• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      家庭勞動在社會分工體系中的價值

      2019-04-14 13:16:26梁亞娟
      教育教學論壇 2019年10期
      關鍵詞:使用價值社會分工勞動

      梁亞娟

      摘要:本文通過分析社會分工體系架構下的家庭勞動,認為家庭勞動和社會勞動的區(qū)別在于家庭勞動比社會勞動缺少了價值交換環(huán)節(jié),故而,在當今社會不被社會價值體系認可,從而導致越來越多的家庭女性從家庭勞動中逃離出來,在社會勞動中尋找自己的價值定位。而這種定位最終又會對家庭造成非常強烈的沖擊,進而對整個社會影響深遠。作者試圖通過這樣的分析,尋求某種可以解決家庭勞動價值的認可方法。

      關鍵詞:家庭勞動;社會分工;勞動;交換價值;使用價值;家庭

      中圖分類號:D669? ? ?文獻標志碼:A? ? ?文章編號:1674-9324(2019)10-0077-02

      家庭勞動是相對于社會勞動而言的。隨著社會分工的不斷發(fā)展,越來越多種類的勞動從小范圍進入社會分工的大體系,在社會流動的價值交換體系中獲取社會價值上的認可:即他人的尊重與認可以及貨幣上的有效回報。然而,即便在今天社會分工不斷細化的時代,一些家庭勞動卻依然沒有辦法完全地進入社會化。那么這就產(chǎn)生了一個問題:家庭內部的這些非社會化勞動在整個社會大分工體系下如何評價和認可其價值?

      一、家庭勞動在社會和家庭中起著非常重要的支撐作用

      生產(chǎn)物“可以不是商品……要成為商品,生產(chǎn)物必須由交換移入他人手中,對于他,成為使用價值”。而家庭勞動因為只是滿足了家庭成員的內部需求,沒有經(jīng)過交換,因此不能用貨幣的形式體現(xiàn)他們勞動的價值。在商品經(jīng)濟社會里,不能成為商品的勞動,因為其不能用商品經(jīng)濟里面重要的媒介——貨幣來體現(xiàn)和衡量,所以在社會評價體系里面,不被社會商品價值體系所重視。反映在家庭關系上,被家庭成員忽視其勞動所創(chuàng)造出來的使用價值。商品經(jīng)濟社會里,人們善于運用被貨幣量化了的勞動來衡量一個人的價值。這種評判導致的直接結果是:作為家庭勞動的承擔者(往往以女性居多)不愿意繼續(xù)從事這種煩瑣且又沒有社會和家庭認可度的勞動。她們向往進入商品社會交換的大平臺,在社會勞動分工和交換體系中為自己謀得一片天地,用勞動交換的貨幣體現(xiàn)自身價值和自身在家庭和社會中的重要性。這樣的結果是,家庭女性在意愿上將遠離家庭勞動,這其中就包括后代的生養(yǎng)。因此,如果不能從根本上解決這個問題,女性為家庭勞動付出的意愿和生育的意愿都將大大降低。

      西蒙娜·波伏瓦曾經(jīng)評價從事家庭勞動的女性“料理家務確實讓女人無限地遠離自身”,在家庭勞動的過程中,她們考慮更多的是孩子、配偶等,作為照顧者,被照顧者的需求往往成為首先被考慮的需求,而家庭勞動的實際執(zhí)行者卻經(jīng)常將自己的需求推后。因此,人們對于未來有可能被囿于家庭內部從事家庭勞動而感到不安,害怕在未來的社會分工,尤其是在社會分配體系中淪落成為社會的底層而無能為力。這種害怕基于兩種認知:一種認為長久單純的從事家庭勞動在未來可能和社會分工脫節(jié),無法理解不斷變化的世界,從而被配偶甚至年歲漸長的孩子嫌棄,繼而被社會遺棄,從而跌落成為社會價值評價和社會價值分配的底層;一種認為家務勞動毫無創(chuàng)新可言,無法獲得在社會分工體系中勞動所帶來的成就和創(chuàng)新。在這個過程中或許只有付諸在新生命照料中的勞動,才能讓從事家庭勞動的女性在千篇一律中感受到一絲成就感,但是新生命的綻放和每天的進步所帶來的成就感和創(chuàng)造感是短暫的。說短暫是因為孩子的成長是一個從依賴到獨立的過程,最終他們也會和先輩們一樣進入社會分工的大體系,從學校和社會中展現(xiàn)價值并投身其中。這時對于單純從事家庭勞動的女性而言,內心的失落和對家庭勞動的厭倦將會達到一個前所未有的高度。

