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      決策雙系統(tǒng)視角下的親環(huán)境行為述評(píng)

      2019-04-20 13:22:42鄧雅丹
      心理研究 2019年2期
      關(guān)鍵詞:信息加工框架決策

      鄧雅丹 郭 蕾 路 紅

      (1廣州大學(xué)心理學(xué)系,廣州 510006;2廣州大學(xué)教育學(xué)院腦與認(rèn)知科學(xué)中心,廣州 510006)

      1 引言

      因全球面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題,親環(huán)境話題越來(lái)越受到重視,心理學(xué)界就親環(huán)境行為的問(wèn)題進(jìn)行了二十多年的研究。以往的研究集中于探討親環(huán)境行為理論和影響因素,現(xiàn)已建立了計(jì)劃行為理論(A-jzen,1991)和規(guī)范激活理論(Schwartz,1977)等相對(duì)完善的理論框架,并歸納了影響親環(huán)境行為的個(gè)人和社會(huì)因素近二十個(gè)(Gifford& Nilsson,2014)。后續(xù)的研究熱點(diǎn)問(wèn)題聚焦于呼吁關(guān)注情緒因素對(duì)親環(huán)境行為的作用,已有相關(guān)綜述對(duì)以往涉及情緒因素的親環(huán)境行為研究進(jìn)行細(xì)致地分類 (王建明 &吳龍昌,2015),進(jìn)而構(gòu)建“情理合一”的親環(huán)境行為模型(余真真 & 田浩,2017)。另一方面也有研究者關(guān)注親環(huán)境行為的后果變量,即親環(huán)境行為的溢出效應(yīng),這些綜述精細(xì)化地歸納積極和消極溢出效應(yīng)發(fā)生的機(jī)制和影響因素(Truelove,Carrico,Weber,Raimi,& Vandenbergh,2014;劉建一,吳建平,2018),故本研究將不再對(duì)此贅述。

      從決策雙系統(tǒng)理論的角度入手,本研究指出以往親環(huán)境研究立足于計(jì)劃行為理論和規(guī)范激活理論,視角是基于分析式系統(tǒng)的,即便近期研究考慮到了情緒因素,也是以分析式系統(tǒng)為主,啟發(fā)式系統(tǒng)為輔。因此,本研究首先簡(jiǎn)要回顧親環(huán)境理論發(fā)展,進(jìn)而論證關(guān)注啟發(fā)式的作用,進(jìn)一步完善親環(huán)境相關(guān)理論。其次,本研究交代了親環(huán)境啟發(fā)式的形成及其常見(jiàn)作用機(jī)制。最后,針對(duì)雙系統(tǒng)理論下親環(huán)境行為未來(lái)取向進(jìn)行評(píng)析和展望。

      2 親環(huán)境行為兩大主流理論整合階段

      根據(jù)以往研究強(qiáng)調(diào)行為效用 (Stern,2000)和個(gè)人利益與其它需求的沖突(Kollmuss& Agyeman,2002),本文將親環(huán)境行為定義為犧牲一定的自我利益,有意識(shí)地最小化生產(chǎn)生活過(guò)程中對(duì)環(huán)境帶來(lái)的消極影響,或者主動(dòng)提高資源利用率和改善生態(tài)環(huán)境的行為。重視他人利益的研究者將親環(huán)境行為視為由親社會(huì)動(dòng)機(jī)所驅(qū)使,通常采用規(guī)范激活理論(Schwartz,1977)作為理論框架;而另外一部分研究者則將自我利益視為更重要的動(dòng)機(jī),通常采用計(jì)劃行為理論 (Ajzen,1991)作為理性決策的框架(Bamberg& M?ser,2007)。 為了避免單個(gè)理論只考慮到個(gè)人利益或者親社會(huì)的動(dòng)機(jī),有必要對(duì)計(jì)劃行為理論和規(guī)范激活理論進(jìn)行整合。

