淺析現(xiàn)代消費社會背景下的產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展路徑選擇

徐敏

【摘 要】工業(yè)全球化發(fā)展的初級階段，很多國家市場的資本積累方式靠壓榨廉價勞動力的途徑來獲取。在與發(fā)達國家的競爭中并不占優(yōu)勢。一種產(chǎn)品的最終消費利潤獲取比例中，我國的比重只占很小的一部分。發(fā)達國家的發(fā)展路徑大多依靠先進的科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢，通過極小的成本投入獲取最大化的獲利。近幾年來，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的不斷加強，我國的高新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷取得新的突破。高科技和數(shù)字產(chǎn)業(yè)日益強大的背景下，這樣的情況亟待改變。在分析一款產(chǎn)品從開發(fā)、生產(chǎn)、銷售并獲得利潤的過程之后，我們不難發(fā)現(xiàn)：原創(chuàng)能力是創(chuàng)造附加值的決定性因素，而產(chǎn)品設(shè)計是體現(xiàn)企業(yè)原創(chuàng)能力的關(guān)鍵因素之一?；诋?dāng)今社會的消費化傾向的背景，分析消費文化以及大眾消費心理的轉(zhuǎn)變趨勢成為了研究當(dāng)下產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵所在。本文將從以上兩個方面入手，試圖為產(chǎn)品設(shè)計在消費文化時代的良性發(fā)展路徑選擇進行探索。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代消費社會；產(chǎn)品設(shè)計；發(fā)展路徑

一、強化品牌意識，打造國際一流的品牌營銷模式

社會發(fā)展的日新月異，帶來了大眾文化的改變。這一點上在大家耳熟能詳?shù)那嗤茉O(shè)計公司，摒棄了其傳統(tǒng)箱包制造商的定位，將法國箱包品牌路易威登定位為平民化奢侈品牌，并從產(chǎn)品設(shè)計層面呼應(yīng)品牌形象，在人們心中樹立起LV品牌作為設(shè)計獨特的奢侈品品牌形象。如今，許多女性消費者愿意攢下好幾個月工資，為其買單。這足以說明艾斯林格為LV品牌設(shè)定的商業(yè)戰(zhàn)略順應(yīng)了消費文化的趨勢，滿足了大眾的需求。在消費社會中，人們通過不同層次的品牌消費找到了自己在社會中應(yīng)有的位置。所以說，在現(xiàn)在消費社會發(fā)展趨勢的帶動下，產(chǎn)品品牌形象是消費者產(chǎn)生購買欲望的主要原因，產(chǎn)品設(shè)計的重點應(yīng)放在品牌的象征價值設(shè)計上。

二、提煉我國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵和精髓，產(chǎn)品設(shè)計思路可以與我國的文化資源相結(jié)合

在眾多符號經(jīng)濟的載體之下，文化符號無疑是我們能夠有效發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟增長相聯(lián)系的有效方式。如何把文化符號資源在產(chǎn)品設(shè)計中有所體現(xiàn)，已成為工業(yè)設(shè)計乃至經(jīng)濟界的重要的話題。中華文化博大精深，在全國乃至全世界都有著很高的知名度，是我國華夏文明象征和符號。設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代感，在很大程度上是相對于傳統(tǒng)意義上的繼承與發(fā)展。將眾多文化的內(nèi)涵視覺化、符號化，并以“形意神”三個層次的運用為方法，運用在產(chǎn)品設(shè)計過程中，便形成了具有我國文化特色的系列產(chǎn)品設(shè)計。

三、以品牌效應(yīng)為契機，形成具有中原文化特色的品牌產(chǎn)品設(shè)計

工業(yè)設(shè)計漸漸成為企業(yè)發(fā)展的重點，如何在眾多同行業(yè)的競爭中脫穎而出，成為我國大多數(shù)地區(qū)眾多企業(yè)尋求發(fā)展戰(zhàn)略的重要工作。形成具有文化特色產(chǎn)品設(shè)計，可以從已經(jīng)具備一定影響力的品牌著手設(shè)計，在此基礎(chǔ)上形成并漸漸擴大具備文化元素的產(chǎn)品設(shè)計。近年來，新飛、宇通等產(chǎn)品品牌在國內(nèi)甚至國際相關(guān)行業(yè)內(nèi)形成了一定的影響力，尤其是在宇通，他們講究“內(nèi)外兼修”。在產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)研發(fā)和盈利能力上，宇通可謂是中國客車第一品牌，除了車型設(shè)計團隊之外，宇通還有一個專業(yè)化的車身圖案設(shè)計團隊，根據(jù)特定用戶的需求、使用性質(zhì)、投放城市等方面進行針對性較強的車身設(shè)計，將宇通客車的外在美展示給大家。

四、倡導(dǎo)可持續(xù)性的綠色生活方式理念和產(chǎn)品設(shè)計理念

隨著社會文化水平的提升以及消費者主觀消費意識的轉(zhuǎn)變，大眾對商品是否蘊含著獨特的生活旨趣和審美情趣關(guān)切至極。在這一方面不得不推崇以下無印良品。遵循的自然、簡約、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格和堅持可持續(xù)性的生活方式理念大受品位人士推崇。它從未將自己的商標(biāo)印刷在自家的產(chǎn)品上，有意將品牌形象淡化，但事實上無印良品的每一件產(chǎn)品的內(nèi)在都深深烙印了“無印良品”的品牌。在產(chǎn)品的前期開發(fā)過程中，無印良品始終嚴(yán)格遵循品牌設(shè)計原則，例如服裝類產(chǎn)品不采用任何紋樣，只使用黑白相間、褐色、藍色等自然色。即使當(dāng)下的潮流風(fēng)尚給其他無數(shù)企業(yè)帶來利潤，無印良品也不會為此犧牲設(shè)計原則，流行風(fēng)尚在無印良品的意義遠不如它一直所堅持的可持續(xù)性的綠色環(huán)保生活理念。無印良品不僅是一個品牌，更是一種生活的哲學(xué)。

五、結(jié)語

隨著消費者文化水平的提高，消費者的消費行為日趨理性，消費者對于品牌象征價值的文化內(nèi)涵要求更高。鮑德里亞和艾斯林格作為消費社會領(lǐng)域重要的哲學(xué)家和設(shè)計師，他們認為消費者在某些情況下對物的依賴是不夠理性的，但設(shè)計師應(yīng)當(dāng)用更符合可持續(xù)發(fā)展理念的設(shè)計作品，引導(dǎo)消費者摒棄一味求新求異的消費趣味，承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。

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