王童謠
摘 要:通過對山東一所高校大學(xué)生紅色文化掌握情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對紅色文化的內(nèi)涵把握相對準(zhǔn)確,但部分大學(xué)生也表示自己總體上不甚了解紅色文化;大學(xué)生主要通過學(xué)校教育、家庭教育以及紅色文學(xué)改編作品了解紅色文化,但卻對改編作品比較厭煩;大學(xué)生最希望通過學(xué)校教育、社會實(shí)踐活動去了解紅色文化。此次調(diào)查,為探索高校紅色文化資源轉(zhuǎn)化模式提供了參考路徑。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;紅色文化;思想政治教育
中圖分類號:G412 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2019)02 — 0051 — 03
轉(zhuǎn)型期的高校思想政治教育主要面臨兩個問題,一是如何提高學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感;二是如何更好地引導(dǎo)學(xué)生的精神世界。〔1〕這兩個問題又可歸結(jié)于一個矛盾,即學(xué)生認(rèn)知途徑多元化與教師教學(xué)資源單一化的矛盾。高校思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展勢在必行,更新思想政治教育資源不失為一種方法。紅色文化是我國優(yōu)質(zhì)的教育資源,蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容,鮮活的教學(xué)案例以及多種多樣的形態(tài)類型。為此,筆者進(jìn)行了一次大學(xué)生紅色文化掌握情況的調(diào)查,旨在探討紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的可行性。
一、調(diào)查基本情況
本次調(diào)查報(bào)告,選取山東管理學(xué)院為目標(biāo)學(xué)校,該學(xué)校1938年創(chuàng)建于革命老區(qū)沂水縣,原名為山東省總工會干部學(xué)校,自身存在著較豐富的紅色文化資源。2013年經(jīng)教育部批準(zhǔn)改建為山東管理學(xué)院,但一直保持著與沂蒙老區(qū)的聯(lián)系,緊跟全面深化改革的形勢。作為山東一所全日制本科院校,該校文理兼收,在校學(xué)生高考分?jǐn)?shù)占據(jù)山東省人數(shù)最多區(qū)域,比較具有代表性。本次調(diào)查報(bào)告共收到775份有效回答,由問卷網(wǎng)發(fā)布并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
本次調(diào)查中,女生占70.97%,男生占29.03%,大一至大四的學(xué)生分別占71.23%、21.03%、7.23%和0.52%。從學(xué)生的回答中可以看出,81.81%的大學(xué)生認(rèn)為自己對紅色文化的了解一般,大部分學(xué)生屬于知道一些但不甚了解。雖然在此次調(diào)查中,大一學(xué)生占多數(shù),但調(diào)查持續(xù)半年多時間,很多學(xué)生已經(jīng)上過思政課,這說明紅色文化資源在學(xué)校并沒有得到很好的利用。
二、調(diào)查結(jié)果及分析
首先,大部分學(xué)生自認(rèn)為對紅色文化了解程度一般,775名學(xué)生中有634名選擇了“一般”,即處于知道但不甚了解的情況中?!凹t色文化是在新民主主義革命時期,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,由中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進(jìn)文化。它是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化這三者的有機(jī)統(tǒng)一體,物質(zhì)文化一般包括革命戰(zhàn)爭遺址、紀(jì)念地等實(shí)物;制度文化指的是新民主主義革命時期形成的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等革命文獻(xiàn)作品;精神文化即新民主主義革命時期形成的革命精神、革命道德傳統(tǒng)等”,〔2〕具有歷史印證價值、精神弘揚(yáng)價值、教育宣傳價值、文明傳承價值。當(dāng)今社會思想意識呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢,特別是新媒體的興盛,已經(jīng)被社會各界所強(qiáng)勢占據(jù),成為他們表達(dá)利益訴求的領(lǐng)域,各種理念、思潮等層出不窮,并產(chǎn)生越來越廣泛的影響。學(xué)生的“不甚了解”說明紅色文化沒有很好地融入課堂,也沒有貼近學(xué)生生活與實(shí)踐活動。