      首先,計(jì)劃行為理論 (The Theory of Planned Behavior,TPB)能夠廣泛地解釋各種深思熟慮的有計(jì)劃的社會(huì)行為,是普及性較高、影響力較大的預(yù)測(cè)模型。計(jì)劃行為理論是一種簡(jiǎn)單的線性模型,核心的邏輯在于行為意圖影響行為表現(xiàn),個(gè)體行為意圖越強(qiáng)烈,就越有可能表現(xiàn)出該行為。另外,個(gè)體對(duì)該行為的態(tài)度、個(gè)體感知到的主觀規(guī)范以及行為控制感之間會(huì)相互影響,并通過(guò)影響個(gè)體的行為意圖進(jìn)而影響個(gè)體的行為表現(xiàn)(Ajzen,1991)。其次,規(guī)范激活模型(Norm Activation Model,NAM)強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)化的規(guī)范對(duì)親環(huán)境行為表現(xiàn)的重要作用,個(gè)體的行為表現(xiàn)主要由道德義務(wù)感主導(dǎo),即個(gè)體認(rèn)為有道德義務(wù)表現(xiàn)出符合自我主觀規(guī)范的行為(Schwartz,1977)。因此,激活個(gè)人內(nèi)在規(guī)范的途徑是成為規(guī)范激活理論支持者研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)行為結(jié)果的意識(shí)和行為責(zé)任感是其中最為重要的激活源,當(dāng)個(gè)體認(rèn)為自身行為能夠起到作用,便可能產(chǎn)生一種行為責(zé)任感,激活個(gè)人內(nèi)在規(guī)范,表現(xiàn)出符合規(guī)范的行為(De Groot& Steg,2009)。另外,Harland等人進(jìn)一步豐富了激活內(nèi)在規(guī)范的源頭,如需求意識(shí)、自我效能感以及能力等,結(jié)果發(fā)現(xiàn)額外的激活源能夠提高內(nèi)在規(guī)范對(duì)行為意圖和表現(xiàn)的解釋力(Harland,Staats,& Wilke,2007)。Stern在規(guī)范激活理論基礎(chǔ)上提出價(jià)值觀—信念—規(guī)范理論 (Value-Belief-Norm Theory,VBN),該理論本質(zhì)上是提出一個(gè)新的變量——生態(tài)世界觀,它由生態(tài)導(dǎo)向、利他導(dǎo)向和自我導(dǎo)向的價(jià)值觀共同形成(Snelgar,2006),并且作為規(guī)范激活理論模型的前因變量。此外,VBN理論還進(jìn)一步將親環(huán)境行為細(xì)化為公共領(lǐng)域的非激進(jìn)環(huán)保主義、激進(jìn)環(huán)保主義、私人領(lǐng)域的環(huán)保行為和組織層面的環(huán)保行為(Stern,2000)。

      計(jì)劃行為理論和規(guī)范激活理論的主要共性在于主觀規(guī)范,Bamberg等以將規(guī)范激活模型的關(guān)鍵變量作為計(jì)劃行為理論的前因變量的方式整合了規(guī)范激活理論和計(jì)劃行為理論。元分析結(jié)果有兩個(gè)重要的發(fā)現(xiàn),一是行為意圖只能解釋27%的親環(huán)境行為表現(xiàn),并且行為控制感、態(tài)度和道德規(guī)范三者與行為意圖的相關(guān)大致為0.3左右,因此可認(rèn)為行為意圖是三者共同作用的結(jié)果,驗(yàn)證了計(jì)劃行為理論的相對(duì)合理性。二是規(guī)范激活理論的關(guān)鍵變量環(huán)境意識(shí)、責(zé)任歸因和內(nèi)疚感等能夠解釋58%的主觀規(guī)范,一定程度驗(yàn)證了能夠?qū)⒁?guī)范激活模型視為計(jì)劃行為理論中的主觀規(guī)范的前因拓展,從而整合兩大理論 (Bamberg&M?ser,2007)。后續(xù)研究基本沿用此思路整合兩大理論,Han還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任歸因的重要性,并探討了非綠色選項(xiàng)吸引力的調(diào)節(jié)作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn),非綠色選項(xiàng)吸引力在責(zé)任歸因,以及計(jì)劃行為理論三大變量對(duì)行為意圖的影響中均起到調(diào)節(jié)作用(Han,2015)。

