《中國夢365個故事》編導(dǎo)手記（四十一）

以藏養(yǎng)藏造物清心

口《木作心術(shù)》編導(dǎo) 朱嘉

劉傳生已經(jīng)在古典家具圈里摸爬滾打了30余年，對于明清古典家具的鑒賞尤其擅長早已是收藏圈公認(rèn)的專家。對于一件家具，只要他看上一眼，基本就能準(zhǔn)確地說出家具的材質(zhì)、年代、產(chǎn)地、品級和珍稀度。

不斥“紫黃”更愛“大漆”，古董家具行家獨辟蹊徑

很多年間，在國內(nèi)一提到古董家具，人們就會想到以紫檀、黃花梨為代表的“紫黃家具”。收藏家馬未都曾說：“非常物質(zhì)化的國人慣以材質(zhì)論高下，喜聞樂見的紫檀、黃花梨等成為時代寵兒，于是材質(zhì)第一，美學(xué)第二。”雖滿足了求奢心態(tài)，卻忽略了中國古典家具本身具有的文化和審美價值。

劉傳生是一位獨辟蹊徑的古董家具行家，他并不排斥“紫黃家具”，但是隨著與古典家具打交道的次數(shù)增多，他意識到大漆家具是中國古代家具的母體，是華夏家具之宗。雖然家具本身材質(zhì)可能僅僅是廉價的柴木，但是古人的制器理念、精神審美令他心生敬畏。大興一處僻靜的院落，就是劉傳生的“萬乾堂”，院子里的各個房間分門別類地擺放著各式家具，儼然就是一個博物館。劉傳生自己都不曾想到，有一天會收藏這么多的古典家具，甚至對此愛不釋手。他已經(jīng)從一名曾經(jīng)的古董商人蛻變成了收藏家、研究者。

上世紀(jì)80年代，收家具一星期掙的錢抵十年收入

劉傳生與古典家具結(jié)緣，還要回溯到20世紀(jì)80年代，那時的中國正處在改革浪潮之中，“下?！敝L(fēng)日盛，劉傳生便是其中之一。起初，他接觸古典家具并不是為了收藏，完全是為了掙錢養(yǎng)家。

1984年，劉傳生還是一名初中的理化老師，每月工資37塊錢。給一個想買古典家具的人帶路的經(jīng)歷，讓他掙到了人生第一筆意外之財。一件馬鞍子式的舊式寫字臺，買主竟然眼都不眨就掏出了120塊錢，作為帶路的酬勞，劉傳生一天就掙到了40塊錢。這讓他意識到，古董家具蘊(yùn)含著巨大的商機(jī)。

那些曾經(jīng)的“四舊”引來了南方的收購商，一無所知的劉傳生，找當(dāng)?shù)毓J(rèn)的舊家具行家去請教。人家看他心誠，拿一鉛筆頭，在做鞭炮用的黑紙上勾勾畫畫，教劉傳生認(rèn)什么是圈椅，什么是書桌。一張紙差不多畫滿了，又給了劉傳生兩塊小木頭，教他聞味道，辨認(rèn)什么是黃花梨，什么是紫檀。揣著一張黑紙、兩塊木頭，騎著自行車，劉傳生和五個鄉(xiāng)親就去河北南宮收家具了。出去一個星期，收了十件家具，賣了12000塊錢，刨除所有開銷，每個人分了1700塊錢。他把掙的錢數(shù)告訴妻子，妻子非但不相信，還問他是不是犯什么事了。在當(dāng)時的農(nóng)村，1700塊錢幾乎是普通家庭十年的收入總和。

拱手相送“財神爺”，開始重新認(rèn)識家具

1984年到1995年，劉傳生經(jīng)手的幾乎是清一色的黃花梨、紫檀家具。在當(dāng)時的家具市場上，漆木家具乃至大漆家具的認(rèn)知度極低，更不要說發(fā)掘其開片、斷紋之美了。1998年，一位姓李的藏家造訪，所需要的器物與所謂的明式黃花梨家具完全不搭界，他挑選的器物有的渾厚古拙，有的磅礴大氣，有的甚至雕工紋飾繁多。劉傳生拱手相送“財神爺”后，開始反省并重新認(rèn)識家具。與此同時，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京，接觸了很多國內(nèi)和歐美藏家，出入萬乾堂的友人有馬未都這樣的收藏大腕，也有王剛、寧靜、張涵予等跨界玩家。潛移默化之下，劉傳生對古典家具文化研究和探討的心態(tài)逐漸萌生繼而強(qiáng)烈。劉傳生發(fā)現(xiàn)黃花梨、紫檀等硬木家具是中國家具的一個分支，而漆木家具才是中華古家具的宗與源。無論從文化還是藝術(shù)的角度，都呈現(xiàn)出可觀的地域性和多樣性，大而精深。

