟的蘇、美、英、法、中五國。

為了答謝徐悲鴻創(chuàng)作并慨贈《會師東京圖》，陳孝威作《會師歌》贊畫詠懷，詩云：“登彼富士山兮擒其王，三軍威服兮我土重光，四海兄弟兮自由無疆?！标惿斑€曾自撰一聯(lián)：“臺留燕趙悲歌地，室有羅丘問訊書”，以此概括平生志業(yè)，為抗戰(zhàn)盡一己之力而頗感欣慰。聯(lián)中所謂“羅丘者”，即美國總統(tǒng)羅斯福與英國首相丘吉爾?！肮鹆职妗膘轫撆c版權(quán)頁所鈐的兩枚印章，就正是取自陳氏所作《會師歌》與聯(lián)語，映證著當(dāng)年情懷。

如果說贈送給美國國會圖書館的這一部“桂林版”，陳氏鄭重其事，鈐有印章多枚；那么，另一部看起來并非“海外回流”的“桂林版”的情況又是如何呢？事實上，另一部“桂林版”也是在扉頁與版權(quán)頁上鈐有同樣的印章，只不過扉頁已被撕毀，僅在上一頁面背部留下了鈐印印油浸潤形成的淺淡印痕，仍可以據(jù)此印痕判斷正是印文為《會師歌》的同一方印章。又據(jù)頁面殘留的上圖登記號054107判定，這部看似普通的“桂林版”，入藏上圖的時間可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于那一部“海外回流”的“桂林版”。

無論如何，與陳孝威攜去臺灣的那一部“桂林版”遙相呼應(yīng)，留在大陸的這兩部“桂林版”，自有其非同尋常的歷史意義與版本價值。如今，重印再版的“臺灣版”歷經(jīng)半個世紀(jì)的時光，雖流傳漸稀，但兩岸讀者仍各有收藏。有幸藏有此書的讀者，若有機(jī)會與珍藏于上海圖書館的“桂林版”兩相比勘與品讀，其間的歷史信息之更迭與變遷，恐怕總會令人感慨恍如隔世。或許，展閱《太平洋鼓吹集》的“桂林版”與“臺灣版”兩種版本，解讀的并不全然是精確的歷史，而更能發(fā)自內(nèi)心體味的，乃是那一縷縷淺淺海峽阻不斷的鄉(xiāng)愁吧！