【摘要】 喬納森·弗蘭岑是當(dāng)今美國(guó)的重要作家,其小說(shuō)《自由》的發(fā)表是美國(guó)文壇2010年度最重大的文學(xué)事件,弗蘭岑本人也因此被譽(yù)為“偉大的美國(guó)小說(shuō)家”。他的成功在于創(chuàng)作了現(xiàn)實(shí)主義的“皇皇巨著”,不僅順應(yīng)了美國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向,而且迎合了美國(guó)文壇的巨著情結(jié)。
【關(guān) ?鍵 ?詞】喬納森·弗蘭岑;《自由》;出版;推廣
【作者單位】王靜,平頂山學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。
【中圖分類(lèi)號(hào)】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.05.017
喬納森·弗蘭岑1996年在Harpersc(《哈潑氏》)雜志上發(fā)表了長(zhǎng)篇隨筆《偶爾做做夢(mèng)》,表達(dá)了他對(duì)文學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu),從此受到廣泛關(guān)注。喬納森·弗蘭岑作品以抨擊現(xiàn)代傳媒、書(shū)寫(xiě)普通民眾著稱(chēng),具有強(qiáng)烈的時(shí)代性氣息和思想深度。他自由地居于美國(guó)文壇傳統(tǒng)的講故事者和先鋒的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)作家之間,獨(dú)具特色,被評(píng)論界譽(yù)為最出色的美國(guó)小說(shuō)家之一。2001年,喬納森·弗蘭岑憑借小說(shuō)《糾正》獲得普利策獎(jiǎng)提名和美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。2010年,他的第四部小說(shuō)《自由》一面世即引發(fā)搶購(gòu)熱潮,迅速登上美國(guó)各大暢銷(xiāo)書(shū)榜,引起文壇轟動(dòng),成為當(dāng)年度最熱的文學(xué)事件,他本人也登上了《時(shí)代周刊》封面,被譽(yù)為“偉大的美國(guó)小說(shuō)家”。
《自由》雖延續(xù)了《糾正》的風(fēng)格,但也有所創(chuàng)新,成為現(xiàn)實(shí)主義和“皇皇巨著”的雙重勝利。這本書(shū)瑣碎地講述了一個(gè)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的故事:作品以伯格倫德·沃爾特夫婦為主,回顧了上下三代人的成長(zhǎng),描繪了美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭十年間生活的跌宕起伏,以及對(duì)夢(mèng)想的追逐與失落。喬納森·弗蘭岑通過(guò)文字告知讀者,在一個(gè)充滿(mǎn)喧囂的社會(huì)中,背負(fù)著道德、良知、責(zé)任枷鎖的人們,如何掙扎著找尋生命本真的意義。喬納森·弗蘭岑之所以對(duì)這個(gè)故事充滿(mǎn)信心,是因?yàn)樗嘈女?dāng)下的美國(guó),就像列夫·托爾斯泰時(shí)期的俄羅斯一樣——是世界的中心,足以用一個(gè)家庭來(lái)承載時(shí)代主題。
《自由》出版前在媒體的造勢(shì)雖引來(lái)批判之聲,但也點(diǎn)燃了公眾對(duì)該書(shū)的期待?!蹲杂伞吠瞥龊箅S即引發(fā)搶購(gòu)熱潮,并登上暢銷(xiāo)書(shū)榜單。之后,由于喬納森·弗蘭岑受到奧普拉讀書(shū)會(huì)的邀請(qǐng),這部作品再次被推向高潮。喬納森·弗蘭岑之所以成為美國(guó)文壇大熱的人物,不僅在于其準(zhǔn)確把握了時(shí)代感,還成功演繹了如何把作品出版價(jià)值最大化。然而此前,他出版的兩部作品《第二十七座城市》和《強(qiáng)力運(yùn)動(dòng)》均反響平平,反觀《自由》的巨大成功,不只是對(duì)文字的嫻熟運(yùn)用,更是文學(xué)內(nèi)外出版運(yùn)作的成功。
一、順應(yīng)轉(zhuǎn)向——《自由》贏得了大眾讀者市場(chǎng)
