如何看待：鄉(xiāng)村丟失的那些鄉(xiāng)土傳統(tǒng)

這些年回老家過年，讓我印象深刻的發(fā)現(xiàn)是：作為鄉(xiāng)土文化傳承的重要載體，鄉(xiāng)土語言出現(xiàn)了一定程度的代際割裂。很多隨父母進城的孩子，接受了普通話教育，爸媽也用普通話和孩子進行交流，孩子們的學習和成長環(huán)境基本都處于普通話環(huán)境，導致很多孩子已不會講方言。

年輕一代以普通話為日常交流語言，固然無可厚非，也符合推廣普通話的大趨勢。然而鄉(xiāng)土方言也不應完全被遺忘，方言也有其存在的必要性。有什么能比春節(jié)期間說一口方言拜年更能達到情感交流的目的呢？在有條件的鄉(xiāng)村學校，在鄉(xiāng)土社區(qū)教育和地方特色教學課堂中，不妨開設與普通話并行的鄉(xiāng)土方言教學，讓農村孩子們具備從小會講地方方言的語言能力，從而為鄉(xiāng)土文化傳承和接續(xù)提供語言基礎。

鄉(xiāng)土傳統(tǒng)涉及面廣，地域差異巨大，我的回鄉(xiāng)觀察，涉及的或許只是龐大春節(jié)圖景中很小的一部分。無論如何，鄉(xiāng)土傳統(tǒng)是鄉(xiāng)土性的文化根基，是“留住鄉(xiāng)愁”的前提，這應是鄉(xiāng)土春節(jié)所應當堅守的“初心”。

（摘自姚華松《富起的鄉(xiāng)村重拾鄉(xiāng)土傳統(tǒng)》）

點贊

語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通的主要交流方式。人們借助語言保存和傳遞著文明的成果。語言同時又是民族的重要特征之一，它傳遞著一個民族的文化。方言是民族語言的變體，是鄉(xiāng)土文化的根基，是文化的活化石。留住方言，便是留住了鄉(xiāng)愁，留住了文化海洋中的一座座島嶼。姚華松從鄉(xiāng)村中方言的式微想到了鄉(xiāng)土文化的失根，想到了“鄉(xiāng)愁”的遠逝，可謂憂慮深遠。一葉知秋，這是時評寫得深刻的重要因素，此文得之。

【本版供稿/王淦生】