論李商隱《錦瑟》詩的朦朧感

劉安琪

摘要：《錦瑟》具有強(qiáng)烈的朦朧感的特征。本文從以下三個方面討論《錦瑟》的朦朧感：一、意象組合的自由與跳躍導(dǎo)致詩歌意境的朦朧;二、引用典故引發(fā)多義的效果導(dǎo)致語義的朦朧;三、詩人主觀世界表達(dá)含蓄造成詩歌主旨的朦朧。

關(guān)鍵詞：朦朧;典故;意象

李商隱《錦瑟》一詩問世以來注家蜂起，仁者見仁，智者見智。自北宋劉攽迄于現(xiàn)代，研究《錦瑟》的學(xué)者不下50家。許多學(xué)者如宋代蘇軾、金代元好問、清代王士禎、近代梁啟超，直到現(xiàn)當(dāng)代錢鐘書先生、葉嘉瑩女士在談及此詩時(shí)都十分慎重，或者不敢妄下斷語，或者干脆承認(rèn)完全不懂。更有甚者，認(rèn)為此詩根本就無從解釋。例如清代學(xué)者黃子云在《野鴻詩的》中就說：“必當(dāng)日獺祭之時(shí)，偶因?qū)賹悾鞆?qiáng)題之曰《錦瑟》。原其意，亦不自解，而反弁之卷首者，欲以欺后世之人：‘我之篇章興寄未易度量也?！保?）筆者認(rèn)為，造成《錦瑟》難以索解的重要原因在于，李商隱在創(chuàng)作此詩時(shí)，刻意營造出一種朦朧美的詩意境界。這里面所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性在于：李商隱將“詩無達(dá)詁”的釋經(jīng)學(xué)原則轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)作的特殊技法，通過朦朧詩境的刻意營造傳遞出一種渺茫難宣的心緒。本文在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，從意向組合、用典歧義、詩旨不明三個方面探討《錦瑟》的朦朧詩境。

錦瑟、曉夢、蝴蝶、杜鵑、滄海、月、珠、煙、日，這些是本詩的主要意象。這些意象有虛有實(shí)，錯落不定，讓人產(chǎn)生出一種悵惘之感。錦瑟是一種樂器，它在《史記·封禪書》中有記載：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！卞\瑟，讓人聯(lián)想到它的一弦一柱羅列、密布的感覺，以及琴聲的神秘，撥弦的緊湊、壓抑。接著第二句用典，莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來后才發(fā)覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變?yōu)楹€是蝴蝶夢中變?yōu)榍f子，實(shí)在難以分辨。夢境本就是縹緲的，再加上夢境里更生怪誕，讓人更加費(fèi)解。在這個典故里不涉及人生的哲理問題，只是單純的用來給這個神秘的意境披上一層面紗使之顯得紛繁交錯，越理越亂的感覺。關(guān)于“滄海月明珠有淚”，這一聯(lián)在《大戴禮記》中有相關(guān)記載：“蚌、蛤、龜珠，與月盛虛?！鳖i聯(lián)使本詩意境全出。讀這兩句詩我們腦海里會出現(xiàn)這樣的畫面：海里的蚌對著海上的一輪圓月吐出珍珠，藍(lán)田玉在暖日的照耀下珠光寶氣，散發(fā)著陣陣煙霧。兩句詩并無邏輯上的必然聯(lián)系，但從色彩上看一青一藍(lán)，從色調(diào)上看，一冷一暖，對比強(qiáng)烈。藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田縣東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。從滄海月明，到藍(lán)田日暖，意象跳躍的如此猝不及防，以至于在這樣的意象變換之中，詩句又給了讀者無限遐想的空間。你會自然而然的想到一些高遠(yuǎn)的事物，他們之間的距離是那么可望而不可即。這樣的意象的跳躍式轉(zhuǎn)換給本詩的意境創(chuàng)造的朦朧之感，煙霧縹緲，琴弦羅列密布，杜鵑苦啼、莊生曉夢，讓人產(chǎn)生一種剪不斷，理還亂、千愁萬緒、悵然失措的朦朧之感。

“多義性的成因來自多方面。從文字表述，亦即語言符號層面看，李商隱詩的意象、典故，以及詞語意象之間的聯(lián)系組合方式，都有可能導(dǎo)致朦朧……李詩大量用典。典故由于內(nèi)涵的濃縮性等原因，如果用得好，能在有限的字句中，包含豐富的，多層次的內(nèi)容”（2）《莊子·齊物論》中記載：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。”《齊物論》原文不過是借以闡發(fā)萬物原無差別的齊物我的道理，而李詩卻拋開原典借以闡發(fā)的哲學(xué)思想，由原典生發(fā)的人生如夢引入一層濃重的迷惘感傷的情思。關(guān)于“滄海月明珠有淚”，《博物志》原文所說的“珠有淚”是指報(bào)恩，但李商隱寫這些詩句我們無從得知其是否是引用原典原意還是借以生發(fā)其他的意思。這種對典故的二次創(chuàng)作是李商隱詩歌獨(dú)特魅力的重要來源：“李商隱又擅長對典故的內(nèi)涵加以增殖改造，用典的方式也別開生面。他往往不用原典的事理，而著眼于原典所傳達(dá)或所喻示的情思韻味?！保?）