其次,學(xué)生對紅色文化的內(nèi)涵把握較為準(zhǔn)確,775名學(xué)生中有662名選擇了紅色文化的物質(zhì)內(nèi)涵,即革命遺址、紀(jì)念館、紀(jì)念地、紅色文物等;657名選擇了紅色文化的精神內(nèi)涵,即中國共產(chǎn)黨的革命精神、革命傳統(tǒng);393名選擇了紅色文學(xué)改編作品;只有249名選擇了思想政治教育課上的內(nèi)容。整體上看,學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知水平較高,但他們平常接觸最多的改編作品和思政課,恰恰不太符合他們對紅色文化的想象和認(rèn)知。紅色文學(xué)經(jīng)典自產(chǎn)生時就承擔(dān)著重要的歷史使命,即宣傳主流意識形態(tài),以集體主義、愛國主義教育人民,激發(fā)起革命熱情和建設(shè)社會主義的激情,保持積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的社會氛圍,投身到共建美好家園的社會主義事業(yè)中。其影響早已滲透到人們生活的方方面面,影響了幾代中國人民的日常生活、思維方式、價值取向和道德操守等。學(xué)生雖然認(rèn)為自己不太了解紅色文化的具體內(nèi)涵,但整體感知基本準(zhǔn)確,只是就紅色文化這方面來說,現(xiàn)在的文化環(huán)境和學(xué)校教育已經(jīng)與學(xué)生日益增長的認(rèn)知水平不相符合了。
最后,學(xué)生在回答阻礙自己了解紅色文化的障礙時,775名學(xué)生中有413名選擇了對當(dāng)前影視改編亂象的厭惡心理,397名選擇了對紅色文化的刻板印象,205名選擇了強(qiáng)制灌輸產(chǎn)生的逆反心理。其實(shí)這三者有很多相通之處,并不能截然分開。紅色文學(xué)經(jīng)典的改編,不僅是影視劇,還涉及到動漫、流行歌曲、戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,但影視劇是最主要的改編形式。紅色文學(xué)影視作品的流行,很大程度上順應(yīng)了時代發(fā)展趨勢,是懷舊思潮在影視界的影響。生活在衣食無憂、安穩(wěn)繁榮的時代,很多人卻得了現(xiàn)代精神疾病,這讓人追憶起曾經(jīng)戰(zhàn)火連天的年代中,在物質(zhì)生活極為匱乏的時候,人們真摯深厚的感情、崇高偉大的理想和意氣風(fēng)發(fā)的面貌。而當(dāng)前的改編卻不盡如人意,片面追求收視率和娛樂性,失真弱智的故事情節(jié),浮夸做作的人物形象,革命歷史逐漸簡化為一種故事背景,其內(nèi)核被替換成偶像劇、武俠劇,打著“革命”的旗號,裹挾著愛情、武打、時尚、槍戰(zhàn)、色情、穿越、玄幻等元素,所謂的“抗日神劇”完全是在消費(fèi)歷史和民族情感,不顧基本的史事、生活常識和缺乏邏輯的作品。這些作品的傳播是學(xué)生對紅色文化改編作品產(chǎn)生厭惡感的最主要的原因,也是對紅色文化刻板印象的來源之一。
另外一個來源就是學(xué)校教育了,紅色文化的娛樂化使學(xué)生對其產(chǎn)生了負(fù)面印象,而從小學(xué)到大學(xué),大部分學(xué)校對思想政治教育的方式仍然采取灌輸式、填鴨式教育為主?;镜母耪撜n,理論性較強(qiáng),教師大多照本宣科,很難激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣;思政課作為一種意識形態(tài)教育,政治性濃厚,而思維活躍的學(xué)生早就不愿意再忍受硬性灌輸了;再加上現(xiàn)在學(xué)生接觸信息的多元化渠道,往往與教師的話語系統(tǒng)有不相一致的地方,這都會影響他們的認(rèn)知水平和價值觀的建構(gòu)。
三、對高校思想政治教育的啟示
