讓德育“落地有聲”：初中班主任德育工作

朱華

摘 要：教書育人是教師的天職，德育也是初中教師教育中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，關(guān)于德育的方式手段非常多，如何有效地開(kāi)展德育工作，確保德育可以“落地有聲”是初中班主任的重要工作之一。從長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)分析初中班主任德育工作“落地有聲”的方式方法，希望可以為相關(guān)教育者提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：初中教育；班主任；德育；實(shí)效性

隨著現(xiàn)代教育理念的不斷革新，新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力，在以往的教學(xué)中，初中學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力較大，很多初中班主任不愿意花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行德育，教師往往只在意學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)好的學(xué)生就是優(yōu)秀的學(xué)生，這是一個(gè)錯(cuò)誤的看法，學(xué)生缺乏德育引導(dǎo)，在初中階段很容易失去學(xué)習(xí)的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展都有影響，開(kāi)展德育可以幫助學(xué)生再次尋找到目標(biāo)和方向，能積極地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)此，探討初中班主任德育工作“落地有聲”的方式方法具備顯著教育價(jià)值。

一、注重人文關(guān)懷，強(qiáng)化德育

當(dāng)前在德育方面的教育一直以來(lái)都存在缺陷和不足，導(dǎo)致這一問(wèn)題的原因非常多，輿論、文化以及經(jīng)濟(jì)等多個(gè)因素均有影響[1]。對(duì)青少年教育而言，因?yàn)榧彝ソ逃?dāng)中的范例表率作用不足、學(xué)校教育方面的不及時(shí)都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)薄弱。另外，因?yàn)閭鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的理念影響，學(xué)校大多數(shù)都存在明顯的形式主義，這一主義會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)，即使是德育當(dāng)中提及了人文關(guān)懷，但是因?yàn)榻虒W(xué)理念的影響在這一方面的教育引導(dǎo)內(nèi)容并不多，從而使人文關(guān)懷形同虛設(shè)。人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)是從根本上實(shí)現(xiàn)的，感性的教育需要以情感的認(rèn)知作為主要教育目標(biāo)。對(duì)此，在課程教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地形成情感體驗(yàn)，借助創(chuàng)建人文關(guān)懷情境、氛圍的方式讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷，從而對(duì)人文關(guān)懷形成了解。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身實(shí)際情況在平常教育工作中強(qiáng)化人文關(guān)懷素材的滲透，可以將人文關(guān)懷的典故編入課外讀物、制作成為名人語(yǔ)錄等宣傳海報(bào)，或者是在集體活動(dòng)中以人文關(guān)懷為主題開(kāi)展活動(dòng)，促使學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷有一定的認(rèn)知，并為人文關(guān)懷的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

二、借助直觀激發(fā)，理性認(rèn)知

從心理學(xué)的視角來(lái)看，認(rèn)知與情感是密不可分的，兩者之間具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，通過(guò)情感的調(diào)節(jié)方式能夠有效地影響行為。在開(kāi)展主題班會(huì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，將枯燥的“講道理”變?yōu)閷W(xué)生的親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生全方位地參與其中，從而獲得更加可觀的活動(dòng)效果。在開(kāi)展德育工作時(shí)，教師為學(xué)生準(zhǔn)備好豐富的學(xué)校素材，學(xué)生通過(guò)觀看閱讀思考討論，然后在教師的引導(dǎo)下開(kāi)展有效的德育[2]。德育的開(kāi)展形式也可以多樣化，教師采用多媒體信息技術(shù)，讓學(xué)生對(duì)一些事件進(jìn)行觀看，這種畫面具有直觀的沖擊，學(xué)生更能夠關(guān)注到這些內(nèi)容，最終使得德育開(kāi)展獲得較理想的效果。例如教師在組織開(kāi)展“遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”的學(xué)習(xí)中，可以結(jié)合圖片和漫畫進(jìn)行宣講，將圖畫內(nèi)容與課堂教育巧妙地融合，讓學(xué)生觀看科學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代化科技視界，對(duì)比性的，也讓學(xué)生了解新聞中出現(xiàn)的一些邪教組織，例如那些年輕的生命自焚，提出問(wèn)題：為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象？并對(duì)學(xué)生講明利害關(guān)系，如何保護(hù)自己避免違法和邪教組織的侵?jǐn)_。之后，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行自我反省，在教師積極引導(dǎo)下，樹(shù)立學(xué)生正確的觀念，堅(jiān)定遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教。

三、融入情境教學(xué)，活化德育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含凝練的24個(gè)字，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。在新時(shí)期下，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容[3]。教師可以通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些詩(shī)詞或者文章賞析來(lái)更好的開(kāi)展德育，如毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》，“萬(wàn)水千山只等閑”，毛澤東的很多詩(shī)詞都是關(guān)于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身經(jīng)歷的書寫，讓學(xué)生了解這些內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，也能夠了解革命先輩的光榮歷史，珍惜現(xiàn)有的生活。此外，通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，建立學(xué)生的價(jià)值取向，傳遞正能量。采用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)專業(yè)的朗讀，看看相關(guān)的背景視頻，或者在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生自主朗讀，在這一過(guò)程中體會(huì)和領(lǐng)悟其中的思想內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵，傳遞學(xué)生真善美的感受，對(duì)于愛(ài)憎善惡、正能量負(fù)能量分類，培養(yǎng)學(xué)生正確的追求，促使德育“落地有聲”。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中階段開(kāi)展以人文關(guān)懷、情感激發(fā)為主要形式的德育是很有必要的，對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值觀的形成和發(fā)展具有重要影響，教師需要重視在初中階段德育工作的開(kāi)展。在開(kāi)展德育時(shí)，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從具體問(wèn)題引入靈活性主題，以小見(jiàn)大，此外，還需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生的參與，表現(xiàn)自我內(nèi)心，發(fā)表觀點(diǎn)見(jiàn)解，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗軾.論說(shuō)理型德育在中小學(xué)德育中的應(yīng)用：評(píng)《班主任如何破解德育低效難題》[J].江西社會(huì)科學(xué)，2018，22（4）：233-234.

[2]冀曉萍.山東德育新政：讓立德樹(shù)人落地生根[J].人民教育，2016，13（12）：49-51.

[3]陳維.走進(jìn)心靈，讓陽(yáng)光灑滿心扉：談初中班主任德育工作[J].教育科學(xué)（全文版），2017（1）：282.

編輯 謝尾合