      根據(jù)參照計(jì)劃行為理論(Ajzen,1991)、規(guī)范激活理論(De Groot & Steg,2009; Schwartz,1977)以及價(jià)值觀—信念—規(guī)范理論(Stern,2000)本身的框架以及理論之間的發(fā)展過(guò)程,再結(jié)合前人沿用的整合模型 (Bamberg & M?ser,2007;Han,2015),本研究歸納整理了如圖1的整合模型示意圖。虛線框內(nèi)為各個(gè)理論的獨(dú)特貢獻(xiàn),其中計(jì)劃行為理論核心觀點(diǎn)是行為意圖由態(tài)度、主觀規(guī)范以及行為控制感共同決定;規(guī)范激活理論進(jìn)一步補(bǔ)充了主觀規(guī)范的路徑,指出對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期引起的行為責(zé)任感是誘發(fā)個(gè)人內(nèi)在規(guī)范的重要因素;價(jià)值觀—信念—規(guī)范理論則是規(guī)范激活理論的拓展,獨(dú)特地提出生態(tài)世界觀這個(gè)概念,它由自我導(dǎo)向、社會(huì)導(dǎo)向和生態(tài)導(dǎo)向的價(jià)值觀共同構(gòu)成。

      3 親環(huán)境行為的雙系統(tǒng)階段

      目前親環(huán)境行為的整合模型呈現(xiàn)的是分析式系統(tǒng)主導(dǎo)的加工過(guò)程,強(qiáng)調(diào)信息加工過(guò)程中受控制的一面,個(gè)體的行為是目標(biāo)導(dǎo)向的,受到有意識(shí)的自我調(diào)整加工過(guò)程的引導(dǎo)。個(gè)體在決策過(guò)程中盡可能地收集可利用的信息以求無(wú)偏差地做決策。采用眼動(dòng)技術(shù)能夠真實(shí)地反映被試的決策策略。研究要求個(gè)體尋找最環(huán)境友好的電視機(jī)時(shí),結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有17%的個(gè)體采用的是直接尋找能耗相關(guān)信息的注意策略,68%的個(gè)體選擇窮盡信息的注意策略,這說(shuō)明大多數(shù)的個(gè)體確實(shí)會(huì)采用分析式進(jìn)行決策。但同時(shí)結(jié)果也顯示,直接關(guān)注能源信息的策略所做出的決策表現(xiàn)更好(Waechter,Sütterlin,& Siegrist,2016)。決策領(lǐng)域中經(jīng)典的雙系統(tǒng)理論 (Kahneman,2011;Kahneman&Frederick,2002)提出兩種不同的思維系統(tǒng),一是基于直覺(jué)的啟發(fā)式系統(tǒng),二是基于理性的分析式系統(tǒng)。時(shí)間上啟發(fā)式系統(tǒng)先于分析式系統(tǒng),啟發(fā)式系統(tǒng)能夠精確而快速地處理熟悉情景下的問(wèn)題,甚至無(wú)需分析系統(tǒng)的參與。而面臨有一定難度的新問(wèn)題時(shí),啟發(fā)式系統(tǒng)按照經(jīng)驗(yàn)給予解決方案,而分析系統(tǒng)起監(jiān)督和糾正的作用,兩者相輔相成。

      目前親環(huán)境行為領(lǐng)域中尚未重視啟發(fā)式系統(tǒng)的作用,只有比較少數(shù)的研究考慮到信息加工方式的影響,一般不采用Kahneman等雙系統(tǒng)理論的說(shuō)法,而是采用精細(xì)加工可能性模型(Elaboration Likelihood Model)或者啟發(fā)—系統(tǒng)模型(Heuristic-System Model)來(lái)解釋信息加工方式的作用,其本質(zhì)依然是雙系統(tǒng)理論的思路。根據(jù)精細(xì)加工可能性理論,研究者發(fā)現(xiàn)相比于單靠文字信息或者圖像信息,采用圖像與文字結(jié)合的方式呈現(xiàn)環(huán)保信息時(shí),個(gè)體對(duì)信息內(nèi)容的加工更精細(xì)化,更有利于相關(guān)環(huán)境知識(shí)的傳播(Lazard & Atkinson,2015)。