從此次調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)的問題,可以促使我們思考怎樣更好地利用紅色文化資源,使之融入高校思想政治教育中。在被問到通過哪些途徑可以促進(jìn)學(xué)生了解紅色文化這個問題時,775名學(xué)生中,有571名選擇了教師在課堂上運(yùn)用多媒體講解,如情景模擬、網(wǎng)絡(luò)直播、音樂影像等;556名學(xué)生選擇了自己參觀革命紀(jì)念館,走訪革命先輩,參加志愿活動;494名學(xué)生選擇了學(xué)校組織活動,如舉辦宣講、晚會、比賽等;而他們接觸最多的紅色文學(xué)改編作品,只有406名同學(xué)選擇。這為探索高校紅色文化資源轉(zhuǎn)化路徑提供了寶貴的參考價值,我們可以從以下三個方面入手:
1.教學(xué)實(shí)踐探索
高校思想政治教育的目的在于能激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性、主動性,使他們能夠接受符合當(dāng)今社會發(fā)展的人生觀、世界觀、價值觀,形成思想政治品德與主流意識形態(tài)緊密銜接。61.16%的同學(xué)閱讀過紅色文學(xué)經(jīng)典,并且比較有感觸。紅色文學(xué)藝術(shù)作為紅色文化資源最主要的精神載體,有利于拓展教育內(nèi)容,讓學(xué)生從感性與想象、理性與理想、內(nèi)容與形式出發(fā),將對革命歷史的想象、崇高的理想信念、豐富的革命精神、厚重的革命實(shí)踐融入教學(xué)實(shí)踐中,這將使單一枯燥的思想政治課轉(zhuǎn)化為生動、形象、感染力強(qiáng)的課堂,更好地實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。這里涉及到的是“交融式課程”在思想政治教育方面的運(yùn)用,即把思政課、專業(yè)教育、人文教育結(jié)合起來,打破隔閡,找到最大公約數(shù),以文化人,以文育人,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
紅色文化多種多樣的載體形式非常有利于教學(xué)方式的創(chuàng)新,在傳統(tǒng)的講授式教學(xué)中運(yùn)用案例式教學(xué),并配合以討論式教學(xué)?,F(xiàn)如今流行的“對分課堂”模式也能激發(fā)學(xué)生們的主動性和創(chuàng)造性,所謂一半交給教師,一半交給學(xué)生。教師提出教學(xué)主題,點(diǎn)明教學(xué)內(nèi)容后,讓學(xué)生自己去尋找案例,自己講解分析,使學(xué)生更全面地融入教學(xué)當(dāng)中。
多媒體技術(shù)的運(yùn)用必不可少,特別是思想政治教育課的大班教學(xué)模式,動輒80人以上的教學(xué)班級,使傳統(tǒng)的板書失去了優(yōu)勢,甚至坐在教室中間的學(xué)生就已經(jīng)看不清楚板書內(nèi)容了。教師應(yīng)該熟練掌握多媒體技術(shù),突出學(xué)生的主體地位,讓其有參與感、體驗(yàn)感,如果教師能綜合運(yùn)用語言、影像、音樂、實(shí)物、實(shí)景,“將情景模擬、實(shí)物展示、現(xiàn)場體驗(yàn)、社會實(shí)踐等教學(xué)方法結(jié)合起來,綜合運(yùn)用語言文字、音樂影像、實(shí)物實(shí)景等作為教學(xué)媒介,突出教育對象的主體地位,充分發(fā)揮參與體驗(yàn)和現(xiàn)場感悟的優(yōu)勢,把“看、聽、思、悟、行”融為一體,引導(dǎo)學(xué)生親身去感受、主動去思考,使受教育者多層次、全方位地受到感染和沖擊,從而構(gòu)建出寓教于思、寓教于悟、寓教于行的新型教育模式?!薄?〕
2.社會生活實(shí)踐
從調(diào)查中可以看出,大學(xué)生比較重視親身經(jīng)歷,愿意去革命舊址、戰(zhàn)爭遺跡、紀(jì)念建筑、名人故居等,也表達(dá)出走訪革命先輩,參加志愿活動的意愿,重溫革命歷史,感受紅色文化的魅力。社會生活實(shí)踐中,除了學(xué)生的個人選擇,學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的合作,比如山東管理學(xué)院人文學(xué)院就與濟(jì)南童善中心合作,建立了實(shí)習(xí)基地,大批優(yōu)秀的志愿者到此參加志愿服務(wù),參與開展“紅色電影每日播”的活動,參與建設(shè)革命教育基地,既鍛煉了他們的工作能力,又增強(qiáng)了他們對紅色文化的感受理解。這種親身實(shí)踐經(jīng)歷是高校進(jìn)行紅色文化資源轉(zhuǎn)化的重要模式。
