淺談農(nóng)村初中道德與法治科課堂教學(xué)的有效性

鄧贊清

【摘 要】農(nóng)村道德與法治科課堂教學(xué)的有效性不高，引起這種情況的原因較多，本文針對(duì)農(nóng)村道德與法治科課堂教學(xué)的有效性不高進(jìn)行研究，分析其現(xiàn)狀，找出具體的原因，并在最后提出針對(duì)性的解決措施。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中道德與法治科；課堂教學(xué)；措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642.421 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0066-02

一、農(nóng)村初中道德與法治課的必要性

1.道德與法治科的教學(xué)對(duì)農(nóng)村初中生的重要性。

道德教育與法制教育對(duì)于初中生未來(lái)成長(zhǎng)至關(guān)重要，因?yàn)槌踔猩幱陂L(zhǎng)知識(shí)、涵養(yǎng)品格的關(guān)鍵期，也是樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要時(shí)期。道德教育與法制教育對(duì)農(nóng)村初中生而言更顯得尤為重要。農(nóng)村初中生雖有學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象，極少部分學(xué)生可能在讀七八年級(jí)期間因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難或監(jiān)護(hù)人不管教而輟學(xué)在家或去打工，有將近一半的農(nóng)村初中生初中畢業(yè)后選擇去打工或在家務(wù)農(nóng)。因此，初中階段的道德與法治科教學(xué)對(duì)于農(nóng)村初中生自身的規(guī)范、品行的養(yǎng)成有著重要意義。道德教育與法治教育無(wú)疑是今天農(nóng)村初中生加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要一環(huán)。

2.時(shí)代與社會(huì)的召喚。

涂爾干認(rèn)為教育是個(gè)體社會(huì)化的主要途徑，教育對(duì)促進(jìn)人的社會(huì)化有特殊功能。農(nóng)村初中道德與法治科對(duì)于農(nóng)村初中生價(jià)值觀形成、理想信念地樹(shù)立及其思想的發(fā)展意義重大，是學(xué)生社會(huì)社會(huì)化的過(guò)程。尤其在當(dāng)今人類(lèi)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中普遍遭遇五大沖突（人與自然、人與社會(huì)、人與人、人的心靈、文明之間）和五大危機(jī)（生態(tài)、社會(huì)、道德、精神、價(jià)值）之際，特別需要當(dāng)代青年有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，以及較強(qiáng)法治意識(shí)。

3.農(nóng)村現(xiàn)實(shí)。

農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)也召喚要加強(qiáng)道德與法治教育。雖然當(dāng)前農(nóng)村的教育水平與教育環(huán)境在國(guó)家推進(jìn)“義務(wù)教育均衡發(fā)展”中有所改善，但在文化建設(shè)與人的思想素質(zhì)方面與城市相比還是有一定的差距。道德與法治教育融入到農(nóng)村家庭教育中極少。因此，加強(qiáng)農(nóng)村初中生的道德與法治教育是非常必然的。

二、農(nóng)村初中道德與法治科教學(xué)的現(xiàn)狀

1.參與率低。

農(nóng)村道德與法治科課堂學(xué)生參與率較低，原因是多樣的。從主觀上來(lái)看，在初中畢業(yè)升學(xué)考試中道德與法治科總分只占60分，從學(xué)校的層面來(lái)講，學(xué)校狠抓素質(zhì)教育的同時(shí)，在一定程度為了擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力也較關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，因此對(duì)只占60分的道德與法治科而言，相對(duì)于其他科目來(lái)說(shuō)它就被邊緣化了。學(xué)生以及家長(zhǎng)對(duì)道德與法治科的重視度也是有限的，學(xué)生及家長(zhǎng)一般只強(qiáng)調(diào)主科的重要性，對(duì)道德與法治科有所忽略。這是當(dāng)前農(nóng)村道德與法治課學(xué)生參與率低的主要原因。道德與法治科具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征，而對(duì)于農(nóng)村初中生而言，其三大特性與農(nóng)村初中道德與法治科課堂教學(xué)實(shí)踐差距較大，使得農(nóng)村課堂對(duì)學(xué)生的吸引力較低，造成參與率低。加之它是改變的人的思想觀念為主，需要依附于其他方面才能感悟到它的時(shí)效性。因此，學(xué)生也有種“學(xué)了無(wú)用”的觀念。