      盡管早期的雙系統(tǒng)理論均默認(rèn)分析式信息加工方式更優(yōu),所發(fā)現(xiàn)的一些信念偏差效應(yīng),如基線忽略(Pennycook,Trippas,Handley,& Thompson,2014)、琳達(dá)問(wèn)題(Aczel,Szollosi,& Bago,2015;Tversky& Kahneman,1983)、認(rèn)知反應(yīng)測(cè)試(Frederick,2005;Toplak,West,& Stanovich,2011;Travers,Rolison,& Feeney,2016)等,均體現(xiàn)的是啟發(fā)式加工導(dǎo)致的違背理性分析的偏差結(jié)果。但是近來(lái)的研究也顯示,啟發(fā)式信息加工和分析式信息加工的優(yōu)劣之分仍存在爭(zhēng)議,探討親環(huán)境行為依然不能忽視啟發(fā)式信息加工的作用。個(gè)體總是在有限的時(shí)間和信息中,甚至認(rèn)知資源不足的情況下做決策,認(rèn)知限制和約束條件下的優(yōu)化是有限理性理論的主流解釋(Gigerenzer& Selten,2002)。而且啟發(fā)式信息加工方式的決策效用并不一定是次要的,它能夠協(xié)助個(gè)體快速準(zhǔn)確地解決問(wèn)題 (Gigerenzer&Gaissmaier,2011)。當(dāng)啟發(fā)式所揭示的偏差是系統(tǒng)的而不是隨機(jī)的時(shí),快速的經(jīng)濟(jì)的啟發(fā)式能夠幫助個(gè)體直覺(jué)地做出與基于理性的分析式一致的甚至更優(yōu)的決策,而該效應(yīng)分別在體育運(yùn)動(dòng)的賽果預(yù)測(cè),股票投資以及犯罪等不同領(lǐng)域中成功地重復(fù)驗(yàn)證(Goldstein& Gigerenzer,2009)。面對(duì)其他研究者對(duì)計(jì)劃行為理論解釋力度過(guò)低的質(zhì)疑 (Bamberg&M?ser,2007; Kor & Mullan,2011),Ajzen 也對(duì)計(jì)劃行為理論進(jìn)行了修正,指出該理論不應(yīng)該被誤讀為一種完全理性驅(qū)使的理論,個(gè)體的決策過(guò)程中并不是回顧所有可利用的信息后再無(wú)偏差地做決策,也沒(méi)有假設(shè)行為、規(guī)范和信念是理性和非偏差的,計(jì)劃行為理論的三大變量不一定正確地反映了現(xiàn)實(shí)(Ajzen,2011)。

      因此,后續(xù)研究者有必要關(guān)注啟發(fā)式信息加工對(duì)親環(huán)境行為的重要作用,下文將簡(jiǎn)單地介紹啟發(fā)式的形成,以及常見(jiàn)的啟發(fā)式信息加工影響機(jī)制。

      3.1 啟發(fā)式信息加工的形成

      既然啟發(fā)式難以避免地參與到個(gè)體親環(huán)境決策中,就有需要探討啟發(fā)式的形成和限制。從達(dá)爾文進(jìn)化的觀點(diǎn),啟發(fā)式可以視為個(gè)體為了應(yīng)對(duì)某種情景發(fā)展起來(lái)的快速對(duì)策。個(gè)體應(yīng)對(duì)未知情景的成功經(jīng)驗(yàn)將參與到下一次類似情景的決策中,久而久之形成特定的心理啟發(fā)式,而分析式則是針對(duì)該特定情景相關(guān)的信息進(jìn)行決策。Gualtieri和Denison使用基線忽略范式體現(xiàn)啟發(fā)式系統(tǒng)和分析式系統(tǒng)的沖突,4歲以上的兒童能夠分別單獨(dú)使用概率信息,然而只有達(dá)到5歲,兒童才能比較穩(wěn)定地使用信念信息進(jìn)行決策。該發(fā)現(xiàn)表明,兒童在更早期就能夠基于理性的概率信息進(jìn)行決策,而相對(duì)較晚才會(huì)受到啟發(fā)式帶來(lái)的信念信息的影響。并且該研究還發(fā)現(xiàn),6歲兒童的表現(xiàn)與成人沒(méi)有顯著差異,這表明啟發(fā)式的穩(wěn)定作用早在童年期6歲就能夠發(fā)展起來(lái)(Gualtieri& Denison,2018)。

