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      新課程背景下核心素養(yǎng)在初中歷史教學(xué)中的滲透

      2019-04-25 08:15:10平忠穎
      名師在線 2019年6期
      關(guān)鍵詞:顧維鈞時(shí)空觀念

      平忠穎

      (江蘇省蘇州高新區(qū)第五初級(jí)中學(xué),江蘇蘇州 215000)

      引 言

      核心素養(yǎng)是每名學(xué)生的關(guān)鍵品質(zhì),是道德品質(zhì)、知識(shí)能力、情感思想等方面的融合特征,是每個(gè)中國公民應(yīng)該具備的,也是很基礎(chǔ)、很必要的素養(yǎng)。歷史核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史價(jià)值觀,在歷史教學(xué)中,教師要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),在授課過程中慢慢滲透這種思想品質(zhì)和關(guān)鍵能力,使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)和提高學(xué)習(xí)能力的同時(shí),獲得綜合素養(yǎng)的提升。

      一、改革創(chuàng)新,更正教法

      目前歷史學(xué)科教學(xué)大致分為兩種形式,一種是“說歷史”,另一種是“背歷史”。“說歷史”的方式有很多,如根據(jù)教材上的內(nèi)容,帶有趣味性的歷史解說,這樣雖能吸引學(xué)生的興趣,但忽略了他們的思考層次,并不能使其深入理解。再就是“背歷史”,背歷史是很常見的一種方式,這種教學(xué)方式更是忽略了歷史教學(xué)的意義,僅是為了應(yīng)付考試而背記歷史知識(shí),這樣又何談歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展呢?可以說這兩種教學(xué)方式都是不利于歷史核心素養(yǎng)的滲透和培養(yǎng)的[1]。

      二、確立目標(biāo),圍繞核心

      教師必須在新課改的背景下重新設(shè)立教學(xué)目標(biāo),要在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),要深刻領(lǐng)悟核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,把歷史核心素養(yǎng)和歷史課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。在完成整個(gè)目標(biāo)的過程中,要通過循序漸進(jìn)、深化教育的方法慢慢滲透,要把握好“時(shí)空觀念”和“歷史價(jià)值觀”兩個(gè)重要因素。例如,在課程教學(xué)時(shí),要注重歷史的延續(xù)性,通過比較各種事件讓學(xué)生去體會(huì),使之形成一種整體的觀念和歷史價(jià)值觀[2]。例如,在教學(xué)《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》一課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟黨的十一屆三中全會(huì)的重大意義和內(nèi)涵,根據(jù)時(shí)空觀念把以前勞動(dòng)人民的生活和現(xiàn)在勞動(dòng)人民的生活作對(duì)比,充分體現(xiàn)國家的強(qiáng)大變化,有了這個(gè)主題,就可以讓學(xué)生向家中的爺爺奶奶等老一輩的人們了解以前的生活,通過收集資料和現(xiàn)在的生活作對(duì)比,讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到我國改革開放取得的偉大成就,這樣才是核心素養(yǎng)的體現(xiàn),才是核心素養(yǎng)的滲透。

      三、引導(dǎo)學(xué)生自主探究,在探究中提升核心素養(yǎng)

      自主探究也是新課改的一種學(xué)習(xí)方式,其核心是創(chuàng)新。讓學(xué)生成為課堂的主人,必須充分肯定學(xué)生的主體地位,積極發(fā)揮他們的主觀動(dòng)能性,在課程教學(xué)中,要提高學(xué)生的參與程度。例如,在講《五四運(yùn)動(dòng)》一課的內(nèi)容時(shí),筆者會(huì)在課程教學(xué)中滲透“時(shí)空觀念”和“歷史核心價(jià)值觀”,讓學(xué)生能充分體驗(yàn)這個(gè)過程,置身其中。

      例如,電影《我的1919》主要是圍繞著名演員陳道明扮演的顧維鈞在巴黎和會(huì)上的經(jīng)歷而展開的。顧維鈞說過很讓中國人感動(dòng)的話:“我們中國人不能沒有山東,就像你們西方人不能沒有耶路撒冷一樣?!薄斑@山東自古是中國的領(lǐng)土,稍微懂點(diǎn)歷史的人都知道山東是儒家圣人孔子的老家,孔子是在戰(zhàn)國時(shí)期就存在的人,我國的山東怎么可以拱手讓給日 本呢?”

      因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“北洋政府”未能捍衛(wèi)國家主權(quán),任由列強(qiáng)干政把德國在山東的利益交給日本,所以引發(fā)了以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng),學(xué)生、工人、工商人士游行請(qǐng)?jiān)?、罷課罷工來對(duì)抗政府決議,表達(dá)不滿的活動(dòng)。

      查閱很多書籍和資料后,筆者發(fā)現(xiàn)根據(jù)史料記載,顧維鈞并沒有在“二十一條”的會(huì)場(chǎng)上說過“我們中國人不能沒有山東,就像你們西方人不能沒有耶路撒冷一樣”,具體原因是什么呢?影視作品雖然有很多歷史情節(jié)是正確的,但是也有很多的情節(jié)是虛構(gòu)的,學(xué)生們不能因?yàn)橛耙曌髌返恼故径庹嬲臍v史。

      通過這段話引出一個(gè)問題:顧維鈞到底有沒有在“二十一條”的會(huì)場(chǎng)上說過“我們中國人不能沒有山東,就像你們西方人不能沒有耶路撒冷一樣”這句話?而筆者查閱資料發(fā)現(xiàn)顧維鈞并沒有說過這句話,那學(xué)生就會(huì)好奇:老師看的是哪些書籍和資料呢?那么,不妨讓學(xué)生們自己去尋找這方面的資料和書籍,能讓其體會(huì)自我探索的樂趣和價(jià)值。教師通過這種方式,給學(xué)生留下懸念,讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史,了解歷史的真實(shí)性,以讓學(xué)生去探究正確了解歷史的途徑和方法,真正做到參與其中,認(rèn)真感受歷史人物的意圖和認(rèn)知,并體會(huì)這種精神或情懷。通過學(xué)習(xí)《五四運(yùn)動(dòng)》的課程讓學(xué)生體會(huì)到“弱國無外交”的道理,激發(fā)了他們的愛國情懷,并引導(dǎo)學(xué)生明白了“少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的道理,讓他們好好學(xué)習(xí),樹立偉大的理想。再說到時(shí)空觀念的滲透,如在講述《第二次世界大戰(zhàn)》章節(jié)時(shí),教師播放了《奧斯維斯集中營》片段,讓學(xué)生們?nèi)ジ惺軞v史、認(rèn)識(shí)法西斯的邪惡,去深刻了解這一場(chǎng)正義的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)后,怎樣讓學(xué)生去理解時(shí)空觀念這個(gè)詞呢?教師可以讓學(xué)生將《奧斯維斯集中營》的悲慘遭遇和現(xiàn)在自己生活的美好世界作對(duì)比,并有感而發(fā),理解內(nèi)涵,把核心素養(yǎng)的滲透落實(shí)到課程教學(xué)中。

      結(jié) 語

      綜上所述,歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是新課程背景下每名教師必備的技能?;诔踔袣v史核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)需要,教師應(yīng)努力創(chuàng)新教學(xué)方法、確立教學(xué)目標(biāo),不斷提升自我的教學(xué)水平和知識(shí)面水平,并引導(dǎo)學(xué)生自主探究。這樣才能在新課程的背景下認(rèn)真做好核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和滲透工作[3]。

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