修復(fù)古家具與古人對話，為缺失的站牙找了三年

幾百年下來，古家具難免出現(xiàn)殘損，有殘損就需要修復(fù)。萬乾堂的修復(fù)理念是：觀器悟道，一絲不茍。在劉傳生看來，古董家具不僅是實用器物，也是文化載體，沉淀著古人的家國情懷和人生感悟。因此，古家具的修復(fù)就不單是技術(shù)問題，更是一門學(xué)問，它要求修復(fù)者對古器物承載的文化內(nèi)涵心存敬畏，讀懂弄通，然后才是謹(jǐn)}真修復(fù)。每件器物的修復(fù)，都是與古人對話的過程。

劉傳生說：“修復(fù)任何一件古家具，我的原則是必須要有依據(jù)，最大限度忠實于原物?！闭箯d里，一件黑漆大理石插屏很好地詮釋了劉傳生的修復(fù)理念。它造型簡潔流暢，既有體量感，又有書卷氣，一看就是明代的東西。屏心大理石天然形成的紋理好似一幅赤壁泛舟圖，那意境不由得讓人輕吟淺唱起蘇東坡的《赤壁賦》。可惜的是，插屏四個站牙全都缺失了。劉傳生發(fā)現(xiàn)插屏上有一個站牙和抱柱的連接處呈現(xiàn)脫落不久的痕跡，就反復(fù)動員物主去找，這一找就是3年。終于在找回那個站牙后，他們才以相同的造型、材質(zhì)、工藝進(jìn)行修復(fù)。修復(fù)的四個站牙都是活動的，可以隨手取下來，劉傳生就是要告訴人們它原來是什么樣子的。

劉傳生常說，古董家具有文物屬性，其修復(fù)要求可逆性。而今，人心浮躁，很多作坊說是修復(fù)，其實干的都是不可逆的“絕戶活”，這種家具修好之日，也是古物被毀之時。

從收藏到設(shè)計制作，憑一張照片造出仿古圈椅

和古家具朝夕相處幾十年，劉傳生常常為古人的一些精巧設(shè)計而嘆服，進(jìn)而萌發(fā)了承古并創(chuàng)新的想法，開始自己設(shè)計、制作仿古家具。

2014年國慶節(jié)假期的一天，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長馬剛做客萬乾堂，他一直有一個“圈椅夢”，希望尋一把大美至簡、與眾不同的圈椅，但是始終沒能如愿。聊天過程中，馬剛無意中在英文版《中國古典家具》上發(fā)現(xiàn)了一張黃花梨圈椅照片，其結(jié)構(gòu)簡約、線條洗練、做工硬朗，表現(xiàn)出明式家具的頂級審美。馬剛看后—拍大腿：“哎，就要這感覺！咱照著它做一把?！?/p>

雖然劉傳生在古董家具行已經(jīng)摸爬滾打了20余年，但是僅憑一張照片就造出仿古家具，仍舊極具挑戰(zhàn)，因為各構(gòu)件間的比例關(guān)系和尺寸，照片是反映不出來的。好在這把圈椅劉傳生曾經(jīng)過手，他憑著記憶，帶領(lǐng)長子劉加斌及工作人員開始制圖、放樣，然后制作軟木模型，最后是黃花梨木成品制作。每個環(huán)節(jié)都與馬剛反復(fù)切磋，圈型粗細(xì)、背板仰角、椅盤券口都是一毫米一毫米地調(diào)整，樣椅做了三版，圖紙堆了一大摞。一年多后，作品終于問世。面對這件不惜工本、精益求精的萬乾堂制器，馬未都欣然為之撰寫題跋。

如今，劉傳生將更多的精力傾注在研究領(lǐng)域。2013年，他推出厚重的大作《大漆家具>，填補(bǔ)了中國古代家具研究領(lǐng)域的一個空白。如今，劉傳生手頭還有幾本書正在寫。傳承中國古代家具文化.已經(jīng)成為他自認(rèn)的使命。