      因此,親環(huán)境啟發(fā)式也應(yīng)當(dāng)與個(gè)體童年早期與大自然環(huán)境相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。雖然很多研究者都關(guān)注到,當(dāng)個(gè)體感知到人類生存與大自然環(huán)境和地球上其它物種的生存息息相關(guān)時(shí),會(huì)產(chǎn)生自然環(huán)境擔(dān)憂,能夠促進(jìn)其表現(xiàn)出親環(huán)境行為。但大多研究測(cè)量的是與大自然的關(guān)系 (Nisbet,Zelenski,& Murphy,2009)、環(huán)境承諾(Davis,Le,& Coy,2011)等與大自然親密感(Mayer & Frantz,2004)相似的概念,對(duì)這些概念進(jìn)行歸納和區(qū)分(Tam,2013)。本質(zhì)上這些概念反映的都是個(gè)體對(duì)大自然的主觀態(tài)度(Barbaro & Pickett,2016;Nisbet et al.,2009),而不是實(shí)際的與大自然接觸的經(jīng)驗(yàn)。而親環(huán)境啟發(fā)式側(cè)重于個(gè)體早期與大自然或者人造環(huán)境接觸的直接或間接經(jīng)驗(yàn),觀察學(xué)習(xí)或者應(yīng)對(duì)這些情景的經(jīng)驗(yàn)是形成親環(huán)境啟發(fā)式的基礎(chǔ)。個(gè)體早期生活中與大自然的真實(shí)互動(dòng) (Crawford,Holder,&O'Connor,2017)或者刻意營(yíng)造的活動(dòng)(連續(xù)五天每天記錄下三件跟大自然相關(guān)的積極事件)(Richardson& Sheffield,2017),以及家長(zhǎng)的言傳身教(Matthies,Selge,& Klockner,2012),都能夠提高個(gè)體感知到的與大自然的親密感,強(qiáng)化親環(huán)境相關(guān)概念的通達(dá)度。

      3.2 金錢(qián)與環(huán)境框架

      框架效應(yīng)指的是對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的不同描述導(dǎo)致了不同的決策,相比于決策以收益框架呈現(xiàn)的情況,當(dāng)決策以損失框架呈現(xiàn)時(shí)個(gè)體表現(xiàn)得更冒險(xiǎn)(Breiter,Aharon,Kahneman,Dale,& Shizgal,2001;Tvershky& Kahneman,1981)。研究者以啟發(fā)式機(jī)制對(duì)此效應(yīng)進(jìn)行解釋,分析式系統(tǒng)不能解釋該現(xiàn)象。若個(gè)體采用分析式系統(tǒng),經(jīng)過(guò)邏輯分析,決策結(jié)果不應(yīng)該受到信息框架的影響。遷移信息加工框架至親環(huán)境領(lǐng)域,以選購(gòu)節(jié)能電器這種親環(huán)境行為為例,使用節(jié)能產(chǎn)品一方面能夠節(jié)省使用電能的費(fèi)用,另一方面能達(dá)到節(jié)省地球能源總體消耗這種環(huán)境友好的效果。按照分析式系統(tǒng)收集所有相關(guān)信息后無(wú)偏差進(jìn)行決策的理性加工過(guò)程,無(wú)論商品是否強(qiáng)調(diào)省錢(qián)還是環(huán)保,個(gè)體的決策都應(yīng)該更少地受到影響。若金錢(qián)框架和親環(huán)境框架產(chǎn)生影響,體現(xiàn)的更多是啟發(fā)式系統(tǒng)的作用。金錢(qián)框架會(huì)使得與個(gè)人利益相關(guān)的概念通達(dá)度提高,親環(huán)境框架激活的是考慮全人類和其它物種利益的信息。