《自由》出版后獲得熱烈反響,在于其順應(yīng)了文壇的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向,關(guān)注普通民眾的生活。在未創(chuàng)作《自由》之前,喬納森·弗蘭岑秉承后現(xiàn)代主義的敘事風(fēng)格,主要書(shū)寫(xiě)末世論主題的體制小說(shuō),并希望以此獲得人們的認(rèn)可。他選擇了如波士頓地震等“瘋狂的情景”,并營(yíng)造了宏大的場(chǎng)景,設(shè)置錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié),但對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題較為冷漠,這是他的后現(xiàn)代小說(shuō)未取得預(yù)期成功的原因。之后,喬納森·弗蘭岑注意到現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)浪潮悄然興起,有心的讀者也能從過(guò)去二十多年的美國(guó)小說(shuō)出版情況、主流媒體的書(shū)評(píng)來(lái)印證這一事實(shí),即20世紀(jì)以來(lái),后現(xiàn)代主義文學(xué)逐漸被現(xiàn)實(shí)主義所替代。
由于新媒體和通俗文學(xué)的競(jìng)爭(zhēng),嚴(yán)肅小說(shuō)的讀者群體日益縮減,尤其是后現(xiàn)代主義文學(xué)碎片化的處理,更使讀者望而卻步。喬納森·弗蘭岑的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向不是因創(chuàng)作受挫所致,而是基于讀者市場(chǎng)做出的明智選擇——他希望以普通民眾的身份來(lái)書(shū)寫(xiě)生活的百態(tài)。喬納森·弗蘭岑認(rèn)識(shí)到信息時(shí)代的讀者需求已經(jīng)發(fā)生變化,讀者閱讀文學(xué)作品的需求不再是獲取信息,而是希望與作品中的人物產(chǎn)生精神共鳴,借助故事敘述來(lái)思考自己的人生。《自由》的創(chuàng)作及出版就體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的宗旨,為作品贏得了大量普通讀者。
1.最大化地呈現(xiàn)美國(guó)普通民眾
書(shū)中的人與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普通人一樣,按部就班地學(xué)習(xí)、工作和生活,只是偶有出格行為?!蹲杂伞房桃獗苊饬思怃J的社會(huì)主題,選擇以中產(chǎn)階級(jí)家庭來(lái)設(shè)置故事背景。作品中的伯格倫德·沃爾特一家住在明尼蘇達(dá)州的圣保羅市,男主人沃爾特是一個(gè)善良、誠(chéng)懇的老好人,懷著拯救社會(huì)的理想;他的妻子帕蒂雖有點(diǎn)自私和虛榮,但一直努力當(dāng)好家庭主婦;女兒杰西卡喜歡閱讀,努力去實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢(mèng);兒子喬伊獨(dú)立早熟,雖有些離經(jīng)叛道,但行為卻出人意料。書(shū)中的另外幾個(gè)重要人物——查德、康妮和拉里薩等也都屬于“正常人”。因此,《自由》書(shū)寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各類(lèi)普通人,聚焦現(xiàn)實(shí)生活中人物的主流特性,進(jìn)而吸引讀者從中找尋自己的影子并產(chǎn)生共鳴。
2.著眼于具體的生活細(xì)節(jié)
作品沒(méi)有那么多“巧合的故事”,而是運(yùn)用四平八穩(wěn)的書(shū)寫(xiě)刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活的原貌。帕蒂日常就是處理家庭瑣事,照顧丈夫和孩子,由于她更為寵愛(ài)兒子,使得喬伊獨(dú)立意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈,也導(dǎo)致夫妻二人因教育喬伊發(fā)生了分歧。兩個(gè)孩子長(zhǎng)大后,沃爾特舉家遷往華盛頓。在華盛頓,帕蒂遇見(jiàn)到了大學(xué)舊識(shí)理查德,并與他暗生情愫。沃爾特得知兩人私情后,把帕蒂趕出了家門(mén)。帕蒂與理查德相處過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)兩人性格不合,幾個(gè)月后分手了。在經(jīng)歷過(guò)一連串的事件后,帕蒂去找沃爾特,最終兩個(gè)人和好?!蹲杂伞返墓适虑楣?jié)始終是家長(zhǎng)里短的細(xì)節(jié),涉及生活的方方面面,讀者很容易在其中找尋到自我的影子。
3.呈現(xiàn)人物的心理真實(shí)