2.學(xué)生基礎(chǔ)差。

農(nóng)村學(xué)生由于受到教育水平和教育情況的客觀制約及農(nóng)村環(huán)境的影響，使得農(nóng)村學(xué)生自身的基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)主科都有很吃力的情況下，對(duì)道德與法治科投入精力就有限了。再加上，道德與法治科的理解能力要求比較高，雙重因素的影響。

3.環(huán)境的影響。

道德與法治科課堂不僅僅需要老師充分發(fā)揮教育機(jī)智，同時(shí)也需要與家庭教育的協(xié)助。而農(nóng)村的學(xué)生大多數(shù)屬于留守兒童，大多數(shù)學(xué)生都是跟著爺爺奶奶生活在一起，而老人大多是溺愛(ài)孩子，這就使得正在學(xué)校接受道德與法治教育的初中學(xué)生缺少家庭關(guān)于道德與法治教育的輔助基礎(chǔ)。加之，農(nóng)村學(xué)校的現(xiàn)代教育設(shè)備有限，這也是限制農(nóng)村課堂教學(xué)有效開(kāi)展的一個(gè)因素。

三、提高農(nóng)村初中道德與法治科課堂教學(xué)的有效性的對(duì)策

1.農(nóng)村初中道德與法治科教學(xué)手段的多樣化。

教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。教學(xué)手段多樣化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著很大的推動(dòng)作用。提高農(nóng)村初中道德與法治課學(xué)生的參與率首先要從課堂角度來(lái)增加其授課手段的多樣化，老師可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)接近現(xiàn)實(shí)的情境與一些具有合作探究性的問(wèn)題，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)感受到活動(dòng)使自己的能力得到提高，與同學(xué)的關(guān)系更融洽。其次，學(xué)校在條件允許的情況下，可以提供一些現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，老師充分利用現(xiàn)代教學(xué)會(huì)使課堂教學(xué)更生動(dòng)、趣味性更強(qiáng)，在一定程度上可以改變道德與法治課枯燥的特性，從而更能吸引學(xué)生。

2.關(guān)注留守兒童。

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)生的具體問(wèn)題，要加強(qiáng)對(duì)留守兒童的重點(diǎn)關(guān)注。從農(nóng)村道德與法治課的現(xiàn)狀來(lái)看，大部分農(nóng)村初中生是留守兒童。教師在農(nóng)村道德與法治科課堂上要重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行關(guān)注，在課下要主動(dòng)與之進(jìn)行聯(lián)系。俗話(huà)說(shuō)“授之以魚(yú)，不如授之以漁”“教書(shū)育人”。他們嚴(yán)重缺少家庭教育，因此，在道德與法治課除了授予知識(shí)外，更重要的是育人，培養(yǎng)他們講道德、守法律、會(huì)維權(quán)。關(guān)注與重視留守兒童，是農(nóng)村初中道德與法治課堂關(guān)注的重點(diǎn)，也是提高農(nóng)村初中道德與法治科教學(xué)有效性的方式之一。

3.推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化教育。

現(xiàn)代化可以引領(lǐng)教育工作前進(jìn)，創(chuàng)新教育管理。農(nóng)村教育現(xiàn)代化對(duì)農(nóng)村初中道德與法治科教學(xué)起到一定的作用。在“國(guó)家義務(wù)教育均衡發(fā)展”的推動(dòng)下，所有義務(wù)教育學(xué)校的硬件設(shè)施、學(xué)校文化建設(shè)、師資配備、教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方方面面都得到極大改善，有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、符合時(shí)代發(fā)展要求的管理方法、體現(xiàn)培養(yǎng)符合現(xiàn)代化人才的教學(xué)模式與教學(xué)理念。

四、總結(jié)

為了提高農(nóng)村道德與法治科課堂教學(xué)的有效性，本文對(duì)農(nóng)村道德與法治科課堂教學(xué)現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)單地分析，并探究農(nóng)村道德與法治科課堂教學(xué)的有效性不高的原因，針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)狀與有效性不高的原因提出了對(duì)應(yīng)的措施與當(dāng)前學(xué)校正在采取的措施。本文提出了提高農(nóng)村初中道德與法治科課堂教學(xué)手段要多樣化，關(guān)注與重視留守兒童，農(nóng)村現(xiàn)代化教育的促進(jìn)等措施。隨著我國(guó)農(nóng)村初中道德與法治科課堂的不斷發(fā)展，本文的研究也將不斷的深入發(fā)展。

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