      研究者探討采用金錢(qián)框架和親環(huán)境框架展示關(guān)于節(jié)約能源的信息對(duì)節(jié)能意愿本身和對(duì)其它親環(huán)境行為的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn),金錢(qián)框架和親環(huán)境框架都能夠有效地促進(jìn)節(jié)能方面的親環(huán)境行為,但是只有在親環(huán)境框架下,個(gè)體才會(huì)將節(jié)能相關(guān)的親環(huán)境意圖擴(kuò)散到其它的親環(huán)境行為中(Steinhorst,Kl?ckner,& Matthies,2015)。縱向研究中也重復(fù)驗(yàn)證了上述的研究結(jié)論:無(wú)論是金錢(qián)框架還是親環(huán)境框架都能夠提高個(gè)體親環(huán)境的意圖。并且該研究發(fā)現(xiàn),相比于金錢(qián)框架,親環(huán)境框架能夠提高親環(huán)境內(nèi)部動(dòng)機(jī),從而在沒(méi)有持續(xù)的金錢(qián)鼓勵(lì)情況下提高個(gè)體長(zhǎng)期的親環(huán)境行為(Steinhorst& Kloeckner,2018)。一般而言,從信息框架的效用廣度上和時(shí)效上,親環(huán)境框架都優(yōu)于金錢(qián)框架。但也有研究發(fā)現(xiàn),對(duì)于未來(lái)結(jié)果感知水平較低的個(gè)體而言,相比于親環(huán)境框架,強(qiáng)調(diào)短期的金錢(qián)框架能夠誘發(fā)更積極的態(tài)度和更高的結(jié)果效用(Xu,Arpan,& Chen,2015)。

      3.3 情緒框架

      根據(jù)決策雙系統(tǒng)的觀點(diǎn),啟發(fā)式系統(tǒng)更多地依賴于直覺(jué),并行加工且加工速度較快,不占用或占用很少的心理資源,容易受到背景相似性、刻板印象的影響,相比于認(rèn)知,更強(qiáng)調(diào)情緒因素的作用(孫彥,李紓,& 殷曉莉,2007)。情緒因素能夠在一定程度上體現(xiàn)啟發(fā)式系統(tǒng)對(duì)親環(huán)境行為的作用。目前親環(huán)境研究領(lǐng)域已經(jīng)體現(xiàn)出了對(duì)情緒因素作用的重視,情緒因素以各種變量形式(獨(dú)立自變量、中介變量)、各種分類形式(某種特定情緒、復(fù)合情緒以及積極消極情緒二分法)參與到親環(huán)境行為模型中,并且成為與認(rèn)知因素獨(dú)立且平行的重要組成部分(A-jzen,2011; Carrus,Passafaro,& Bonnes,2008;王建明 & 吳龍昌,2015)。

      但是大多研究的做法是設(shè)置不同的環(huán)境情境,并測(cè)量被試體驗(yàn)到的各種情緒,通過(guò)建模考察情緒因素的作用。面對(duì)人為造成的環(huán)境威脅,個(gè)體將體驗(yàn)到羞愧和內(nèi)疚等負(fù)性情緒,親環(huán)境行為的意圖增強(qiáng)(Rees,Klug,& Bamberg,2015),這可能是負(fù)性情緒下個(gè)體體驗(yàn)到更多的行為責(zé)任感導(dǎo)致的。無(wú)論是積極情緒還是消極情緒框架都能夠促進(jìn)親環(huán)境行為。Antonetti等人設(shè)置了自主決定或者被動(dòng)決定造成積極或者消極后果的事件等不同的四種事件,并測(cè)量個(gè)體的情緒體驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),個(gè)體會(huì)因?yàn)樾袨楸憩F(xiàn)是否與個(gè)人內(nèi)在規(guī)范一致而體驗(yàn)到自豪或者愧疚的情緒,并且會(huì)積極地促進(jìn)個(gè)體的可持續(xù)消費(fèi)行為(Antonetti&Maklan,2014)。 類似的,誘發(fā)更復(fù)雜的情緒,如敬畏,也能夠重復(fù)出情緒對(duì)親環(huán)境行為的作用(Yang,Hu,Jing,& Nguyen,2018)。然而,這種情景設(shè)置誘發(fā)情緒的方式操縱性不強(qiáng),研究者不能控制個(gè)體實(shí)際體驗(yàn)到的情緒,并且誘發(fā)出的情緒很可能是混合的而不是唯一的,有必要進(jìn)一步完善親環(huán)境行為的范式,誘發(fā)更純粹的情緒探討啟發(fā)式系統(tǒng)下的親環(huán)境行為。