《自由》不再以提供信息為目的,而是著力呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,吸引讀者找尋心靈的慰藉。《自由》中的人物內(nèi)心也痛苦、壓抑、焦躁,這幾乎是所有現(xiàn)代人的共性,是現(xiàn)實(shí)生活中普通民眾內(nèi)心的再現(xiàn)?!蹲杂伞分腥诵缘谋瘎”憩F(xiàn)側(cè)重于內(nèi)心的描寫(xiě),這種敘事方式雖破壞了經(jīng)典悲劇的純粹性,但因其真實(shí)性獲得了更多讀者的認(rèn)可。
二、包羅萬(wàn)象——《自由》贏得了文學(xué)界的認(rèn)可
《自由》的出版沿襲了德里羅式文學(xué)傳統(tǒng),成為美國(guó)文壇的“皇皇巨著”,并因此獲得文學(xué)界和書(shū)評(píng)人的贊譽(yù)。如果《自由》只書(shū)寫(xiě)普通民眾的日常生活,是無(wú)法成為具有一定影響力作品的。經(jīng)歷后現(xiàn)代主義的洗禮,人們開(kāi)始懷疑文學(xué)作品的寫(xiě)實(shí)能力,所以,后現(xiàn)代之后的現(xiàn)實(shí)主義需重新思考小說(shuō)的真實(shí)性,并添加現(xiàn)實(shí)元素。同時(shí),隨著信息技術(shù)和全球化的發(fā)展,人類(lèi)的生活方式發(fā)生了巨大變化,幾乎所有人的生活都處于全球化網(wǎng)絡(luò)中,經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)問(wèn)題、資源短缺等全球性問(wèn)題與普通民眾的日常生活密切相關(guān)。孤立的個(gè)人故事難以表達(dá)普通民眾的真實(shí)生活,這就促使喬納森·弗蘭岑選擇“皇皇巨著”的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)《自由》?!盎驶示拗笔俏膶W(xué)評(píng)閱人詹姆斯·伍德對(duì)幾部后現(xiàn)代“大著作”——《梅森和迪克森》《地下世界》《無(wú)盡的玩笑》的戲稱(chēng),這幾部作品內(nèi)容龐雜,試圖以鴻篇巨制來(lái)獲得影響。喬納森·弗蘭岑雖對(duì)這種后現(xiàn)代主義持有看法,但卻沿襲了“巨著”的形式,避免忽略活生生的人性,用現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)書(shū)寫(xiě)真實(shí)生活。
因此,《自由》被塞入了所有相關(guān)主題,并尋找到一個(gè)足夠“典型”的家庭把它們串聯(lián)起來(lái)。喬納森·弗蘭岑認(rèn)為只要是“巨著”,哪怕人們還沒(méi)閱讀,都會(huì)被貼上“重要作品”的標(biāo)簽。實(shí)際情況確實(shí)如此,《自由》尚未推出,就被媒體列入重要作品之列,“巨著”的身份確實(shí)發(fā)揮了重要作用。
“巨著”不僅指書(shū)本的實(shí)際厚度,也指思維上的開(kāi)放,它帶給讀者包羅萬(wàn)象的感覺(jué),書(shū)中內(nèi)容的豐富遠(yuǎn)勝于情節(jié)的需要。從頁(yè)碼看,《自由》多達(dá)576頁(yè),完全可稱(chēng)為“巨著”;從內(nèi)容看,《自由》沒(méi)有局限于人物塑造和情節(jié)推進(jìn),而是向讀者展現(xiàn)了一幅美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的厄普代克式圖畫(huà)?!蹲杂伞废蜃x者呈現(xiàn)了20世紀(jì)末至今的美國(guó)全景圖,讓人物與更大的美國(guó)視野共存,賦予作品非常廣闊的地理背景——不僅在美國(guó)中部與東部來(lái)回切換,還增加了新加坡、東歐、伊拉克等各地與人物生活的密切性。同時(shí),喬納森·弗蘭岑還致力于展現(xiàn)美國(guó)重大事件和全球性重要主題,并讓作品人物和這些事件產(chǎn)生聯(lián)系。如生態(tài)問(wèn)題占去了作品相當(dāng)大的篇幅,書(shū)中男主人沃爾特的工作與生活都與環(huán)保密切相連。此外,人口膨脹、流行文化等主要問(wèn)題也一一出現(xiàn)在《自由》中。
三、營(yíng)造宣傳氛圍——《自由》贏得了媒體界的推廣
雖然簡(jiǎn)單明了的情節(jié)和飽滿(mǎn)的人物性格能吸引一部分普通讀者,但僅憑這些是無(wú)法吸引文學(xué)研究者和媒體書(shū)評(píng)人的。喬納森·弗蘭岑十分重視他們對(duì)作品的意見(jiàn),他知道要想使作品在文壇上獲得認(rèn)可,必須吸引文學(xué)研究者的目光, “皇皇巨著”只是衡量一部作品的重要標(biāo)準(zhǔn),但出版過(guò)“巨著”的作家則有更多機(jī)會(huì)成為書(shū)評(píng)人的關(guān)注對(duì)象。