另外,還可以鼓勵學(xué)生挖掘自己家鄉(xiāng)的紅色故事,采訪戰(zhàn)爭幸存者或是親歷者,采訪是實(shí)踐鍛煉的過程,更是親身感受的過程。學(xué)生通過自己的實(shí)踐去紀(jì)錄歷史,歷史不再是教材上、課堂上那些理性的東西,而是一個個鮮活的故事,這更有利于了解歷史事件背后具體的東西。不過教師務(wù)必要提醒學(xué)生,在采訪過程中一定要端正態(tài)度,以冷靜溫和平等的態(tài)度去交流,客觀真誠地去聆聽,不要抱有太強(qiáng)的目的性。
3.校園文化建設(shè)
學(xué)校應(yīng)該樹立起陣地意識,一方面要利用好現(xiàn)有資源,如校報(bào)、校園廣播電臺、宣傳櫥窗等,開設(shè)紅色專欄,在日常生活中弘揚(yáng)紅色文化,給學(xué)生以潛移默化的影響;另一方面需要積極拓展空間,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),開發(fā)高校紅色資源教育的專題網(wǎng)站,開設(shè)微信公眾號,推送紅色文化信息,推進(jìn)紅色文化教育。學(xué)校還可以擴(kuò)大校園紅色人文景觀,如樹立英雄雕塑,開設(shè)具有地方特色的紅色文化紀(jì)念館所,或是在校史館中增加專有主題。
學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步將紅色文化融入更豐富多彩的文藝活動中。全國高校紅色文化資源育人創(chuàng)新活動很多,如組織大型的重走長征路、紅色村落調(diào)研、建設(shè)紅色主題班級、開展紅色文化培訓(xùn)、編演紅色劇目等。山東管理學(xué)院2018年舉辦了幾次特色活動,5月份開展了“緬懷先烈、不忘實(shí)心、牢記使命”紅色教育活動;6月份舉辦了“重溫紅色經(jīng)典,恰同學(xué)少年”話劇比賽;7月份參加了中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”的全國對接活動;9月份開展“追尋青春遺跡,紅色筑夢之旅”暑期社會實(shí)踐活動。學(xué)校圍繞社會主義核心價值觀的主旋律,立足大學(xué)生的思想政治教育,活動形式多種多樣,學(xué)生反映熱烈,效果良好。特別是紅色經(jīng)典話劇比賽,為學(xué)生提供了鍛煉的舞臺,在自編自導(dǎo)自演的過程中,傳承紅色經(jīng)典,致敬革命先烈,不僅展現(xiàn)出大學(xué)生獨(dú)有的青春活力、創(chuàng)新意識,還強(qiáng)化了歷史責(zé)任感和民族認(rèn)同感,激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國之情。
至于紅色文學(xué)改編作品,這就超出學(xué)校范圍了,可喜的是有關(guān)部門已經(jīng)采取措施,挽救現(xiàn)在的亂市,彌補(bǔ)造成的惡劣影響。教師可以向?qū)W生推薦紅色文學(xué)原著及改編水平較高的作品,借以扭轉(zhuǎn)他們的刻板印象。目前,黨和國家都非常重視紅色文化的育人功效,高校在將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的過程中,還需不斷尋找兩者的契合點(diǎn),遵循思政政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律,建構(gòu)起科學(xué)的思想政治教育方法,使紅色文化資源教學(xué)更加正規(guī)化、常態(tài)化。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕張朋智.轉(zhuǎn)型期思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展研究〔M〕.北京:人民日報(bào)出版社,2016.
〔2〕張愛芹,王以第.紅色文化與道德建設(shè)研究〔M〕.青島:中國海洋大學(xué)出版社,2008:5.
〔3〕王炳林,張?zhí)┏?高校紅色文化資源育人發(fā)展報(bào)告(2016)〔M〕.北京:人民出版社,2017:8.
〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>