      4 評(píng)析與展望

      4.1 啟發(fā)式系統(tǒng)與親環(huán)境行為測(cè)量方式

      要探討啟發(fā)式系統(tǒng)對(duì)親環(huán)境行為的影響,就需要完善親環(huán)境行為的測(cè)量方式。啟發(fā)式系統(tǒng)的經(jīng)典操作為時(shí)間壓力和認(rèn)知負(fù)載 (Carlson,Aknin,&Liotti,2016; Greene,Morelli,Lowenberg,Nystrom,& Cohen,2008; Tingh?g et al.,2016),而目前親環(huán)境行為的測(cè)量大多以問(wèn)卷測(cè)量為主,無(wú)法很好地與誘發(fā)啟發(fā)式系統(tǒng)的操作結(jié)合。由于親環(huán)境行為能夠歸屬于親社會(huì)行為的范疇,親社會(huì)行為采用的博弈范式應(yīng)當(dāng)能夠遷移到親環(huán)境行為領(lǐng)域中,已有少量研究嘗試了這種做法。Lohse等人設(shè)置關(guān)于氣候變化相關(guān)的一個(gè)彩票抽獎(jiǎng)活動(dòng),被試有權(quán)力選擇彩票上的獎(jiǎng)品。備選獎(jiǎng)品為以被試的名義購(gòu)買(mǎi)減少1噸碳排放的權(quán)限,或者是某個(gè)金額的現(xiàn)金獎(jiǎng)賞,(Lohse,Goeschl,& Diederich,2016)。 也有研究者采用獨(dú)裁者游戲范式考察被試愿意付出多少金額去改善環(huán)境問(wèn)題(Lbanez,Moureau,& Roussel,2014)。

      相比于其它的博弈游戲,公共物品博弈范式對(duì)親環(huán)境方面的研究更具優(yōu)勢(shì)。此范式需要多名被試共同完成,博弈過(guò)程中個(gè)體能獲知他人的行為表現(xiàn),最終決策結(jié)果由多人共同承擔(dān)。因此親環(huán)境行為研究的關(guān)鍵因素如行為責(zé)任、結(jié)果預(yù)期和主觀規(guī)范等,都能夠在公共物品博弈中得到體現(xiàn)。經(jīng)典的公共物品博弈規(guī)定,公共區(qū)域的金額會(huì)無(wú)條件倍數(shù)增長(zhǎng),再平均分配到各個(gè)被試手中。為了契合親環(huán)境領(lǐng)域研究,人們可將規(guī)則修改為:規(guī)定滿足某個(gè)定額的親環(huán)境行為目標(biāo),若不滿足則將接受懲罰,懲罰將平均分配到各個(gè)被試中。未來(lái)研究可以通過(guò)采用信任博弈范式結(jié)合時(shí)間壓力或認(rèn)知負(fù)載等操作來(lái)進(jìn)一步探討啟發(fā)式系統(tǒng)下親環(huán)境行為。