《錦瑟》的詩歌主旨?xì)v來沒有定論。宋劉攽曰：“李商隱有《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。”認(rèn)為《錦瑟》是李商隱與其恩主令狐楚家的丫鬟戀愛后寫的情詩。宋黃朝英曰：“‘莊生曉夢迷蝴蝶，適也;‘望帝春心托杜鵑，怨也;‘滄海月明珠有淚，清也;‘藍(lán)田日暖玉生煙，和也?！秉S朝英認(rèn)為《錦瑟》頷聯(lián)頸聯(lián)其實(shí)是表現(xiàn)瑟聲“適、怨、清、和”的四種境界，指出了《錦瑟》并不是當(dāng)時(shí)與李商隱相愛的人的名字。清人朱彝尊將這首詩解釋為李商隱悼念亡妻之詩：“意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，一斷而為五十弦矣，故日‘無端也，取斷弦之意也?！幌乙恢印既A年三字，意其人年二十五而歿也。胡蝶、杜鵑，言已化去也;珠有淚，哭之也;玉生煙，葬之也，猶言埋香瘞玉也。”近人汪辟疆又提出了一種截然不同的觀點(diǎn)：“此義山自道生平之詩也，第二句‘思華年三字，即一篇眼目。莊生句，喻己功名蹭蹬。以彼其才，又似非終身郁郁下僚者，天為之抑人為之也，故用莊生夢蝶事以見迷離恍惚，而迷字已透露之。望帝句，喻己抱一腔忠憤，既不得信，而又不甘抑郁，只可以掩抑之詞出之，即楚天云雨盡堪疑之意也。滄海月明喻清時(shí)，然珠藏海中，不能自見，以見自傷之意。藍(lán)田日暖喻抱負(fù)，然玉韞土中，不為人知，而光彩終不可掩?！彼J(rèn)為《錦瑟》是李商隱言志抒懷之作。葉蔥奇在《李商隱詩集注疏》中認(rèn)為《錦瑟》是思家之作：“就通篇看來，分明是一首客中思家之作，是鄭亞貶謫后，商隱失去桂管幕職，漂泊巴蜀留滯荊門時(shí)期的作品，和集中《夜雨寄北》同一意趣，同一時(shí)地，只不過《夜雨寄北》作于那年秋天，這一首則作于春季而已?！绷簡⒊舶l(fā)表了自己對此詩的看法：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著……但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。”梁啟超認(rèn)為《錦瑟》是純美的，是不帶任何功利性的作品。由以上我們可以看出，《錦瑟》確實(shí)是魅力無窮的，它引千百年來的無數(shù)學(xué)者探討、研究，《錦瑟》詩的主旨到目前為止還沒有一種統(tǒng)一的、明確的說法。

《錦瑟》詩中由意象的自由組合生發(fā)的意境是朦朧的，因典故的不尋常用法生發(fā)了歧解，也增添了詩歌意境的朦朧氣氛，其主旨也是令人摸不透的，也是朦朧的。這種朦朧感給我們理解作者的意圖造成了困難。但是，千百年來，《錦瑟》仍然引起無數(shù)學(xué)者的探究興趣，它的魅力不減反增。一方面是因?yàn)椋踝x《錦瑟》，我們雖然不能確切知道李商隱究竟想要表達(dá)什么，但是，當(dāng)我們深入詩歌，我們腦海里有了一幅幅散發(fā)著朦朧美的畫面，這些畫面使我們遐想，使我們回味無窮，使我們陷入其中無法自拔。于是，我們會在這種遐想與想象中反復(fù)揣摩作者的意圖、領(lǐng)悟詩歌的主旨;另外一方面，正是因?yàn)椤跺\瑟》難解，眾說紛紜，所以才更有人想要一探究竟，其結(jié)果當(dāng)然是更加增添了《錦瑟》的朦朧感、神秘感。

注釋：

劉學(xué)鍇：《匯評本李商隱詩》，上海社會科學(xué)院出版社2001版，第251頁。

袁行霈：《中國文學(xué)史》（第二卷），高等教育出版社，第361頁。

袁行霈：《中國文學(xué)史》（第二卷），高等教育出版社，第361頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉學(xué)鍇，余恕誠.李商隱詩歌集解[M].中華書局，2004.

[2]劉學(xué)鍇.匯評本李商隱詩[M].上海社會科學(xué)院出版社，2001.

[3]葉蔥奇.李商隱詩集疏注[M].人民文學(xué)出版社，2013.