      很多家庭女性在此時選擇重新投入社會大分工體系中,在社會勞動中體現(xiàn)自身的價值。但是此時,繁重的社會勞動和同樣等量的家庭勞動讓很多女性疲倦至極。在這個過程中各個家庭千差萬別,但如何平衡社會工作和家庭勞動的關系問題卻是一個共識性的問題。很多人認為我們現(xiàn)在有很多的解決方案:比如家政市場的小時工可以部分地緩解繁重的家庭勞動,或者我們可以直接雇用社會分工體系中的家政人員,還有些人可以依賴長輩幫自己操持家務、撫育孩子。但是大家不要忘記了,此時孩子的教育和學業(yè)方面,尤其是孩子的心理變化和身體的發(fā)育問題,是這些家政人員和長輩們難以勝任或力不從心的。進入家政市場的多數(shù)是女性,她們也有自己的家庭和后代需要養(yǎng)育,但是為了生存,很多人被迫放棄照顧自己的孩子。從個體來講,這樣做沒有好壞之分,僅僅是社會分工不同而已。但是從整個社會的層面來講,一部分人的后代養(yǎng)育交給了家政人員,一部分人的后代養(yǎng)育交給了老人,一部分人的后代則是留守狀態(tài),只有部分家庭可以父母自己照顧后代。在這種養(yǎng)育理念下生活的孩子在其成年之后和父母家庭的關系就會變得很微妙。對整個社會來說,這并不是一種好的選擇方式。

      二、家庭勞動和家務勞動是兩個不同的概念

      現(xiàn)在有些人認為:我在家庭中是社會收入最高的那個人,因此,我可以不需要勞動,而只付出金錢就可以,因為在整個社會分工體系中我可以用貨幣來購買家務勞動。這其實是把家庭勞動和家務勞動混為一談了。家庭勞動不僅包括家務勞動,還包括養(yǎng)育后代和維系家庭精神一體所耗費的各種身體和精神上的付出。隨著社會分工的細化發(fā)展,維持吃穿用部分工作量可以用機械化或者雇用家政人員來解決,這部分勞動量隨著社會的發(fā)展是減少的,但是養(yǎng)育后代和親情關系的培育的勞動量卻在增大。如果只是單純的家務勞動,那么有貨幣就可以輕松地解決了。而現(xiàn)在矛盾的焦點則是用貨幣都無法解決的家務勞動之外的那部分家庭勞動。

      那么對于家庭勞動中的非家務勞動價值的忽視會造成什么樣的后果呢?這種后果就是每個家庭成員將自己的大量時間耗費在社會勞動上,而忽視甚至漠視家庭勞動中對于整個家庭的維系和后代的養(yǎng)育上。家庭成員逃離家庭,滿足于社會的價值評判,陶醉于社會大價值體系的認可,而忽視了家庭關系的穩(wěn)固和家庭未來的走向。從這個層面來講,家庭關系遭遇危機。這種危機對家庭各個成員的打擊都是巨大的。因為,家是每個個體在塵世的安穩(wěn)之地,它給予我們幼年的溫暖照料,孩童時代的溫馨與安全,青年時代的獨立空間,成年后失意痛苦的復原地。讓我們在萬變的世界中有一個不變的中心,那就是健康的家庭之愛。這種愛是安全的、可信任可依賴。即便有人在成長的過程中不幸缺失這種愛,但對這種愛的理念卻會是所有人在一生中不斷追尋的關于家的理想,人類總是期望能夠接近我們對于家庭之愛的完美理想狀態(tài)。