      4.2 分析式系統(tǒng)和啟發(fā)式系統(tǒng)助推親環(huán)境行為的優(yōu)劣比較

      親環(huán)境行為領(lǐng)域中研究者基本達(dá)成了模型需要“情理合一”的共識(shí),有部分研究者針對(duì)情緒因素和認(rèn)知因素對(duì)親環(huán)境行為的作用大小做了進(jìn)一步的深入探討。第一種研究思路是通過(guò)問(wèn)卷測(cè)量的方式,同時(shí)將認(rèn)知和情緒因素納入到親環(huán)境行為模型中進(jìn)行比較,有些研究?jī)H通過(guò)認(rèn)知和情緒因素與親環(huán)境行為之間的相關(guān)關(guān)系就下定論(Meneses,2010),抑或是將信度低于0.4的認(rèn)知因素自編問(wèn)卷采集到的數(shù)據(jù)納入模型中,導(dǎo)致認(rèn)知因素解釋力被嚴(yán)重低估(Kanchanapibul,Lacka,Wang,& Chan,2014)。目前采用問(wèn)卷測(cè)量的方式探討該問(wèn)題的效果不太如意。第二種研究思路則是從決策雙系統(tǒng)的角度入手,通過(guò)時(shí)間壓力或者認(rèn)知負(fù)載誘發(fā)不同的信息加工系統(tǒng)。借鑒Rand等通過(guò)反應(yīng)時(shí)長(zhǎng)與親社會(huì)行為的相關(guān)關(guān)系,揭示親社會(huì)行為背后加工機(jī)制的思路(Rand,Greene,& Nowak,2012)。研究發(fā)現(xiàn),反應(yīng)時(shí)越長(zhǎng),相比于獲得金錢(qián)的自利選項(xiàng),個(gè)體越傾向于做出親環(huán)境的選擇。該結(jié)果支持了采用分析式系統(tǒng)更有利于個(gè)體表現(xiàn)出親環(huán)境行為的結(jié)論 (Lohse et al.,2016)。也有研究發(fā)現(xiàn),不同加工方式的優(yōu)劣性質(zhì)并不是絕對(duì)的,而是不同社會(huì)情景下相應(yīng)的信息加工方式助推親環(huán)境行為的效果不同。就像選購(gòu)節(jié)能商品既能夠直接節(jié)約個(gè)體的金錢(qián)付出又能夠節(jié)約能源損耗,在有迫切需求的啟發(fā)式信息加工模式下,個(gè)體更關(guān)注的是節(jié)能信息本身,而在有規(guī)劃購(gòu)物的分析式信息加工模式下,個(gè)體更關(guān)注的是節(jié)省費(fèi)用(Arquit Niederberger & Champniss,2017)。

      目前不同信息加工模式對(duì)助推親環(huán)境行為的作用大小問(wèn)題仍需要進(jìn)一步討論。未來(lái)的研究可考慮使用雙反應(yīng)范式,要求被試在面對(duì)同一決策問(wèn)題時(shí),先立刻進(jìn)行反應(yīng),再有第二次機(jī)會(huì)不限時(shí)地進(jìn)行決策,借助兩次決策之間正確率的差異體現(xiàn)啟發(fā)式系統(tǒng)跟分析式系統(tǒng)的優(yōu)劣之分 (Bago,& De Neys,2017)。亦可考慮不同復(fù)雜程度的親環(huán)境問(wèn)題中啟發(fā)式系統(tǒng)和分析式系統(tǒng)的優(yōu)劣,以及在面對(duì)選擇房子這種復(fù)雜的決策情景中兩種系統(tǒng)的優(yōu)劣。有研究結(jié)果顯示,個(gè)體在時(shí)間壓力下做出的決策比不限時(shí)的條件下做出的決策更優(yōu) (Dijksterhuis,2004;Dijksterhuis,Bos,Nordgren,& van Baaren,2006)。目前操縱信息加工方式探討的親環(huán)境行為大多是個(gè)體日常行為表現(xiàn)這種相對(duì)簡(jiǎn)單的決策情景,未來(lái)的研究應(yīng)當(dāng)考慮拓展到組織層面的相對(duì)復(fù)雜的親環(huán)境行為決策中,期待發(fā)現(xiàn)更多體現(xiàn)啟發(fā)式系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的證據(jù)。

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