袁 嘉
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子,適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。包內(nèi)寬敞舒適,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐),用兩至三層羊毛氈圍裹,之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成。其頂部呈天幕狀,開(kāi)有天窗,上面蓋著四方塊的羊毛氈,可通風(fēng)、采光,既便于搭建,又便于拆卸移動(dòng),適于輪牧走場(chǎng)居住。
蒙古包獨(dú)特的制作技藝,體現(xiàn)了蒙古族的審美觀與高超技能,有著不可替代的觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
蒙古包的包門(mén)開(kāi)向南或東南,既可避開(kāi)西伯利亞的強(qiáng)冷空氣,也沿襲著以日出方向?yàn)榧榈墓爬蟼鹘y(tǒng)。蒙古族的住房以西為大,長(zhǎng)者居右。包中央設(shè)有供飲炊和取暖的火爐,煙筒從包頂?shù)奶齑俺鋈?。地上鋪羊毛氈,包門(mén)口和火爐旁鋪以牛皮。包門(mén)兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭、獵槍以及嚼轡之類(lèi)的用具?,F(xiàn)代臥榻有的鋪設(shè)木床,有的設(shè)有矮床。包內(nèi)通常擺放有矮腿的雕花木桌、紅漆彩繪木柜等家具。
一個(gè)蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫婦要建新包,有的是新娘父母陪送。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的或眷屬多的,一家有幾個(gè)蒙古包。凡有兩個(gè)以上蒙古包的家庭,都是長(zhǎng)者居最西側(cè)的蒙古包。
蒙古包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、門(mén)檻。套瑙一般用檀木或榆木制作,就是蒙古包的圓形天窗。外面的圈上有許多伸出的小木條,用來(lái)連接烏尼。套瑙和烏尼是連在一起的,因?yàn)槟芤环譃槎?,運(yùn)送起來(lái)十分方便。
烏尼通譯為椽子,是蒙古包的肩,上聯(lián)套瑙,下接哈那。其長(zhǎng)短大小粗細(xì)要整齊劃一,長(zhǎng)短由套瑙來(lái)決定,其數(shù)量也要隨套瑙改變。烏尼為細(xì)長(zhǎng)的木棍,橢圓或圓形。上端要插入或聯(lián)結(jié)套瑙,頭一定要光滑稍彎曲,否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩扣,以便與哈那頭套在一起。粗細(xì)由哈那決定,一般以卡在哈那頭的丫型叉子中,上端正好平齊為準(zhǔn)。烏尼一般由松木或紅柳木制作。
哈那是蒙古包的網(wǎng)狀圍墻,有三個(gè)神奇的特性:其一是它的伸縮性,高低大小可以調(diào)節(jié)。這樣蒙古包可大可小、可高可矮。要高建的話,哈那的網(wǎng)眼就窄,包的直徑就小;要矮建的話,哈那的網(wǎng)眼就寬,包的直徑就大。雨季要搭得高一些,風(fēng)季要搭得低一些。由于哈那的這一特性,決定了它裝卸、運(yùn)載、搭蓋都很方便。其二是巨大的支撐力。哈那交叉出來(lái)的丫形支口,在上面承接烏尼的叫頭,在下面接觸地面的叫腿,兩旁與別的哈那的綁口叫口。哈那頭均勻地承受了烏尼傳來(lái)的重力以后,通過(guò)每一個(gè)網(wǎng)眼分散和均攤下來(lái),傳到哈那腿上。這就是為什么指頭粗的柳棍能承受二三千斤壓力的奧妙所在。其三是外形美觀。哈那用紅柳木制作,輕而不折,打眼不裂,受潮不走形,粗細(xì)一樣,高矮相等,網(wǎng)眼大小一致。這樣做成的氈包不僅符合力學(xué)要求,外形也勻稱(chēng)美觀。哈那的彎度要特別注意掌握,這樣才能穩(wěn)定烏尼,使包形渾圓,便于用圍繩箍住。
哈那立起來(lái)以后,把網(wǎng)眼大小調(diào)節(jié)好,它的高度就是門(mén)框的高度,門(mén)由框定。因此蒙古包的門(mén)不能太高,人得彎著腰進(jìn),氈門(mén)要吊在外面。
蒙古包是蒙古族最具代表性的文化符號(hào)之一。正如丹麥著名探險(xiǎn)家亨寧·哈士倫所說(shuō):“蒙古包神圣的火焰是家庭與部落生活的中心。傳統(tǒng)就是在這里產(chǎn)生的。那些圍繞在蒙古包周?chē)模兄柯渥罟爬虾突咎卣鞯恼Z(yǔ)言和氛圍被一代又一代傳承下來(lái),成為溝通古與今的橋梁?!?/p>