      在今天,要完全的解決家庭勞動的社會化問題有一定的難度,但并不是完全無能為力。第一,要從整個社會和國家的層面上給予養(yǎng)育孩子一定的經(jīng)濟補貼,這個實施起來并不難,就是把養(yǎng)育孩子所付出的勞動用貨幣補貼的方式體現(xiàn),生育津貼算是一種。第二,從家庭的層面上來講,無法用制度來規(guī)范,但是國家在婚姻法的制定上可以給予女性更多的保障,這可以有效避免女性在家庭勞動付出的同時又遭遇經(jīng)濟困境。沒有了經(jīng)濟上的牽絆,女性在家庭的地位和自我的認知上也會有較為大的提升。第三,從整個社會的價值宣傳口徑上做調整,這將是一個較為緩慢和難度較大的工程。在未來或許有更好的方式:在家庭勞動的小循環(huán)和社會勞動的大循環(huán)之間實現(xiàn)某個層面上的流通和相互的認可。“如果社會認可婦女在家庭中的勞動價值,那么她們在其他方面的貢獻也將被賦予更高的價值?!碑斎蛔詈笠f的是,女性在新時代需要自強,“夫婦必須不自認為是一個共同體,一個封閉的單位,而應該讓個體作為如此這般的一分子融合到社會中,在社會中無須援助便可以充分發(fā)展;這時,個體就可以和另外一個同樣適應于群體的個體極為慷慨地結成聯(lián)系,這些聯(lián)系會建立在雙方自由的基礎之上”。社會化大分工時代,女性和男性都希望在社會打分工體系中得到價值認可,這既需要各自的獨立,又需要相互的扶持。在紛繁復雜的商品化時代,家庭是一個最單純的精神紐帶的港灣,家庭是一處應該去商品化的地方,因為紐結著家庭的是血緣和付出,而不僅僅是商品——貨幣關系。當然要做到這點,需要在人們的認知和社會制度以及法律的層面逐漸地做出層層改進。

      參考文獻:

      [1][德]馬克思.資本論第一卷[M].郭大力,王亞南,譯.上海三聯(lián)書店,2011:5-6.

      [2][法]西蒙娜·波伏瓦.第二性2[M].鄭克魯,譯.上海譯文出版社,2011:253.

      [3][法]西蒙娜·波伏瓦.第二性2[M].鄭克魯,譯.上海譯文出版社,2011:247.

      [4]李薇.西方國家家庭補貼制度[M].社會科學文獻出版社,2017:74.

      [5][法]西蒙娜·波伏瓦.第二性2[M].鄭克魯,譯.上海譯文出版社,2011:298-299.

      The Value of Family Labor in the Social Division of Labor System

      LIANG Ya-juan

      (Hebei Oriental University,Langfang,Hebei 065000,China)

      Abstract:This paper analyzes family labor under the framework of the social division of labor system.It is believed that the difference between family labor and social labor is that family labor lacks value exchange links with social labor.Therefore,in today's society,it is not recognized by the social value system,resulting in the the more family women escape from family labor,find their own value in social labor.This kind of positioning will eventually have a very strong impact on the family,and then have a far-reaching impact on the entire society.The author attempts to seek a certain kind of recognition method that can solve the value of family labor through such analysis.

      Key words:family labor;social division of labor;labor;exchange value;use value;family

      猜你喜歡
      使用價值社會分工勞動
      勞動創(chuàng)造美好生活
      快樂勞動 幸福成長
      馬克思社會分工理論與人的自由全面發(fā)展
      時代人物(2019年27期)2019-10-23 06:12:02
      熱愛勞動
      拍下自己勞動的美(續(xù))
      淺析馬克思“異化勞動”理論
      青春歲月(2016年22期)2016-12-23 13:51:57
      社會分工的歷史衍進及相關理論的反思
      人間(2016年28期)2016-11-10 22:54:33
      物理教學中合理利用導學案探析
      成才之路(2016年13期)2016-06-18 08:42:58
      論全息投影技術的使用價值與未來發(fā)展
      類型學在景觀規(guī)劃中的運用與前景
      东城区| 额济纳旗| 从化市| 澄城县| 漳平市| 广丰县| 乌海市| 富锦市| 开阳县| 乌拉特后旗| 阿克苏市| 定边县| 吉林省| 浦北县| 盐边县| 福海县| 昌平区| 望江县| 龙岩市| 河北区| 通化市| 辰溪县| 平和县| 广昌县| 察雅县| 临夏市| 巴彦淖尔市| 兖州市| 宁津县| 安西县| 离岛区| 延安市| 盈江县| 施秉县| 德保县| 广东省| 高尔夫| 德阳市| 兴文县| 宿松县| 广德县|