《自由》的成功不僅在于作品本身,還在于喬納森·弗蘭岑高超的駕馭媒體手段——把這部作品的出版變成一個(gè)新聞事件,進(jìn)而提升了作品的知名度。在商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,文學(xué)作品也會(huì)變?yōu)橐环N商品,遵循市場(chǎng)的流通原則。喬納森·弗蘭岑及《自由》能在美國(guó)文壇掀起熱潮,正是自我宣傳發(fā)揮了重要作用。雖然喬納森·弗蘭岑曾提及大眾媒體對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者構(gòu)成威脅,但他本人卻尋找各種機(jī)會(huì),借助廣播、電視、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)的宣傳為新書(shū)和自己造勢(shì),獲得文壇的認(rèn)可,也讓讀者對(duì)該書(shū)充滿(mǎn)期待。
《自由》的成功與媒體宣傳密不可分。媒體宣傳的秘訣是不怕被批評(píng),而是怕無(wú)人問(wèn)津,作品的曝光率是提高知名度的關(guān)鍵,喬納森·弗蘭岑深諳其中道理?!蹲杂伞氛匠霭媲埃言摃?shū)的部分章節(jié)放在《紐約客》網(wǎng)站上,還不斷在各個(gè)公共場(chǎng)合向大眾推廣部分章節(jié),并討論這部新作品。《自由》出版前夕,喬納森·弗蘭岑登上了《時(shí)代周刊》的封面,書(shū)評(píng)人格羅斯曼寫(xiě)的《喬納森·弗蘭岑 偉大的美國(guó)小說(shuō)家》一文對(duì)其贊譽(yù)有加,這對(duì)新作宣傳起到推波助瀾的作用。同樣,奧巴馬訂購(gòu)預(yù)讀本,也助推《自由》成為該年度“最翹首以盼”的作品。
此外,《自由》出版之后入選奧普拉讀書(shū)會(huì)書(shū)目,作者本人也應(yīng)邀出席作品的討論會(huì),這又大大提升了《自由》的知名度。詳細(xì)研究奧普拉讀書(shū)會(huì)的書(shū)目,我們可以發(fā)現(xiàn),這些書(shū)的共同點(diǎn)是小說(shuō)和作者生平之間的聯(lián)系。讀者從《自由》這部作品中也能發(fā)現(xiàn)作品和喬納森·弗蘭岑之間的聯(lián)系:作者本人和沃爾特一家、作者生活中親人之間的關(guān)系與作品中的親人關(guān)系、作者的觀鳥(niǎo)愛(ài)好和沃爾特的愛(ài)好、作者好友華萊士的生活習(xí)慣和理查德的生活習(xí)慣等,都是相通的。喬納森·弗蘭岑所積累的聲名,也加深了作品帶給大眾讀者的“人生感悟”,并順理成章地使《自由》獲得媒體的認(rèn)可和推廣。
四、結(jié)語(yǔ)
喬納森·弗蘭岑的成功不僅在于其文學(xué)功底深厚,還在于其找準(zhǔn)了作品出版的社會(huì)價(jià)值。他能準(zhǔn)確把握讀者、評(píng)書(shū)人和媒體對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知,深刻理解文學(xué)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,并采取各種有效手段來(lái)推廣作品??梢哉f(shuō),喬納森·弗蘭岑緊隨文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向,以深沉關(guān)懷燭照人們的生活,促使文學(xué)作品出版價(jià)值最大化。
讀圖時(shí)代的到來(lái)導(dǎo)致大批讀者流失,小說(shuō)要在當(dāng)今文學(xué)市場(chǎng)上占據(jù)一席之地,絕不是容易的事。喬納森·弗蘭岑意識(shí)到,現(xiàn)實(shí)主義能引導(dǎo)讀者更深刻地認(rèn)識(shí)世界,引起讀者的共鳴。他順應(yīng)了美國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)向,創(chuàng)作出貼近大眾群體的作品,使得每個(gè)讀者都能從書(shū)中找到自己。同時(shí),他沿襲傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格,為作品設(shè)置了宏大的場(chǎng)景和豐富的內(nèi)容,帶給讀者包羅萬(wàn)象的感覺(jué),并由此獲得學(xué)者的認(rèn)可。此外,他還認(rèn)識(shí)到媒體宣傳對(duì)作品的重要性,充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介為自己的新書(shū)造勢(shì)??梢哉f(shuō),在對(duì)文學(xué)市場(chǎng)的把握以及宣傳推廣上,喬納森·弗蘭岑的《自由》可算一個(gè)成功的范本。
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